{"id":153057,"date":"2023-08-07T10:21:23","date_gmt":"2023-08-07T13:21:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=153057"},"modified":"2023-08-07T10:21:23","modified_gmt":"2023-08-07T13:21:23","slug":"en-el-centro-de-oppenheimer-un-debate-sobre-como-ser-judio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/08\/07\/153057\/en-el-centro-de-oppenheimer-un-debate-sobre-como-ser-judio\/","title":{"rendered":"En el centro de &#8216;Oppenheimer&#8217;, un debate sobre c\u00f3mo ser jud\u00edo"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Un extenso campus verde se muestra en blanco y negro mientras un hombre exigente con anteojos se prepara para encontrarse con un dios entre los hombres.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><em>Lunes 7 de Agosto 2023<\/em><\/p>\n<p>El hombre de las gafas es Lewis Strauss, miembro del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey. <strong><span style=\"color: #000000;\">El dios es J. Robert Oppenheimer, antiguo l\u00edder del Proyecto Manhattan<\/span><\/strong>, a quien Strauss corteja para dirigir el Instituto en 1947. Su presentaci\u00f3n tiene un comienzo dif\u00edcil.<\/p>\n<p>&#8220;Se\u00f1or. Strauss\u201d, dice Oppenheimer a modo de saludo: la direcci\u00f3n es incorrecta por dos motivos. Strauss es un almirante de la Reserva de la Marina y pronuncia su nombre &#8220;Pajillas&#8221; al estilo sure\u00f1o. Strauss lo corrige suavemente.<\/p>\n<p>Sin perder nunca una respuesta r\u00e1pida, el padre de la bomba at\u00f3mica, altivo con su sombrero de copa, dice: \u201c Ah, penheimmer, oh, penheimmer. No importa c\u00f3mo lo pronuncies, saben que es jud\u00edo\u201d.<\/p>\n<p>Strauss responde que es presidente del Templo Emanu-el. Oppenheimer presiona para obtener m\u00e1s credenciales: \u00bfes \u00e9l mismo un cient\u00edfico? No, es m\u00e1s un aficionado. De hecho, antes de convertirse en financiero, hizo su dinero vendiendo zapatos.<\/p>\n<p>&#8220;\u00bfLewis Strauss fue una vez un humilde vendedor de zapatos?&#8221; Oppenheimer sonr\u00ede.<\/p>\n<p>\u201cNo, solo un vendedor de zapatos\u201d, responde Strauss, neg\u00e1ndose a ser bajado.<\/p>\n<p>La escena aparece temprano en \u201c Oppenheimer\u201d de Christopher Nolan, y en gran parte es imaginaria.<\/p>\n<p>La primera reuni\u00f3n de Oppenheimer con Strauss, quien, menos de una d\u00e9cada despu\u00e9s, como presidente de la Comisi\u00f3n de Energ\u00eda At\u00f3mica, liderar\u00eda una cruzada contra la autorizaci\u00f3n de seguridad de Oppenheimer, tuvo lugar a\u00f1os antes, durante la guerra. Pero el enfrentamiento entre estos dos hombres, que usaron su pol\u00edtica, su servicio p\u00fablico y su juda\u00edsmo de manera tan diferente, est\u00e1 en el centro vol\u00e1til del drama de Nolan. La pel\u00edcula recorre alrededor de tres d\u00e9cadas de la vida de Oppenheimer, desde su prolongada adolescencia como estudiante de posgrado en la Universidad de Cambridge hasta su dram\u00e1tica etapa como director en Los \u00c1lamos y su surgimiento como figura p\u00fablica.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Oppenheimer | New Trailer\" width=\"1220\" height=\"686\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uYPbbksJxIg?start=167&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Nolan enmarca la biograf\u00eda con dos inquisiciones: la infame audiencia AEC de Oppenheimer en 1954, en la que perdi\u00f3 su autorizaci\u00f3n de seguridad; y el interrogatorio de Strauss en 1959 en el Senado, donde se le neg\u00f3 la confirmaci\u00f3n como secretario de comercio de Eisenhower, en gran parte debido a su trato con Oppenheimer. Los dos hombres, que disputaron sobre las implicaciones de la energ\u00eda nuclear y qu\u00e9 hacer con ella, deben justificar toda su vida ante los comit\u00e9s.