{"id":155182,"date":"2023-09-13T12:41:40","date_gmt":"2023-09-13T15:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=155182"},"modified":"2023-09-13T12:41:40","modified_gmt":"2023-09-13T15:41:40","slug":"cuando-la-oracion-brota-del-corazon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/09\/13\/155182\/cuando-la-oracion-brota-del-corazon\/","title":{"rendered":"Cuando la oraci\u00f3n brota del coraz\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Por Seba Cabrera Koch<\/strong><\/p>\n

Haftar\u00e1 primer d\u00eda de Rosh Hashan\u00e1: 1 Samuel 1:1 – 2:10<\/p>\n

Esta es la historia de una mujer que recurre a D-s en una desesperada e intensa oraci\u00f3n personal. Tambi\u00e9n, es la historia de muchas otras mujeres, que transformaron sus l\u00e1grimas en bendici\u00f3n.<\/p>\n

La lectura de la Tor\u00e1 que nos re\u00fane el primer d\u00eda de Rosh haShan\u00e1 comienza con las palabras: \u201cY D-s record\u00f3 a Sara\u201d (G\u00e9nesis 21:1), y describe el nacimiento de Itzjak, lo que signific\u00f3 el fin del largo per\u00edodo de esterilidad de Sara. De manera similar, en la haftar\u00e1, D-s pone fin a la infertilidad de Jan\u00e1.<\/p>\n

La explicaci\u00f3n de porqu\u00e9 se leen estas lecturas, se basa en el comentario de la Guemar\u00e1 en Masejet Berajot (29a) de que Sara, Rajel y Jan\u00e1 obtuvieron respuesta a sus oraciones en Rosh HaShan\u00e1.<\/p>\n

De acuerdo con el Talmud (Rosh haShan\u00e1 11a), Rosh HaShan\u00e1 es el D\u00eda del Recuerdo: de alguna manera, D-s \u201crecuerda\u201d a la humanidad al terminar la infertilidad de una mujer.<\/p>\n

En Rosh HaShan\u00e1 declaramos: Haiom harat Olam (hoy es el d\u00eda de la creaci\u00f3n del mundo). Y cada vez que nace un ni\u00f1o se repite el milagro de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Rab. Menajem Bentzion Zaks, en su libro Menajem Tzion, sugiere adem\u00e1s que estas lecturas pueden tener una conexi\u00f3n adicional con Rosh HaShan\u00e1. En tres lecturas, leemos sobre el derramamiento de l\u00e1grimas.<\/p>\n

En la lectura de la Tor\u00e1 del primer d\u00eda de Rosh HaShan\u00e1, Agar suplica en un llanto desgarrador al ver a su hijo Ishmael morirse de sed. En respuesta, D-s le mostr\u00f3 el agua con el que pudo salvar su vida. La haftar\u00e1 del primer d\u00eda, describe el llanto doloroso de Jan\u00e1 por su incapacidad para concebir. Y en la haftar\u00e1 del segundo d\u00eda, el profeta Jerem\u00edas imagina a nuestra matriarca Rajel llorando sin consuelo por el sufrimiento de sus descendientes.<\/p>\n

El llanto es impotencia. Es enfrentarse a una situaci\u00f3n desesperante, sinti\u00e9ndonos incapaces de salir, de ver m\u00e1s all\u00e1. Es el dolor que no puede aliviarse.<\/p>\n

Estremece imaginar el sonido entrecortado del shofar en \u201cterua\u201d, simbolizando la emoci\u00f3n cruda, el sollozo sin fin, la ansiedad, la pena.<\/p>\n

Las l\u00e1grimas derramadas por Agar, Jan\u00e1 y Rajel reflejan en cada generaci\u00f3n nuestros propios sentimientos de dolor inconsolable.<\/p>\n

Es importante destacar que en los tres casos D-s respondi\u00f3 favorablemente a las l\u00e1grimas. A Agar, como se mencion\u00f3, se le mostr\u00f3 un pozo de agua con el cual salv\u00f3 la vida de su hijo; Jan\u00e1 fue bendecida con un hijo; y D-s respondi\u00f3 al llanto de Raquel asegur\u00e1ndole la redenci\u00f3n definitiva de los Bnei Israel y el regreso a Eretz Israel.<\/p>\n

De este modo, tambi\u00e9n nosotros tenemos la seguridad de que nuestras oraciones y llantos obtendr\u00e1n una respuesta favorable de D-s.<\/p>\n

As\u00ed como Agar, Jan\u00e1 y Rajel se dirigieron a D-s y le expresaron su dolor, de manera similar, nosotros confiamos en la compasi\u00f3n Divina para que acepte nuestras l\u00e1grimas y oraciones.<\/p>\n

