{"id":153955,"date":"2023-08-23T18:00:22","date_gmt":"2023-08-23T21:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=153955"},"modified":"2023-08-23T18:00:22","modified_gmt":"2023-08-23T21:00:22","slug":"con-la-argentina-como-protagonista-la-lengua-de-las-comunidades-judias-ashkenazies-objeto-de-una-mega-muestra-en-eeuu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/08\/23\/153955\/con-la-argentina-como-protagonista-la-lengua-de-las-comunidades-judias-ashkenazies-objeto-de-una-mega-muestra-en-eeuu\/","title":{"rendered":"Con la Argentina como protagonista. La lengua de las comunidades jud\u00edas ashkenaz\u00edes, objeto de una mega muestra en EEUU"},"content":{"rendered":"

En octubre se presentar\u00e1 una exposici\u00f3n inmersiva sobre el \u00eddish; una historia de identidad, creatividad, migraci\u00f3n y pertenencia.<\/strong><\/span><\/p>\n

22 de agosto de 2023\/\u00a0 Por Cecilia Scalisi<\/em><\/span><\/p>\n

En el ingreso, un gran mural de veinte metros con la pintura de un mapamundi de colosales dimensiones, donde la extensi\u00f3n de los continentes, pa\u00edses y ciudades, entre ellas Buenos Aires, da cuenta del desarrollo de una cultura global. Al lado, inmediatamente, la figura antigua de un hombre afable, vestido de smoking y galera negra, recibiendo al visitante con su esplendorosa sonrisa. Es la imagen de Jevel Katz \u2013\u201del Gardel jud\u00edo o el m\u00e1s alegre de los jud\u00edos\u201d\u2013, una figura que parece haber viajado en el tiempo, desde los a\u00f1os 30 hasta la actualidad, para dar la bienvenida a la primera y m\u00e1s grande exposici\u00f3n moderna de la cultura \u00eddish, una muestra inmersiva creada con el objeto de \u201cexplorar una historia internacional multifac\u00e9tica de identidad, creatividad, migraci\u00f3n y pertenencia\u201d, en la cual la Argentina es una protagonista destacada.<\/p>\n

\u201cSer\u00e1 la creaci\u00f3n de un museo\u201d, cuenta en di\u00e1logo con LA NACION el bibli\u00f3grafo y director editorial del Yiddish Book Center de Massachusetts, David Mazower, curador principal de esta exhibici\u00f3n que se inaugurar\u00e1 en dicho centro el 15 de octubre pr\u00f3ximo con miras a permanecer durante una d\u00e9cada bajo el t\u00edtulo: Yiddish, a Global Culture.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los rasgos propios, \u00fanicos y reconocibles de esta cultura que siendo tan espec\u00edfica y a la vez global? \u201cEs una pregunta complicada de responder \u2014dice Mazower\u2014 porque el \u00eddish siempre tuvo una interacci\u00f3n significativa con la cultura mayoritaria de los lugares donde se desarroll\u00f3, en un camino de influencias de ida y vuelta. Cuando vemos los casos de Varsovia, Nueva York o Buenos Aires \u2013explica\u2013, reconocemos similitudes en el campo de lo pol\u00edtico con ramificaciones del mismo partido; de lo sindical con organizaciones semejantes; de lo teatral con el mismo repertorio de piezas que se daban en una y otra ciudad, y hasta de la conexi\u00f3n de una econom\u00eda internacional en la producci\u00f3n y consumo de diarios y revistas. La cultura \u00eddish tiene en ese sentido dos referencias claves \u2013resume\u2013: el Imperio ruso y la Polonia independiente, y los Estados Unidos. Luego, un poco m\u00e1s tarde, la Argentina como tercer centro de relevancia\u201d.<\/p>\n

\"Radio
El Cine Teatro Excelsior estaba ubicado en la Calle Corrientes frente al Mercado de Abasto. A principios del siglo XX, Buenos Aires congregaba la segunda comunidad jud\u00eda de la di\u00e1spora despu\u00e9s de la de Nueva York, y contaba con el \u00fanico centro teatral yiddish del hemisferio sur.<\/figcaption><\/figure>\n