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>La ficci\u00f3n no podr\u00eda idear mejores l\u00e1minas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Antes de su trabajo sobre la bomba, Oppenheimer era un \u201ccompa\u00f1ero de viaje\u201d activo de los comunistas. Strauss era un archiconservador y protegido de Herbert Hoover. Oppenheimer fue producto de la Ivy League y Cambridge; Strauss era un graduado de la escuela secundaria y un hombre de negocios hecho a s\u00ed mismo. Oppenheimer era un neoyorquino criado en un hogar con pinturas de Picasso y Van Gogh; Strauss creci\u00f3 en una familia modesta en Richmond, Virginia, donde cuando era ni\u00f1o, escribi\u00f3 en sus memorias, &#8220;conoci\u00f3 a hombres que hab\u00edan conocido a Robert E. Lee&#8221;.<\/p>\n<p>Oppenheimer se cri\u00f3 sin tradici\u00f3n jud\u00eda en el medio de la Sociedad para la Cultura \u00c9tica, un movimiento fundado por jud\u00edos con una inclinaci\u00f3n secular, humanista y asimilacionista. Strauss estaba comprometido con el juda\u00edsmo reformista e involucrado con una cantidad vertiginosa de organizaciones jud\u00edas, incluida su presidencia de una d\u00e9cada en el Templo Emanu-el en Manhattan; en su juventud, no trabaj\u00f3 en Shabat.<\/p>\n<p>A pesar de todas sus diferencias, los dos hombres compart\u00edan un inter\u00e9s por la ciencia y, al menos en el papel, una fe.<\/p>\n<p>En el relato de \u201c American Prometheus \u201d de Kai Bird y Martin Sherwin, que proporciona la base para la pel\u00edcula de Nolan, el choque de Oppenheimer y Strauss se construy\u00f3 sobre una base de desaires personales realzados por el clima de la era McCarthy. En varias ocasiones, sus desacuerdos sobre pol\u00edtica: Strauss estaba preocupado por la seguridad y apoy\u00f3 el desarrollo de la bomba de hidr\u00f3geno; Oppenheimer estaba a favor de la transparencia nuclear en la comunidad internacional y en contra de las armas termonucleares, manifestado en Oppenheimer humillando p\u00fablicamente a Strauss, gan\u00e1ndose su odio.<\/p>\n<p>Las razones nominales de la revisi\u00f3n de 1954 de la autorizaci\u00f3n de Oppenheimer ten\u00edan que ver con sus v\u00ednculos comunistas, conocidos por la AEC durante a\u00f1os, y sacados a relucir en una carta del miembro del Comit\u00e9 Conjunto de Energ\u00eda At\u00f3mica William L. Borden basada en documentos que Strauss prepar\u00f3 para \u00e9l. tire de la b\u00f3veda de AEC. Pero tambi\u00e9n es posible que la animosidad subyacente a la misi\u00f3n de Strauss de erigir un &#8220;muro en blanco&#8221; entre Oppenheimer y los secretos del gobierno tuviera sus ra\u00edces en algo m\u00e1s tribal: que Strauss, un jud\u00edo dedicado, viera en Oppenheimer a un correligionario que elud\u00eda su herencia por causas de izquierda. . \u00bfStrauss mir\u00f3 a Oppenheimer y vio una sombra? \u00bfY deber\u00edan los jud\u00edos, que pueden simpatizar con Oppenheimer, considerar a Strauss como uno?<\/p>\n<p>\u201cEran aceite y agua. Ten\u00edan mala qu\u00edmica\u201d, dijo Bird en una entrevista telef\u00f3nica. &#8220;Strauss se sinti\u00f3 ofendido por el comportamiento de Oppenheimer, y luego pens\u00f3 en el fondo de su mente: &#8216;Este es un joven descarado que no se toma en serio su ascendencia jud\u00eda&#8217;, y eso tambi\u00e9n lo irrit\u00f3&#8221;.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>&#8220;Era jud\u00edo, pero deseaba no serlo y trat\u00f3 de fingir que no lo era&#8221;<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Oppenheimer se sent\u00eda m\u00e1s c\u00f3modo con el s\u00e1nscrito que con el hebreo. Despu\u00e9s de la primera prueba de la bomba at\u00f3mica, record\u00f3 no una l\u00ednea de los profetas b\u00edblicos, sino el Bhagavad-Gita : \u201cAhora me he convertido en la Muerte, el destructor de mundos\u201d. Para hacer el asunto m\u00e1s pluralista, nombr\u00f3 a la prueba Trinidad, en honor a un poema de John Donne, que comienza &#8220;golpea mi coraz\u00f3n, dios de tres personas&#8221;.