{"id":154590,"date":"2023-09-04T12:52:38","date_gmt":"2023-09-04T15:52:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=154590"},"modified":"2023-09-04T12:52:38","modified_gmt":"2023-09-04T15:52:38","slug":"y-hareis-sonar-las-trompetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/09\/04\/154590\/y-hareis-sonar-las-trompetas\/","title":{"rendered":"“Y har\u00e9is sonar las trompetas”"},"content":{"rendered":"

Rabino Yerahmiel Barylka<\/em><\/strong><\/p>\n

Desde el inicio de Elul, comienza un proceso tendiente a ayudarnos a asumir la responsabilidad por nuestras acciones en todas las \u00e1reas de la vida. Trata de lograr que lleguemos al inicio del a\u00f1o balanceados, despu\u00e9s de haber realizado todos los esfuerzos a nuestro alcance para reparar nuestros errores.<\/p>\n

Pero, ello no resulta nada f\u00e1cil.<\/p>\n

Hay sic\u00f3logos que piensan que el miedo a las responsabilidades es una patolog\u00eda. \u00a0Cuando una persona sufre de miedo a las responsabilidades, va a reaccionar a trav\u00e9s de un comportamiento de huida que adem\u00e1s ser\u00e1 visiblemente desproporcionado, puesto que la situaci\u00f3n no ser\u00e1 objetivamente amenazante. Ante la opci\u00f3n de tomar responsabilidad frente a algo, la persona huye autom\u00e1ticamente, sin saber por qu\u00e9 y sin poder hacer otra cosa y provoca que no produzca ning\u00fan cambio positivo en \u00e9l.<\/p>\n

Pero, no siempre es una patolog\u00eda.<\/p>\n

Por ello, quiz\u00e1s, la Tor\u00e1 dispone que “El d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo celebrar\u00e1s una asamblea sagrada y nadie realizar\u00e1 ning\u00fan tipo de trabajo. Ese d\u00eda se anunciar\u00e1 con toque de trompetas” (Bemidbar 29:1).<\/p>\n

Podemos entender mejor la esencia del toque del shofar en Rosh Hashan\u00e1 bas\u00e1ndonos en lo que se dice sobre las trompetas que se tocan en los d\u00edas de ayuno. Los vers\u00edculos de la Tor\u00e1 hablan de hacer sonar las trompetas en dos tipos de ocasiones. El primer tipo consiste en d\u00edas de alegr\u00eda y festivales, como se afirma en Parashat Behaalotj\u00e1: “Y en sus d\u00edas de fiesta, en las solemnidades y novilunios, tocar\u00e1n las trompetas en el momento de ofrecer sus holocaustos, y sus sacrificios de comuni\u00f3n. Eso servir\u00e1 para que su Dios se acuerde de ustedes. Yo soy el Se\u00f1or, su Dios” (Bemidbar 10:10).<\/p>\n

El segundo tipo de ocasi\u00f3n en que se tocan las trompetas es en tiempos de angustia, guerra y ayuno: “Cuando ya ustedes est\u00e9n en su tierra y tengan que salir a la guerra contra un agresor que los ataque, har\u00e1n resonar las trompetas con toques agudos; el Se\u00f1or, su Dios, se acordar\u00e1 de ustedes y se ver\u00e1n liberados de sus enemigos” (Bemidbar 10:9).<\/p>\n

Cabe preguntarse: \u00bfLas trompetas que se tocan en un d\u00eda de ayuno est\u00e1n relacionadas con la oraci\u00f3n y el clamor a Dios que son la esencia del ayuno? \u00bfExiste la mitzv\u00e1 de tocar las trompetas cada vez que se produce un ataque general contra el pueblo de Israel que habita en su tierra? \u00bfO acaso las trompetas son un s\u00edmbolo y no un sustituto de la oraci\u00f3n?<\/p>\n