En la haftar\u00e1 que nos convoca, Jan\u00e1, inmersa en la pena m\u00e1s profunda, se dirige al santuario de Shil\u00f3. En medio del dolor incomprendido por el vientre inf\u00e9rtil, eleva su oraci\u00f3n al cielo, en un momento de gran intensidad espiritual.<\/p>\n

Su oraci\u00f3n era humilde y sincera, sus palabras apenas susurradas eran lo \u00fanico que ten\u00eda para ofrecer: \u201csus labios balbuceaban, pero su voz no se o\u00eda\u201d. (1 Samuel 1:13)<\/p>\n

Ante aquellos que iban al templo a ofrecer sacrificios, las palabras de Jan\u00e1 son inaudibles, porque nacen de lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser.<\/p>\n

Es una oraci\u00f3n genuina, porque derrama lo que verdaderamente le importa, lo que le preocupa. Nos ense\u00f1a a abrir el coraz\u00f3n, a no tener miedo de mostrarnos fr\u00e1giles y vulnerables.<\/p>\n

La oraci\u00f3n fortalece, y quiz\u00e1s, el dolor sane.<\/p>\n

Abraham I. Heschel ense\u00f1\u00f3 que \u201crezar es abrir una puerta, por la cual puede entrar tanto como D-s como el alma. Rezar es llegar. Rezar es superar la distancia, romper las barreras, enderezar lo torcido, curar la ruptura entre D-s y el mundo\u2026\u201d<\/p>\n

En hebreo, \u201crezar\u201d es una acci\u00f3n que hacemos sobre nosotros mismos, es un trabajo interior, algo que es capaz de transformarnos desde el interior. No s\u00e9 si mi rezo podr\u00e1 cambiar el mundo, pero sin duda, ser\u00eda un buen comienzo si me ayuda a cambiar a mi.<\/p>\n

Un poder y un potencial inmensos habitan en los lugares oscuros y no resueltos de nuestra alma. Pero s\u00f3lo cuando nos encontramos cara a cara con estas partes menos deseables de nosotros mismos, podemos comprender que muchas veces el dolor impide ver todo lo bueno que nos rodea.<\/p>\n

Solo as\u00ed, tal vez pueda surgir ante nosotros una imagen m\u00e1s completa del pedacito de mundo que nos toca vivir.<\/p>\n

Estos d\u00edas, estamos comenzando un nuevo A\u00f1o.<\/p>\n

Una vez m\u00e1s, es una invitaci\u00f3n a reflexionar, a generar los cambios que nos permitan crecer, a conectarnos con lo importante\u2026<\/p>\n

Tenemos ante nosotros, cada d\u00eda, la puerta abierta para crearnos de nuevo. Hoy, como cada d\u00eda, es un nuevo comienzo.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Seba Cabrera Koch<\/p>\n

Dedicado a Dora Koch, mi mam\u00e1. Sus l\u00e1grimas hicieron posible que hoy pueda estar cont\u00e1ndoles esta historia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Shan\u00e1 Tov\u00e1 uMetuk\u00e1!<\/p>\n

\u00a1Que tengamos un A\u00f1o Bueno y Dulce!<\/p>\n

 <\/p>\n

*IMAGEN: Madre y bebe reci\u00e9n nacido. Freepik. 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Seba Cabrera Koch Haftar\u00e1 primer d\u00eda de Rosh Hashan\u00e1: 1 Samuel 1:1 – 2:10 Esta es la historia de una mujer que recurre a D-s en una desesperada e intensa oraci\u00f3n personal. Tambi\u00e9n, es la historia de muchas otras mujeres, que transformaron sus l\u00e1grimas en bendici\u00f3n. La lectura de la Tor\u00e1 que nos re\u00fane el primer d\u00eda de Rosh haShan\u00e1 comienza con las palabras: \u201cY D-s record\u00f3 a Sara\u201d (G\u00e9nesis 21:1), y describe el nacimiento de Itzjak, lo que signific\u00f3 el fin del largo per\u00edodo de esterilidad de Sara. De manera similar, en la haftar\u00e1, D-s pone fin a la infertilidad de Jan\u00e1. La explicaci\u00f3n de porqu\u00e9 se leen estas lecturas, se basa en el comentario de la Guemar\u00e1 en Masejet Berajot (29a) de que Sara, Rajel y Jan\u00e1 obtuvieron respuesta a sus oraciones en Rosh HaShan\u00e1. De acuerdo con el Talmud (Rosh haShan\u00e1 11a), Rosh HaShan\u00e1 es el D\u00eda del Recuerdo: de alguna manera, D-s \u201crecuerda\u201d a la humanidad al terminar la infertilidad de una mujer. En Rosh HaShan\u00e1 declaramos: Haiom harat Olam (hoy es el d\u00eda de la creaci\u00f3n del mundo). Y cada vez que nace un ni\u00f1o se repite el milagro de la creaci\u00f3n. Rab. Menajem …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":155183,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-155182","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155182\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/155183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=155182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=155182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}