Relevancia de la cual surge, entre otros objetos exhibidos, la ilustraci\u00f3n de Jevel Katz en el ingreso, la presencia de aquel inmigrante polaco nacido en Lituania que lleg\u00f3 a la Argentina en 1930 y desarroll\u00f3 una carrera asombrosa con sus canciones en tono de parodia y tem\u00e1ticas costumbristas, sus letras escritas en un lenguaje de caricatura entre el castellano, el lunfardo y el \u00eddish rioplatense, un sentido del humor ocurrente y una sonrisa infalible que lo convirti\u00f3 en una de las figuras m\u00e1s populares y queridas de los c\u00edrculos jud\u00edos. Su fotograf\u00eda es una de las m\u00e1s de 350 piezas que narran la di\u00e1spora desde la literatura, la m\u00fasica, el teatro, la pol\u00edtica y la prensa en \u00eddish. \u201cNuestra idea original \u2013comenta Mazower acerca del dise\u00f1o en el que trabaja desde hace m\u00e1s de cinco a\u00f1os\u2013 es la de cambiar la percepci\u00f3n del p\u00fablico respecto de esta cultura. El foco est\u00e1 puesto en el car\u00e1cter global y en la conexi\u00f3n de los diferentes centros: Varsovia, Kiev, Mosc\u00fa, Nueva York, Los \u00c1ngeles, M\u00e9xico, Melbourne, Sud\u00e1frica\u2026 y la Argentina, porque el \u00eddish fue, a causa de las emigraciones de los siglos XIX y XX, un fen\u00f3meno internacional y eso es lo que queremos demostrar: no s\u00f3lo el aspecto recreativo, divertido o incluso nost\u00e1lgico, sino la modernidad y sofisticaci\u00f3n que expresaron en sus obras tantos escritores, poetas, dramaturgos, periodistas, m\u00fasicos y artistas de esta civilizaci\u00f3n. Queremos conectar el pasado con el presente para inspirar cosas nuevas en la realidad de nuestros d\u00edas\u201d.<\/p>\n

\"Radio
Textos cl\u00e1sicos, poemas \u00e9picos nacionales fueron traducidos al \u00eddish. Ben Barnhart<\/figcaption><\/figure>\n

Un dato interesante es que esta lengua de antiguo origen germano (el idioma de los jud\u00edos askenazis asentados en Europa Central y del Este, basado en el alem\u00e1n de la Edad Media con componentes del hebreo y aportes de las lenguas eslavas), nunca lleg\u00f3 a superar los 10,5 millones de parlantes en todo el mundo. \u201cEse n\u00famero demogr\u00e1ficamente bajo \u2013se\u00f1ala\u2013, nos demuestra que se trata de una cultura productiva, m\u00e1s a\u00fan teniendo en cuenta que no es una lengua atada oficialmente a un territorio ni a un estado que sustente su permanencia\u201d.<\/p>\n

\u201cUna de mis metas es mostrar qu\u00e9 importante fue la Argentina dentro de ese mapa mundial \u2013afirma David desde el YBC de Massachusetts, a dos horas de la capital del estado, la ciudad de Boston\u2013. Los especialistas por supuesto que lo saben, los historiadores y la gente de teatro tambi\u00e9n. Pero el resto, que es la mayor\u00eda, ni siquiera lo imagina\u201d.<\/p>\n

Entre las reliquias que pondr\u00e1n de manifiesto esa representaci\u00f3n hist\u00f3rica en la cartograf\u00eda \u00eddish estar\u00e1 presente, en un sector dedicado a la postguerra, una fabulosa colecci\u00f3n de libros publicados en Buenos Aires a partir de 1945: una serie que contiene 175 vol\u00famenes de t\u00edtulos cl\u00e1sicos, adem\u00e1s de memorias, historia y poes\u00eda por entonces in\u00e9ditas, expuesta junto a la foto de un contingente de escritores inmigrantes llegando al pa\u00eds en un barco franc\u00e9s. \u201cQuisimos contar c\u00f3mo la gente se organiz\u00f3 despu\u00e9s del Holocausto, porque fue un momento extremadamente importante en el que se dieron iniciativas como este proyecto editorial, con cientos de libros que llegaban a Europa, a Polonia, por ejemplo, donde no se consegu\u00eda ni produc\u00eda nada. Los sobrevivientes estaban hambrientos, pero tambi\u00e9n de lecturas en su propia lengua y ese aporte que llegaba desde la Argentina era algo valios\u00edsimo\u201d.<\/p>\n

No s\u00f3lo c\u00f3mo enviaba su ayuda al Viejo continente destruido, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo recib\u00eda la Argentina las producciones que eran vitales para la reconstrucci\u00f3n y la sobrevivencia material y espiritual al final de la Segunda Guerra. \u201cAs\u00ed fue \u2013confirma el curador\u2013: para actores y dramaturgos, la plaza porte\u00f1a era important\u00edsima. La vida teatral \u00eddish en Buenos Aires era algo fenomenal en aquellos tiempos. Todos los grandes artistas de Polonia o de Nueva York viajaban a la Argentina para hacer dinero en la contratemporada porque all\u00ed encontraban oportunidades fabulosas de escenarios y de p\u00fablico. Pero lo m\u00e1s extraordinario era que no se trataba de los s\u00f3tanos de los suburbios \u2013dice poniendo en relieve\u2013, sino de hacer teatro \u00eddish en las mejores salas del circuito central\u201d. Una foto del ic\u00f3nico teatro Coliseo, donde se desarrollaban esas temporadas, se exhibe como prueba de su afirmaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Radio
El acad\u00e9mico estadounidense Zachary Baker fue convocado despu\u00e9s del ataque terrorista a la AMIA para trabajar como experto en el rescate de documentos. Como memoria y s\u00edmbolo de su visita, recibi\u00f3 un fragmento de granito negro extra\u00eddo de entre los escombros del atentado. Ben Barnhart<\/figcaption><\/figure>\n