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;\">El amigo de Oppenheimer, Isaac Isadore Rabi, lament\u00f3 que sus intereses se desviaran de su propia tradici\u00f3n. Al escuchar que estaba leyendo las escrituras hind\u00faes, se pregunt\u00f3 &#8220;\u00bfpor qu\u00e9 no el Talmud?&#8221;<\/span><\/strong><\/p>\n<p>La pel\u00edcula de Nolan expone claramente las diferencias entre estos dos hombres. Oppie, al conocer a Rabi por primera vez en Alemania en la d\u00e9cada de 1920, muestra su dominio del holand\u00e9s. Rabi, interpretado por David Krumholtz, lo llama \u201c shvitzer \u201d (fanfarr\u00f3n), dibujando una mirada en blanco.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;\">&#8220;\u00bfAprendes holand\u00e9s en una semana y nunca aprendes yiddish?&#8221; pregunta Rab\u00ed.<\/span><\/strong><\/p>\n<p>\u201cNo lo hablamos mucho en nuestro lado del parque\u201d, sonr\u00ede Oppenheimer.<\/p>\n<p>Cuando Rabi le pregunta a Oppenheimer si alguna vez siente que las personas como ellos no son bienvenidas en Europa, no est\u00e1 seguro de a qui\u00e9n se refiere con &#8220;f\u00edsicos&#8221; aventurados: esa identidad siempre estuvo en la mente de Oppenheimer.<\/p>\n<p>Rabi, quien se cri\u00f3 como ortodoxo e insisti\u00f3 en presentarse como jud\u00edo austr\u00edaco mientras estuvo en Alemania, estaba, quiz\u00e1s m\u00e1s que nadie, preocupado por el juda\u00edsmo de Oppenheimer, o la falta de \u00e9l.<\/p>\n<p>\u201cOppenheimer era jud\u00edo, pero deseaba no serlo y trat\u00f3 de fingir que no lo era\u201d, dijo Rabi en una entrevista, y agreg\u00f3 que renunci\u00f3 a esa herencia bajo su propio riesgo. Para Rabi, el descuido de su juda\u00edsmo hizo que su querido amigo \u201cnunca llegara a ser una personalidad integrada\u201d.<\/p>\n<p>Bird describi\u00f3 el juda\u00edsmo de Oppenheimer como \u201c ambivalente. \u201d<\/p>\n<p>Cuando la AEC arrastr\u00f3 a Oppenheimer a trav\u00e9s de su audiencia a puerta cerrada, su situaci\u00f3n fue comparada con la del Capit\u00e1n Alfred Dreyfus. En un extenso art\u00edculo de octubre de 1954 para Harpers , titulado \u201cWe Accuse!\u201d despu\u00e9s de J&#8217;Accuse de Emile Zola , los hermanos periodistas Stewart y Joseph Alsop enfatizaron los antecedentes de Oppenheimer en una acusaci\u00f3n contra Strauss y el f\u00edsico jud\u00edo h\u00fangaro Edward Teller, quien desarroll\u00f3 la bomba de hidr\u00f3geno y testific\u00f3 contra Oppenheimer.<\/p>\n<p>Oppenheimer, escribieron los Alsops, naci\u00f3 \u201cen una familia jud\u00eda pr\u00f3spera, culta y liberal\u201d, y \u201ctoda la familia estaba imbuida del respeto rab\u00ednico por las cosas de la mente y con la esperanza de progreso, que se hizo a\u00fan m\u00e1s dulce por el recuerdo de cosas oscuras que quedaron atr\u00e1s, que a menudo distinguieron a los jud\u00edos de su clase en ese tiempo m\u00e1s simple y mejor\u201d.<\/p>\n<p>Estaba exagerando su caso.<\/p>\n<p>En los Forvert , el art\u00edculo de Harper , que comparaba el calvario de Oppenheimer con el de Dreyfus , fue recibido con escepticismo.<\/p>\n<p>\u201c\u00bfDe qu\u00e9 se compone esta comparaci\u00f3n entre Oppenheimer y Dreyfus?\u201d el colaborador Nathaniel Zalowitz escribi\u00f3 el 10 de octubre de 1954. \u201c\u00bfEs Oppenheimer v\u00edctima de una conspiraci\u00f3n antisemita? Los dos principales oponentes del Dr. Oppenheimer, el Dr. Edward Teller y el Almirante Lewis Strauss, \u00bfno eran tambi\u00e9n jud\u00edos, al igual que Oppenheimer?