Es pr\u00e1ctica habitual del Rambam definir la esencia de la mitzv\u00e1, el principio subyacente, en la introducci\u00f3n a las leyes, y enumerar los detalles de la acci\u00f3n de la mitzv\u00e1 en el cuerpo de las normas. En la introducci\u00f3n a las leyes propiamente dichas, el Rambam al comienzo de Hiljot Taanit ense\u00f1a: “[Este texto contiene] un mandamiento positivo: Clamar a Dios en caso de gran aflicci\u00f3n que afecte a toda la comunidad. El Rambam escribe a continuaci\u00f3n al comienzo de Hiljot Taanit (1:1-3): “Es un mandamiento positivo de la Tor\u00e1 gritar y tocar las trompetas en caso de que surja cualquier dificultad que afecte a la comunidad, como se afirma en Bemidbar 10:9: “[Cuando salg\u00e1is a la guerra… contra] un enemigo que os ataque y hag\u00e1is sonar las trompetas\u2026”. [Este mandamiento no est\u00e1 restringido a un \u00e1mbito tan limitado; m\u00e1s bien] la intenci\u00f3n es: Siempre que est\u00e9is afligidos por dificultades -por ejemplo, hambre, plagas, langostas o similares- clamad [a Dios] a causa de ellas y haced sonar las trompetas.<\/p>\n

Esta pr\u00e1ctica es uno de los caminos del arrepentimiento, pues cuando surge una dificultad y el pueblo clama [a Dios] y hace sonar las trompetas, todos se dar\u00e1n cuenta de que [la dificultad] ocurri\u00f3 debido a su mala conducta, como se afirma (Yirmiyahu 5:25): “Sus culpas lo han trastornado todo, sus pecados los dejan sin lluvia”.\u00a0 En otras palabras, no se puede evitar la responsabilidad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n aqu\u00ed podemos preguntarnos: \u00bfLas trompetas que se tocan en un d\u00eda de ayuno est\u00e1n relacionadas con la oraci\u00f3n y la s\u00faplica a Dios, que son la particularidad del ayuno? \u00bfExiste una mitzv\u00e1 de tocar las trompetas cada vez que hay un ataque general contra el pueblo de Israel que habita en su tierra? \u00bfO acaso las trompetas son un s\u00edmbolo y no un sustituto de la oraci\u00f3n?<\/p>\n

Esta [comprensi\u00f3n] causar\u00e1 la eliminaci\u00f3n de esta dificultad.<\/p>\n

Por el contrario, si el pueblo no clama [a Dios] ni hace sonar el shofar, y en su lugar dice: “Lo que nos ha sucedido es simplemente un fen\u00f3meno natural y esta dificultad no es m\u00e1s que una casualidad”, \u00e9sta es una concepci\u00f3n cruel de las cosas, que hace que permanezcan apegados a sus acciones da\u00f1inas y destructivas. As\u00ed, este momento de angustia dar\u00e1 lugar a m\u00e1s aflicci\u00f3n, agobio, agon\u00eda y crear\u00e1 sentimientos de culpa y el conflicto entre las conductas o deseos y los valores morales o sociales, tambi\u00e9n en los sucesos en los que la persona no tuvo ninguna participaci\u00f3n.<\/p>\n

La introducci\u00f3n a las leyes implica que expresar lo realizado vocalmente y hacer sonar las trompetas son una y la misma cosa. Tanto la oraci\u00f3n verbal como gritar con un instrumento son parte de la misma acci\u00f3n de derramar el alma frente a Dios.<\/p>\n

Pero puede haber cierta diferencia entre ambas.<\/p>\n

El toque de trompeta s\u00f3lo puede ser eficaz -tanto en el Templo como en tiempos de angustia- en un contexto espec\u00edfico. Las trompetas pueden ser una expresi\u00f3n de clamor a Dios, de s\u00faplica ante el Trono de Gloria, pero s\u00f3lo en las circunstancias espec\u00edficas del Templo o despu\u00e9s de que todos se hayan reunido derramando sus corazones en oraci\u00f3n y s\u00faplica. S\u00f3lo entonces, despu\u00e9s de que los lamentos y las s\u00faplicas verbales hayan seguido su curso, los toques de shofar purifican el clamor a Dios.<\/p>\n