Vinculado a una historia menos grata, m\u00e1s dolorosa y m\u00e1s presente: un fragmento de granito negro extra\u00eddo de entre los escombros del atentado a la AMIA. \u201cMi colega, el acad\u00e9mico norteamericano, bibli\u00f3grafo, escritor y librero Zachary Baker viaj\u00f3 a la Argentina en 1994 invitado por la IWO (la organizaci\u00f3n de archivos jud\u00edos que estaba alojada en el mismo edificio de la mutual israelita). Fue convocado despu\u00e9s del ataque terrorista para trabajar como experto en el rescate de documentos. Como memoria y s\u00edmbolo de su visita, recibi\u00f3 una piedra. La conserv\u00f3 todos estos a\u00f1os y al enterarse de esta recopilaci\u00f3n, ofreci\u00f3 donarla para que sea exhibida junto a la cronolog\u00eda de los hechos en una caja de cristal dedicada a la secci\u00f3n salvando nuestra cultura. \u201cEs el objeto perfecto para expresar el sentido de una cultura en riesgo y el esfuerzo por mantenerla viva\u201d.<\/p>\n

Para el curador, una de las piezas provenientes de la Argentina es la perla del museo. Se trata de una enorme pintura de arte microgr\u00e1fico expuesta con lupas colgantes que permiten examinar el detalle a nivel pict\u00f3rico y literario.<\/p>\n

La l\u00e1mina fue realizada en 1945 por un inmigrante polaco, un obrero textil llamado Guedale Tenembaum, quien en sus horas de ocio, tal vez inspirado en el trabajo minucioso que realizaba con hilos y costuras, se dedicaba a componer retratos que donaba a instituciones educativas sin obtener dinero ni reconocimiento art\u00edstico, basados en esta t\u00e9cnica que consiste en crear rostros a partir de miles de frases en miniatura seleccionadas de los textos, poes\u00edas, cuentos o discursos de la personalidad homenajeada, como en este particular caso del c\u00e9lebre fil\u00f3sofo y escritor ruso Chaim Zhilotvky, pr\u00f3cer del pensamiento pol\u00edtico de izquierda que a comienzos del siglo XX lider\u00f3 la instituci\u00f3n que declaraba al \u00eddish, lengua nacional del pueblo jud\u00edo. \u201cEs una tradici\u00f3n t\u00edpicamente jud\u00eda, un arte religioso cultivado durante siglos en libros iluminados, manuscritos y documentos \u2013informa David\u2013. Es una pr\u00e1ctica que deriva de la habilidad con que se escribe el rollo de la Tor\u00e1, una suerte de mapa mental que desplegaban quienes dedicaban su vida a escribir los textos sagrados. De esa destreza naci\u00f3 este arte microgr\u00e1fico que celebra a grandes figuras\u201d.<\/p>\n

\"Radio
Argentina tuvo escuelas en las que se ense\u00f1\u00f3 \u00eddish durante la primera mitad del siglo XX y por una u otra causa decidieron dejar de hacerlo o dejaron de existir.<\/figcaption><\/figure>\n

Cuenta la historia que el cuadro de Tenembaum \u2013\u201dcompuesto de m\u00e1s de 17 mil letras individuales con cuyos colores, luces y sombras, van dise\u00f1ando los relieves del rostro\u201d\u2013, estuvo colgado durante veinte a\u00f1os en una escuela porte\u00f1a llamada como el pr\u00f3cer, Chaim Zhilotvky, hasta que el establecimiento debi\u00f3 cerrar por falta de apoyo. Entonces el cuadro fue desechado y, seg\u00fan cuenta David, alguien vio la l\u00e1mina rasgada en dos, la rescat\u00f3 y se la entreg\u00f3 a la hija, Lea Tenembaum. \u201cEn 2018, un representante del teatro \u00eddish neoyorkino, Shane Baker, subi\u00f3 a Facebook una foto tomada en Israel. En el fondo se apreciaba uno de los cuadros de este artista genial de quien ni siquiera conoc\u00eda su nombre \u2013cuenta\u2013. Lo averig\u00fc\u00e9, contact\u00e9 a Lea, le explicamos la importancia de este arte para la cultura \u00eddish y al comprobar cu\u00e1nto se honraba la memoria de su padre, decidi\u00f3 donar al YBC esta obra llena de simbolismos y belleza\u201d.<\/p>\n

Finalmente, como en el cuadro de Tenenbaum, se necesita distancia para contemplar, por efecto de la perspectiva, las formas ocultas que emergen de entre las palabras. A veces, la mera distancia del espacio. Otras, la distancia m\u00e1s profunda del tiempo que permite sacar a la luz los valores de una cultura, o de todas las que se resisten a su extinci\u00f3n. Dijo Aaron Lansky, un hombre que salv\u00f3 el universo de m\u00e1s de un mill\u00f3n y medio de libros y fund\u00f3 hace 43 a\u00f1os el Yiddish Book Center de Massachusetts: \u201cLa cultura importa, porque si uno no tiene acceso a las historias, el idioma y los objetos tangibles, tampoco podr\u00e1 saber nunca qui\u00e9n es en realidad\u201d.<\/p>\n

Fuente: La Naci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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