<\/p>\n<p>Zalowitz dedic\u00f3 una serie de art\u00edculos a desentra\u00f1ar el yiddishkeit de estos tres personajes. Teller, ofreci\u00f3 Zalowitz, creci\u00f3 en medio del antisemitismo de su Hungr\u00eda natal. Strauss, activo en organizaciones jud\u00edas y patrocinador interconfesional, era un firme creyente en el monote\u00edsmo \u00e9tico.<\/p>\n<p>Strauss dijo una vez que los jud\u00edos \u201cson testigos del principal descubrimiento hecho por el hombre, un descubrimiento que eclipsa los mayores hallazgos de los gigantes modernos de la ciencia: el descubrimiento del hecho de la unidad del Creador y todo lo que ha surgido de esa revelaci\u00f3n. \u201d<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;\">El trasfondo jud\u00edo de Oppenheimer era m\u00e1s remoto e informado por el humanismo ecum\u00e9nico de su educaci\u00f3n en Cultura \u00c9tica.<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Hacia el final de su vida, Oppenheimer habl\u00f3 sobre su sentimiento de \u201cresponsabilidad\u201d por su papel en la era at\u00f3mica. Cuando el escritor de la revista Look , Thomas B. Morgan, al entrevistar a Oppenheimer en el Instituto en diciembre de 1966, dijo que hablaba de &#8220;responsabilidad&#8221; de una manera casi religiosa, Oppenheimer respondi\u00f3 que era un &#8220;dispositivo secular para usar una noci\u00f3n religiosa sin vincularla a un ser trascendente. Me gusta usar la palabra &#8216;\u00e9tico&#8217; aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>\u201cCreo que era muy magn\u00e1nimo en un sentido \u00e9tico, y es en gran medida un producto de la Ethical Culture Society\u201d, dijo Bird. \u201cInicialmente como cient\u00edfico, cuando era joven y se enfrentaba a la f\u00edsica cu\u00e1ntica en la d\u00e9cada de 1920, era un religioso y apol\u00edtico, pero creo que tambi\u00e9n hay una profunda humanidad en \u00e9l. Es extremadamente emp\u00e1tico\u201d.<\/p>\n<p>Esta empat\u00eda, dijo Bird, podr\u00eda contar como una &#8220;fuerte identidad religiosa&#8221;, incluso si no fuera el juda\u00edsmo tradicional.<\/p>\n<p>Eso no quiere decir que Oppenheimer desconociera por completo, o no fuera consciente de s\u00ed mismo, su herencia. En la d\u00e9cada de 1930, con el fascismo en marcha en Alemania, Italia y Espa\u00f1a, su preocupaci\u00f3n por los jud\u00edos allan\u00f3 en parte el camino para las afiliaciones pol\u00edticas que alg\u00fan d\u00eda lo ver\u00edan en desgracia.<\/p>\n<p>\u201cA finales de los a\u00f1os 30, es cada vez m\u00e1s consciente de su juda\u00edsmo en oposici\u00f3n al ascenso del fascismo\u201d, dijo Bird. \u201cY su \u00fanica motivaci\u00f3n principal para construir el dispositivo [el apodo de la bomba] fue su conocimiento de que los f\u00edsicos alemanes con los que hab\u00eda trabajado y estudiado, como Heisenberg, eran perfectamente capaces de comprender la fisi\u00f3n y sus posibilidades para un arma. Y tem\u00eda que los alemanes se adelantaran 18 meses\u201d.<\/p>\n<p>&#8216;Ten\u00eda una furia continua y ardiente&#8217;<\/p>\n<p>En medio de la guerra, la comunidad de f\u00edsicos de los Estados Unidos estaba aterrorizada de que el f\u00edsico alem\u00e1n Werner Heisenberg tuviera una ventaja inicial sobre la bomba at\u00f3mica. Pero los estadounidenses todav\u00eda ten\u00edan una ventaja.<\/p>\n<p>\u201cTenemos una esperanza\u201d, dice Cillian Murphy, como Oppenheimer, en la pel\u00edcula, \u201cantisemitismo\u201d.<\/p>\n<p>La f\u00edsica te\u00f3rica, explica Oppenheimer al teniente general Leslie Groves, era conocida como \u201cf\u00edsica jud\u00eda\u201d, y el odio de Hitler probablemente obstaculiz\u00f3 el desarrollo de Heisenberg. La p\u00e9rdida de Alemania fue la ganancia de Estados Unidos.