En nuestro tiempo contamos con m\u00faltiples expresiones del juda\u00edsmo, que incluyen tanto el laicismo abierto, – \u00a1que hasta necesita de rabinos! – como el fervor religioso, el sentimiento nacional o la afirmaci\u00f3n de las culturas diasp\u00f3ricas, y una diversificaci\u00f3n de las referencias religiosas que abre un amplio espacio en el que el individuo puede lograr una conversi\u00f3n interna. En los \u00faltimos a\u00f1os ha resurgido el inter\u00e9s por el juda\u00edsmo en general y por la religi\u00f3n en particular. Prueba de ello son los jud\u00edos que han resurgido en su forma m\u00e1s radical y totalizadora, en la que el universo religioso prima sobre todos los dem\u00e1s aspectos y la participaci\u00f3n creciente en los cursos de las materias jud\u00edas.<\/p>\n

Todos sin excepci\u00f3n necesitan hacer teshuv\u00e1, que es m\u00e1s que arrepentimiento, es la capacidad de ser amable y comprensivo con uno mismo, especialmente cuando se comete alg\u00fan fallo o error, o cuando se siente insuficiente. Es la circunspecci\u00f3n y prudencia que permite la introyecci\u00f3n y la detecci\u00f3n de los errores cometidos y comenzar el proceso de corregirlos. Ser emp\u00e1ticos y sensibles ante el malestar de los otros, pudiendo ser tolerantes con el malestar, comprendiendo los or\u00edgenes del malestar y d\u00e1ndose un c\u00e1lido trato.<\/p>\n

En tiempos de angustia, guerra y ayuno, tambi\u00e9n interna, se necesita poner en marcha la alarma para encontrar refugio a tiempo.<\/p>\n

Y, con cantos y m\u00fasica, con plegaria y fe convertir esas acciones en d\u00edas de fiesta, y alegr\u00eda sin par.<\/p>\n

Shan\u00e1 Tov\u00e1 desde Maal\u00e9 Adumim<\/p>\n

Yerahmiel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rabino Yerahmiel Barylka Desde el inicio de Elul, comienza un proceso tendiente a ayudarnos a asumir la responsabilidad por nuestras acciones en todas las \u00e1reas de la vida. Trata de lograr que lleguemos al inicio del a\u00f1o balanceados, despu\u00e9s de haber realizado todos los esfuerzos a nuestro alcance para reparar nuestros errores. Pero, ello no resulta nada f\u00e1cil. Hay sic\u00f3logos que piensan que el miedo a las responsabilidades es una patolog\u00eda. \u00a0Cuando una persona sufre de miedo a las responsabilidades, va a reaccionar a trav\u00e9s de un comportamiento de huida que adem\u00e1s ser\u00e1 visiblemente desproporcionado, puesto que la situaci\u00f3n no ser\u00e1 objetivamente amenazante. Ante la opci\u00f3n de tomar responsabilidad frente a algo, la persona huye autom\u00e1ticamente, sin saber por qu\u00e9 y sin poder hacer otra cosa y provoca que no produzca ning\u00fan cambio positivo en \u00e9l. Pero, no siempre es una patolog\u00eda. Por ello, quiz\u00e1s, la Tor\u00e1 dispone que “El d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo celebrar\u00e1s una asamblea sagrada y nadie realizar\u00e1 ning\u00fan tipo de trabajo. Ese d\u00eda se anunciar\u00e1 con toque de trompetas” (Bemidbar 29:1). Podemos entender mejor la esencia del toque del shofar en Rosh Hashan\u00e1 bas\u00e1ndonos en lo que se dice sobre las trompetas que se tocan …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":154591,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-154590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=154590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154590\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/154591"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=154590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=154590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=154590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}