Por Seba Cabrera Koch<\/p>\n
Cuenta la historia que en una ocasi\u00f3n, siendo ya un anciano y retirado en su mansi\u00f3n en Ramsgate, le preguntaron a Sir Moses Montefiore cual fue la motivaci\u00f3n, aquella chispa que lo moviliz\u00f3 durante casi cinco d\u00e9cadas a llevar una vida activa dedicada a la filantrop\u00eda en favor del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
Permaneci\u00f3 unos instantes en silencio. Ten\u00eda m\u00e1s de 90 a\u00f1os, y en ese silencio pod\u00eda ver como en retrospectiva los esfuerzos de tantos a\u00f1os\u2026 En ese momento Sir Moses se sac\u00f3 un anillo del dedo, mostrando dos palabras grabadas en hebreo: Adon Hakol \u2013 Se\u00f1or de Todo.<\/p>\n
\u201cLlevo puesto este anillo muchos a\u00f1os\u2026 pero todo comenz\u00f3 de un sue\u00f1o que tuve una noche. S\u00ed, toda una misi\u00f3n de una vida entera, comenz\u00f3 de un simple sue\u00f1o. Cierta vez, mientras mi querida Judith y yo cant\u00e1bamos finalizando la havdal\u00e1, nos sentimos elevados inmersos en tan sublime momento, y nos ilusionamos con la idea de viajar a La Tierra de Israel y subir al Monte Carmel, y tambi\u00e9n visitar otros sitios sagrados. En ese momento, le promet\u00ed que alg\u00fan d\u00eda lo har\u00edamos.<\/p>\n
Aquella noche, tuve un sue\u00f1o extraordinario: so\u00f1\u00e9 con un anciano que se\u00f1alaba en direcci\u00f3n a la Tierra de Israel, susurr\u00e1ndome en el o\u00eddo Adon Hakol. Despert\u00e9 y volv\u00ed a dormirme. Nuevamente, so\u00f1\u00e9 el mismo sue\u00f1o y me despert\u00e9 escuchando las mismas palabras: Adon Hakol. \u00a1Incre\u00edblemente volv\u00ed a dormir y nuevamente el mismo sue\u00f1o por tercera vez!\u201d<\/p>\n
Sir Moses sigui\u00f3, \u201ceste sue\u00f1o me caus\u00f3 una impresi\u00f3n tan profunda, que me sent\u00ed empujado a actuar por la promesa que le hab\u00eda hecho a Judith. De hecho, inmediatamente dej\u00e9 el resto de mis compromisos y preparamos el viaje\u2026\u201d<\/p>\n
La primera vez, en octubre de 1827, luego de un viaje largo y peligroso, encontr\u00f3 una Jerusal\u00e9n sumida en la pobreza y la miseria, asolada por las enfermedades. Ese fue el click: \u00c9l y su esposa hicieron una contribuci\u00f3n a los residentes e instituciones de la ciudad y prometieron volver.<\/p>\n
Serian en total siete viajes que lo cambiar\u00edan todo.<\/p>\n
A lo largo de casi 50 a\u00f1os, Montefiore financi\u00f3 la creaci\u00f3n de asentamientos agr\u00edcolas, una f\u00e1brica textil, una imprenta y un centro de distribuci\u00f3n gratuita de medicamentos. Empezaron a operar organizaciones de beneficencia y talleres de labores de todo tipo.<\/p>\n
Jerusal\u00e9n crec\u00eda a pasos agigantados: Montefiore trabajaba para atraer a los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n para mudarse al nuevo vecindario, fuera de las murallas. Se mejoraron los caminos, se planific\u00f3 la construcci\u00f3n de un hospital, una escuela para ni\u00f1as y viviendas, pero indudablemente, su proyecto m\u00e1s famoso es el molino Montefiore, construido en Yem\u00edn Mosh\u00e9, para proveer harina a un menor costo para los pobres.<\/p>\n