<\/p>\n<p>Cuando Jack Shlachter, quien ha trabajado como f\u00edsico desde los a\u00f1os 70 y como rabino desde 1995, se uni\u00f3 a la Divisi\u00f3n Te\u00f3rica del Laboratorio Nacional de Los Alamos, not\u00f3 la lista original de 1945 en la pared de una oficina. Le llam\u00f3 la atenci\u00f3n la gran cantidad de nombres en negrita. Luego not\u00f3 algo m\u00e1s: \u201cmuchas de estas personas probablemente sean jud\u00edas\u201d.<\/p>\n<p>Ninguno era particularmente observador, pero muchos llegaron al laboratorio como refugiados del antisemitismo.<\/p>\n<p>\u201cLa saga de Los Alamos son jud\u00edos de todos los \u00e1mbitos de la vida, pero definitivamente inclu\u00eda a personas que hab\u00edan huido de Europa\u201d, dijo Shlachter, quien dirigi\u00f3 la Divisi\u00f3n T y se desempe\u00f1a como rabino del Centro Jud\u00edo de Los Alamos.<\/p>\n<p>Oppenheimer conoc\u00eda la dif\u00edcil situaci\u00f3n de sus colegas en el extranjero, y destin\u00f3 el 3% de su salario a ense\u00f1ar en UC Berkeley para ayudarlos a escapar, entre sus donaciones a causas de izquierda.<\/p>\n<p>Como muchos jud\u00edos adinerados en las d\u00e9cadas de 1930 y 1940, tanto Oppenheimer como Strauss trabajaron para traer refugiados. Adem\u00e1s de ayudar a los f\u00edsicos, Oppenheimer patrocin\u00f3 a parientes y una familia, los Meyers, a quienes no conoc\u00eda, y a quienes encontr\u00f3 tiempo para escribir en 1944 mientras compet\u00eda por completar la bomba.<\/p>\n<p>La crisis de los refugiados ocup\u00f3 gran parte del tiempo de Strauss. En la Sociedad Hist\u00f3rica Jud\u00eda Estadounidense, donde los documentos de Strauss ocupan 76 cajas, se pueden encontrar actas de reuniones de organizaciones de ayuda, cartas de agradecimiento por sus contribuciones a United Jewish Appeal y carpetas llenas de documentos de personas que buscan declaraciones juradas para escapar de Europa. Bastantes de las s\u00faplicas estaban escritas a mano en alem\u00e1n.<\/p>\n<p>Strauss no respondi\u00f3 a todos los que le escribieron pidiendo ayuda, pero respondi\u00f3 cuando pudo y guard\u00f3 sus cartas. A menudo expresaba su profunda simpat\u00eda pero lamentaba que \u201che recibido tantas solicitudes similares que si accediera a ellas agotar\u00eda mis medios\u201d.<\/p>\n<p>En su autobiograf\u00eda de 1962, \u201c Men and Decisions \u201d, Strauss recuerda haber asistido a reuniones en Londres sobre la creciente crisis de refugiados en un cap\u00edtulo titulado \u201c De Profundis \u201d, cuyo ep\u00edgrafe hebreo es del Salmo 130. Despu\u00e9s de un lamento por \u201c6 millones de seres humanos, de todas las edades y condiciones, desde los ancianos que ya est\u00e1n al borde de la tumba hasta los m\u00e1s j\u00f3venes e inocentes\u201d, se reprocha Strauss por no haber hecho lo suficiente.<\/p>\n<p>\u201cLos a\u00f1os desde 1933 hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial siempre ser\u00e1n una pesadilla para m\u00ed, y los insignificantes esfuerzos que hice para aliviar las tragedias fueron fracasos absolutos, salvo algunos casos individuales, lastimosamente pocos\u201d, escribi\u00f3. han hecho mucho m\u00e1s que yo. Arriesgu\u00e9 s\u00f3lo lo que pens\u00e9 que pod\u00eda pagar. Esa no era la prueba que se deber\u00eda haber aplicado, y es mi eterno pesar\u201d.<\/p>\n<p>Si bien la personalidad p\u00fablica de Strauss exudaba juda\u00edsmo, la \u00fanica menci\u00f3n oblicua de la herencia de Oppenheimer en su audiencia de autorizaci\u00f3n de seguridad, presentada como un bosquejo biogr\u00e1fico, est\u00e1 vinculada a su preocupaci\u00f3n por sus parientes alemanes.<\/p>\n<p>\u201cTen\u00eda una furia continua y ardiente por el trato a los jud\u00edos en Alemania\u201d, escribi\u00f3 Oppenheimer en su carta a la AEC , explicando su desarrollo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>En la pel\u00edcula de Nolan, Oppenheimer le dice al f\u00edsico EO Lawrence que sabe lo que est\u00e1 en juego si los nazis tienen una bomba. \u201cNo es tu gente a la que est\u00e1n reuniendo en campamentos\u201d, dice. Bird se\u00f1al\u00f3 que Oppenheimer se sorprendi\u00f3 por las historias del f\u00edsico nacido en Polonia Bernard Peters, quien estuvo internado en Dachau en 1933 .<\/p>\n<p>Strauss y Oppenheimer fueron motivados por el ascenso al poder de Hitler, pero en diferentes extremos del espectro pol\u00edtico. Oppenheimer le confirm\u00f3 una vez al jefe de seguridad del Proyecto Manhattan, John Lansdale, que estaba en &#8220;casi&#8221; todas las organizaciones de fachada comunistas en la costa oeste en la d\u00e9cada de 1930. \u00bfEn cuanto a Strauss?<\/p>\n<p>\u201cNo voy a decir que es miembro de m\u00e1s organizaciones jud\u00edas que cualquier figura hist\u00f3rica que haya visto\u201d, dijo Gemma Birnbaum, directora ejecutiva de la Sociedad Hist\u00f3rica Jud\u00eda Estadounidense, \u201cpero \u00e9l est\u00e1 ah\u00ed arriba\u201d.<\/p>\n<p>&#8216;\u00c9l no puede decir la verdad&#8217;<\/p>\n<p>Strauss, bien posicionado en los \u00e1mbitos del gobierno y las finanzas, as\u00ed como en la Armada, us\u00f3 su influencia para ayudar a los jud\u00edos en el extranjero y para combatir el antisemitismo en casa. Birnbaum cree que su amplia membres\u00eda en grupos como el Comit\u00e9 Jud\u00edo Estadounidense y el Comit\u00e9 de Distribuci\u00f3n Conjunta Estadounidense pueden haber sido su reacci\u00f3n al antisemitismo gentil de los c\u00edrculos en los que se mov\u00eda, incluidas las Casas Blancas de Hoover, Roosevelt y Truman y el ej\u00e9rcito.<\/p>\n<p>La defensa de Strauss no comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1930. Cuando ten\u00eda 22 a\u00f1os y trabajaba para el programa de ayuda alimentaria de Herbert Hoover, escuch\u00f3 la noticia de la masacre de Pinsk en 1919, en la que un comandante polaco asesin\u00f3 a 35 jud\u00edos. Strauss se reuni\u00f3 con el primer ministro polaco e hizo arreglos para que los oficiales del ej\u00e9rcito vigilaran Polonia. Strauss le escribi\u00f3 al juez Louis Brandeis sobre estos acontecimientos y la carta se distribuy\u00f3 m\u00e1s tarde a los senadores durante la audiencia de confirmaci\u00f3n de Strauss, &#8220;sobre la base&#8221;, escribi\u00f3, &#8220;de una acusaci\u00f3n de que hab\u00eda usado mi posici\u00f3n de manera inapropiada para ayudar a mis correligionarios&#8221;.<\/p>\n<p>Pero Strauss insisti\u00f3 en que el antisemitismo no jug\u00f3 ning\u00fan papel en la decisi\u00f3n del Senado de 49 a 46 de rechazarlo como secretario de comercio bajo Eisenhower (entonces era solo el s\u00e9ptimo nombramiento rechazado en la historia de Estados Unidos).<\/p>\n<p>\u201cNo tengo la menor raz\u00f3n para creer que el hecho de la fe en la que nac\u00ed o mis afiliaciones influyeron en el voto de cualquier senador\u201d, escribi\u00f3 Strauss. En cambio, culp\u00f3 a los defensores de la energ\u00eda el\u00e9ctrica, su creencia en la separaci\u00f3n de poderes, su terquedad, la oposici\u00f3n dem\u00f3crata y, enterrada en el p\u00e1rrafo, \u201cla animosidad engendrada por el caso Oppenheimer\u201d.<\/p>\n<p>En la pel\u00edcula, no puede haber duda de que su tratamiento de Oppenheimer, impulsado por la venganza y el resentimiento hirviente, lo llev\u00f3 a su ruina. Como muchos jud\u00edos conservadores, Strauss tambi\u00e9n parec\u00eda oponerse a los enredos de izquierda de Oppenheimer, un dogma alternativo a la fe jud\u00eda. Strauss fue particularmente sensible a la \u00f3ptica de los jud\u00edos como comunistas, respondiendo a acusaciones difamatorias de que su firma, Kuhn &amp; Loeb, tuvo un papel en la financiaci\u00f3n de los bolcheviques en 1917.