En 1885 y la edad 100 a\u00f1os, fallece Sir Moses Montefiore, despu\u00e9s de una vida de abnegaci\u00f3n y entrega.<\/p>\n
Aunque no tuvo hijos, sus obras siempre mantienen su nombre vivo y lleno de significado para el pueblo de Israel, y su legado vive en los buenos actos que efectu\u00f3 durante su vida. \u00c9l sigue siendo un ejemplo eterno de lo que es ser una persona que utiliz\u00f3 su dinero y su poder para hacer el bien a su pueblo y a la humanidad. [1]<\/p>\n
La parasha Ree, la porci\u00f3n de la Tora que nos re\u00fane esta semana trae un pilar central de la identidad jud\u00eda.<\/p>\n
\u201cCuando hubiere en ti menesteroso, de uno de tus hermanos, en una de tus ciudades, en tu tierra, la que Hashem, tu D-s, te concede a ti, no habr\u00e1s de endurecer tu coraz\u00f3n ni habr\u00e1s de cerrar tu mano a tu hermano, el menesteroso. Pues abrir habr\u00e1s de abrir tu mano a \u00e9l, y prestar le prestar\u00e1s, lo suficiente para su carencia, lo que le faltare a \u00e9l\u201d (Deut. 15, 7-8)<\/p>\n
El mandamiento de Tzedak\u00e1 es uno de los m\u00e1s importantes de la Tor\u00e1, y en referencia al mismo, nuestros Sabios expresaron que: \u201cLa Tzedak\u00e1 equivale a todos los preceptos\u201d. [2] Y su objetivo es el de ayudar y<\/p>\n
apoyar a los enfermos y ancianos, hu\u00e9rfanos y viudas, y todo aquel que no puede mantenerse por s\u00ed mismo o requiere ayuda.<\/p>\n
La palabra tzedak\u00e1 significa literalmente \u201cjusticia\u201d. [3] En efecto, los seres humanos no nacemos \u201ciguales\u201d: nos diferencian desde antes de nacer la posici\u00f3n y educaci\u00f3n de nuestros progenitores, moldeando muchas veces nuestras circunstancias de vida, desarrollando (o no) nuestros talentos y habilidades.<\/p>\n
Pero la Tor\u00e1 nos gu\u00eda para construir un sistema social y \u00e9tico de leyes, por medio del cual la misi\u00f3n de hacer Tzedak\u00e1 (justicia) para achicar la brecha de desigualdad, recae sobre cada uno. No se trata \u00fanica y exclusivamente de un deber sociol\u00f3gico, sino de una demanda moral: pensar en los que no tienen las mismas oportunidades, completar en el mundo aquello que falta.<\/p>\n
Los sabios dicen: \u201cEl pobre hace m\u00e1s por el que d\u00e1, que el que d\u00e1 por el pobre\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el pobre no solo le da al dador la oportunidad de cumplir una mitzv\u00e1, sino que es la oportunidad de devolverle a D-s parte de la riqueza que nos ha otorgado.<\/p>\n
La tradici\u00f3n jud\u00eda advierte que el precepto de Tzedak\u00e1 no es optativo, sino que es un deber que se nos impone a cada individuo y a toda la sociedad en general. El Talmud ense\u00f1a: \u201cTodo el mundo est\u00e1 obligado a dar caridad; incluso alguien que depende de la caridad debe dar a los menos afortunados que \u00e9l\u201d.<\/p>\n
Y dijeron los Sabios: \u201cTodo aquel que salva a un alma de Israel es considerado como si hubiera salvado a un mundo entero\u201d [4], porque cuando afrontamos los problemas existentes en el mundo, ayudando a los que sufren y a los que padecen, estamos mejorando el mundo y acercamos la redenci\u00f3n. [5]<\/p>\n