<\/p>\n<p>En p\u00fablico, Strauss neg\u00f3 la mala sangre entre \u00e9l y Oppenheimer, o que \u00e9l fuera la fuerza impulsora detr\u00e1s de su audiencia. \u201cNo hubo animosidades personales\u201d, escribi\u00f3 sobre su desacuerdo sobre la bomba de hidr\u00f3geno. Agreg\u00f3 que su decisi\u00f3n de votar en contra de la autorizaci\u00f3n de Oppenheimer en 1954, cuando en 1947 lo aprob\u00f3 con gran parte de la misma informaci\u00f3n, se debi\u00f3 a la revelaci\u00f3n de que Oppenheimer se mantuvo en contacto con un amigo comunista, Haakon Chevalier, quien se acerc\u00f3 a \u00e9l para compartir investigaci\u00f3n con los sovi\u00e9ticos en 1943.<\/p>\n<p>Poni\u00e9ndose por encima de la enemistad, Strauss escribi\u00f3 en &#8221; Hombres y decisiones&#8221; que felizmente reincorpor\u00f3 a Oppenheimer como director del Instituto de Estudios Avanzados despu\u00e9s de la audiencia. Pero fue bajo presi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cSe enfrent\u00f3 a una rebeli\u00f3n virtual de personas que amenazaban con renunciar si Oppie era despedido\u201d, dijo Bird.<\/p>\n<p>Incluso despu\u00e9s de haber destruido la reputaci\u00f3n de Oppenheimer, Strauss segu\u00eda preocupado por \u00e9l en sus funciones en el Instituto.<\/p>\n<p>\u201c\u00c9l no puede decir la verdad\u201d, escribi\u00f3 en 1955, sobre una peque\u00f1a disputa financiera en el Instituto. El dinero surgi\u00f3 antes, con Strauss hecho a s\u00ed mismo aventur\u00e1ndose a que Oppenheimer podr\u00eda pagar sus propios honorarios legales, en lugar de que el Instituto pagara la cuenta.<\/p>\n<p>En &#8221; Oppenheimer&#8221;, la hostilidad tiene sus ra\u00edces en la inseguridad de Strauss, quien piensa que el Senado est\u00e1 tratando de volver a poner al &#8220;com\u00fan vendedor de zapatos&#8221; en su lugar y que se enfada por la forma en que los cient\u00edficos &#8220;resienten a cualquiera que cuestione su juicio&#8221;. Tambi\u00e9n hay una preocupaci\u00f3n filos\u00f3fica: Strauss no puede soportar que Oppenheimer, despu\u00e9s de soltar la bomba, de repente quiera &#8220;volver a poner al genio nuclear en la botella&#8221;.<\/p>\n<p>&#8220;Le di exactamente lo que quer\u00eda&#8221;, Downey Jr., mientras Strauss, frunce el ce\u00f1o en un receso de su propia humillaci\u00f3n p\u00fablica en 1959, &#8220;ser recordado por Trinity, no por Hiroshima, no por Nagasaki&#8230; deber\u00eda estar agradeciendo a m\u00ed.&#8221;<\/p>\n<p>No hubo ganadores<\/p>\n<p>\u201cCreo que estos dos hombres, en \u00faltima instancia, a pesar de que discrepan vehementemente entre s\u00ed sobre muchas cosas, provienen del mismo lugar, que es el mayor bien para el mundo y los Estados Unidos\u201d, dijo Birnbaum. \u201cCuando solo miras su relaci\u00f3n con este individuo, con Oppenheimer, obtienes una especie de visi\u00f3n sesgada. Todo se borra en esta \u00fanica rivalidad\u201d.<\/p>\n<p>&#8220;Al final, ambos sufrieron&#8221;, dijo Shlachter, &#8220;es una historia tr\u00e1gica en todos los sentidos, que las personas se enfrentaron y todos perdieron como resultado&#8221;.<\/p>\n<p>Oppenheimer fue redimido al final, con su autorizaci\u00f3n restaurada p\u00f3stumamente en diciembre de 2022. \u00bfStrauss tambi\u00e9n debe someterse a una reevaluaci\u00f3n?<\/p>\n<p>\u201cSeguramente, \u00e9l interpreta al malvado antagonista, particularmente en la pel\u00edcula\u201d, dijo Bird, pero aplaudi\u00f3 el matiz de la actuaci\u00f3n de Robert Downey Jr. \u201cCreo que su inseguridad cuando Downey lo interpreta es acertada. Eso explica su animosidad contra Oppenheimer, quien acaba de alimentar todas las inseguridades de Strauss. En cierto modo, puedes salir tanto del libro como de la pel\u00edcula sintiendo un poco de l\u00e1stima por Strauss porque no es tonto. Es un hombre inteligente; \u00e9l est\u00e1 tratando de hacer el bien\u201d.<\/p>\n<p>Strauss, a trav\u00e9s de su obsesi\u00f3n, termin\u00f3 siendo definido por su enemistad con Oppenheimer y asegur\u00f3 el legado de Oppenheimer como m\u00e1rtir del Terror Rojo. Aunque Strauss fue un prol\u00edfico fil\u00e1ntropo jud\u00edo y miembro de organizaciones jud\u00edas, su obituario de Forverts, que constaba de tres breves p\u00e1rrafos, no menciona su participaci\u00f3n en la vida jud\u00eda, sino que escribe que \u201cuno de sus primeros pasos como presidente de la Comisi\u00f3n de Energ\u00eda At\u00f3mica fue para iniciar una investigaci\u00f3n que condujo a la destituci\u00f3n de Robert Oppenheimer por &#8216;motivos de seguridad&#8217;\u201d.<\/p>\n<p>Su breve obituario de la Agencia Telegr\u00e1fica Jud\u00eda menciona sus asociaciones jud\u00edas como una especie de ocurrencia tard\u00eda, despu\u00e9s de su puesto en la AEC.<\/p>\n<p>Pero las otras actividades de Strauss no se olvidaron por completo. Cuando muri\u00f3 en 1974, un miembro de un peque\u00f1o templo sugiri\u00f3 que se hiciera algo para honrar la memoria de Strauss. En 1960, Strauss ayud\u00f3 a obtener un pr\u00e9stamo sin intereses para el edificio de la congregaci\u00f3n. La junta aprob\u00f3 una moci\u00f3n para donar libros a la biblioteca en su memoria, anotar su muerte en el bolet\u00edn del templo y enviar una carta de la congregaci\u00f3n a la familia del almirante.<\/p>\n<p>La carta a la viuda de Strauss lo llamaba \u201cun gran amigo de nuestra comunidad\u201d.<\/p>\n<p>La comunidad es el Centro Jud\u00edo de Los \u00c1lamos. Muchos de sus feligreses trabajan en el laboratorio que comenz\u00f3 Oppenheimer y donde, dijo Shlachter, sigue siendo &#8220;Dios con g min\u00fascula&#8221;.<\/p>\n<p>Traducci\u00f3n e investigaci\u00f3n adicional por Chana Pollack \/ jweekly<\/p>\n<p><em>Esta historia fue publicada originalmente en Forward.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un extenso campus verde se muestra en blanco y negro mientras un hombre exigente con anteojos se prepara para encontrarse con un dios entre los hombres. Lunes 7 de Agosto 2023 El hombre de las gafas es Lewis Strauss, miembro del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey. El dios es J. Robert Oppenheimer, antiguo l\u00edder del Proyecto Manhattan, a quien Strauss corteja para dirigir el Instituto en 1947. Su presentaci\u00f3n tiene un comienzo dif\u00edcil. &#8220;Se\u00f1or. Strauss\u201d, dice Oppenheimer a modo de saludo: la direcci\u00f3n es incorrecta por dos motivos. Strauss es un almirante de la Reserva de la Marina y pronuncia su nombre &#8220;Pajillas&#8221; al estilo sure\u00f1o. Strauss lo corrige suavemente. Sin perder nunca una respuesta r\u00e1pida, el padre de la bomba at\u00f3mica, altivo con su sombrero de copa, dice: \u201c Ah, penheimmer, oh, penheimmer. No importa c\u00f3mo lo pronuncies, saben que es jud\u00edo\u201d. Strauss responde que es presidente del Templo Emanu-el. Oppenheimer presiona para obtener m\u00e1s credenciales: \u00bfes \u00e9l mismo un cient\u00edfico? No, es m\u00e1s un aficionado. De hecho, antes de convertirse en financiero, hizo su dinero vendiendo zapatos. &#8220;\u00bfLewis Strauss fue una vez un humilde vendedor de zapatos?&#8221; Oppenheimer sonr\u00ede. \u201cNo, solo un vendedor de zapatos\u201d, &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":153060,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"class_list":["post-153057","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espectaculos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153057\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/153060"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=153057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=153057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}