Dicen que la Reina Victoria de Inglaterra una vez le pregunt\u00f3 cu\u00e1l era el alcance de su riqueza, cu\u00e1nto era lo que pose\u00eda.<\/p>\n
Montefiore le respondi\u00f3 que le llevar\u00eda algunos d\u00edas hacer un recuento y luego le podr\u00eda responder. Cuando regres\u00f3, la Reina se enoj\u00f3 ante una cifra que consider\u00f3 irrisoria, y le dijo: \u201cEso es ofensivo. Todo el mundo sabe que usted es mucho m\u00e1s rico\u201d.<\/p>\n
\u201cSu majestad\u201d, respondi\u00f3, \u201cmi verdadera riqueza es el dinero que he dado en tzedak\u00e1. Cualquier otra cosa que poseo es meramente algo temporal y en cualquier momento puedo perderlo o me lo pueden confiscar\u201d.<\/p>\n
Moses Montefiore entendi\u00f3 que su fortuna solo ser\u00eda un medio para un fin. Que no solo se trataba de ayudar, sino de dar generosamente, m\u00e1s y m\u00e1s, de hacer real el sue\u00f1o de la havdal\u00e1 gracias a la bondad sin l\u00edmites.<\/p>\n
Solo as\u00ed, entendi\u00f3 que el \u00danico Adon hakol puso un gran poder en sus manos, y el solo deb\u00eda abrirlas para dar.<\/p>\n
<\/p>\n
Shabat Shalom umeboraj !<\/p>\n
Seba Cabrera Koch<\/p>\n
25 de AV 5783 \/ 12 de Agosto 2023<\/p>\n
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Notas<\/p>\n
[1] Con su inconmensurable riqueza (su mansi\u00f3n en Ramsgate hab\u00eda sido propiedad de la reina Caroline, esposa de George IV de Inglaterra), su posici\u00f3n aristocr\u00e1tica, t\u00edtulo nobiliario y su imponente presencia con su estatura de casi dos metros, se gan\u00f3 el respeto del mundo, abri\u00e9ndosele las puertas dondequiera que fuera, desde el zar de Rusia, ante quien intercedi\u00f3 por los jud\u00edos deportados, como al sult\u00e1n de Marruecos y el emperador de Alemania, intercediendo por los jud\u00edos perseguidos. Su labor diplom\u00e1tica fue monumental: se involucr\u00f3 en el caso de Edgardo Mortara en Italia, y en el libelo de los jud\u00edos de Siria. Cuando los jud\u00edos de Marruecos fueron sometidos a pogromos en 1863, Montefiore trabaj\u00f3 para obtener una declaraci\u00f3n de defensa y la igualdad de derechos para los jud\u00edos. De manera similar, trabaj\u00f3 para los jud\u00edos de Rumania en 1867 y en muchos otros lugares. Incluso cuando ya ten\u00eda noventa a\u00f1os, estaba dispuesto a irse a luchar por el bien en nombre de las comunidades jud\u00edas perseguidas.<\/p>\n
[2] Talmud de Babilonia. Tratado Baba Batra 9a.<\/p>\n
[3] Tzedak\u00e1 significa literalmente \u201cjusticia\u201d (o dependiendo del contexto es posible leerlo como \u201cjusticia social\u201d), pero a los fines del presente se lo aproxima como un sin\u00f3nimo de \u201ccaridad\u201d, aunque tal significado limita la profundidad y la real dimensi\u00f3n del original en hebreo.<\/p>\n
[4] Mishn\u00e1 Sanhedr\u00edn 4,5.<\/p>\n
[5] La tendencia de la Tzedak\u00e1 es la de cooperar con el sustento de nuestros hermanos de una manera digna. Y por ello, el nivel m\u00e1s elevado de Tzedak\u00e1, es el de ayudar al pobre a ponerse de pie por sus propios medios, de modo que no necesite pedir Tzedak\u00e1, nunca m\u00e1s. Cuanto m\u00e1s digna sea la forma en que lo ayudamos, m\u00e1s elevado ser\u00e1 el nivel de la Tzedak\u00e1. Maim\u00f3nides, en su obra Mishne Tora, codifica este concepto en ocho niveles de Tzedak\u00e1.<\/p>\n
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Bibliografia<\/p>\n
-\u201cAmado fil\u00e1ntropo y hombre de estado jud\u00edo Sir Moises Montefiore\u201d. 2004. La Voz Jud\u00eda. N\u00b0 357. Recuperado de delacole. com<\/p>\n
-Coffman, Aryeh Tora con comentario de Rashi, tomo 5 Devarim. 2001. Editorial Jerusal\u00e9n. Parashat Ree.<\/p>\n
-Johnson, Paul. Historia de los jud\u00edos. 2017. Trad. A. Leal. Barcelona. Sipan Barcelona Network. P\u00e1g. 473-474<\/p>\n
-Maimonides. Mishne Tora: Los ocho niveles de Caridad. Consultado desde chabad.org<\/p>\n
-Levine, Menajem. Una breve biograf\u00eda de Sir Moses Montefiore. 2023. Aish haTora.<\/p>\n
-Melamed, Eliezer. El precepto de Tzedak\u00e1. Editado por el equipo del sitio del Tanaj y Maor Horowitz. \u00a9 haTanaj 2023.<\/p>\n
<\/p>\n
Recursos: B\u00fasquedas de entradas<\/p>\n
-Montefiori: Jewish Encyclopedia 2002-2021 \u00a9 JewishEncyclopedia.com<\/p>\n
-Moses Montefiori: Jewish Virtual Library 1998-2023 \u00a9 American-Israeli Cooperative Enterprise AICE<\/p>\n
-Sefaria. Reeh: Deuteronomio 11:26-16:17. Consulta de comentarios y fuentes. 2023 \u00a9 Sefaria<\/p>\n
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Imagen:<\/p>\n
-\u201cYemin Moshe Windmill\u201d. Avishai Teicher, 2011 \u00a9 Commons Wikimedia.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Seba Cabrera Koch Cuenta la historia que en una ocasi\u00f3n, siendo ya un anciano y retirado en su mansi\u00f3n en Ramsgate, le preguntaron a Sir Moses Montefiore cual fue la motivaci\u00f3n, aquella chispa que lo moviliz\u00f3 durante casi cinco d\u00e9cadas a llevar una vida activa dedicada a la filantrop\u00eda en favor del pueblo jud\u00edo. Permaneci\u00f3 unos instantes en silencio. Ten\u00eda m\u00e1s de 90 a\u00f1os, y en ese silencio pod\u00eda ver como en retrospectiva los esfuerzos de tantos a\u00f1os\u2026 En ese momento Sir Moses se sac\u00f3 un anillo del dedo, mostrando dos palabras grabadas en hebreo: Adon Hakol \u2013 Se\u00f1or de Todo. \u201cLlevo puesto este anillo muchos a\u00f1os\u2026 pero todo comenz\u00f3 de un sue\u00f1o que tuve una noche. S\u00ed, toda una misi\u00f3n de una vida entera, comenz\u00f3 de un simple sue\u00f1o. Cierta vez, mientras mi querida Judith y yo cant\u00e1bamos finalizando la havdal\u00e1, nos sentimos elevados inmersos en tan sublime momento, y nos ilusionamos con la idea de viajar a La Tierra de Israel y subir al Monte Carmel, y tambi\u00e9n visitar otros sitios sagrados. En ese momento, le promet\u00ed que alg\u00fan d\u00eda lo har\u00edamos. Aquella noche, tuve un sue\u00f1o extraordinario: so\u00f1\u00e9 con un anciano que se\u00f1alaba en direcci\u00f3n a …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":153359,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-153358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153358\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/153359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=153358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=153358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}