Por Seba cabrera Koch.<\/p>\n
Joseph Dov Soloveitchik nace en 1903 en Bielorrusia, en el seno de una reconocida familia rab\u00ednica.[1] Instruido por su padre desde ni\u00f1o, en pocos a\u00f1os el peque\u00f1o prodigio se convierte en un notable erudito en la Tora.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, se ordena como rabino e ingresa a la Universidad de Berl\u00edn, obteniendo un doctorado en Filosof\u00eda basando su investigaci\u00f3n en la epistemolog\u00eda de Hermann Cohen, y manteniendo simult\u00e1neamente un riguroso programa de estudio intensivo del Talmud.<\/p>\n
Hacia 1932, cuando los acontecimientos evidenciaban que la vida jud\u00eda en Alemania ya no era segura, Soloveitchik se ve obligado a huir a Estados Unidos, a la ciudad de Boston, Massachusetts, convirti\u00e9ndose en el rabino de la comunidad.<\/p>\n
Junto con su esposa Tonya (acad\u00e9mica por derecho propio) funda la escuela secundaria Maim\u00f3nides de Boston. En 1941 sucede a su padre asumiendo el liderazgo de la Yeshiva University de Nueva York, cargo que ocup\u00f3 hasta su fallecimiento en 1993.<\/p>\n
Durante cuatro d\u00e9cadas, fue una gran influencia para la comunidad ortodoxa en Estados Unidos y en todo el mundo, ordenando a unos 2000 rabinos, e inspirando a decenas de miles de personas con sus obras de pensamiento y filosof\u00eda jud\u00eda.<\/p>\n
El Rab Soloveitchik, en su famoso ensayo Kol Dodi Dofek [2] da una explicaci\u00f3n esencial que refleja la profundidad de su pensamiento: en una edah, una congregaci\u00f3n, las personas pueden unirse porque comparten una visi\u00f3n, una meta, un conjunto de ideales.<\/p>\n
Construyen una sociedad en torno a un proyecto compartido, una visi\u00f3n del bien com\u00fan, representando la aspiraci\u00f3n del grupo para el futuro. Fluyen, se comunican, se conectan en una red que se fortalece cada vez m\u00e1s cuando trabajan juntos. El todo es mucho m\u00e1s que la suma de las partes.<\/p>\n
Son una comunidad, uni\u00e9ndose para hacer juntos lo que ninguno de ellos podr\u00eda lograr solo.<\/p>\n
Ekev, la porci\u00f3n de la Tora que nos re\u00fane esta semana, nos trae un pasuk con una valiosa lecci\u00f3n al respecto: \u201cY yo permanec\u00ed en la monta\u00f1a como los primeros d\u00edas, cuarenta d\u00edas y cuarenta noches; y El Eterno me escuch\u00f3 tambi\u00e9n en aquella ocasi\u00f3n, El Eterno no quiso destruirte\u201d (Deut.10:10)<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Mosh\u00e9 cuenta al pueblo sobre su plegaria y la respuesta divina?<\/p>\n
Cuando Mosh\u00e9 rez\u00f3 por su causa y pidi\u00f3 a D-s que anulara su veredicto y lo dejara ingresar a la Tierra Prometida, D-s lo call\u00f3 dici\u00e9ndole \u201c\u00a1Basta!\u201d (N\u00fam. 3:26).<\/p>\n
Sin embargo, cuando reza \u2013durante cuarenta d\u00edas y noches\u2013 por Israel, D-s lo tolera y al final se compadece.<\/p>\n
Esto nos ense\u00f1a una lecci\u00f3n: cuando uno reza por los dem\u00e1s, la plegaria tiene mayores probabilidades de ser respondida que cuando uno reza por su propia causa.<\/p>\n
Rab Jonathan Sacks ZL explica que en el pensamiento del Rab Soloveitchik, el saberse parte de una comunidad genera una poderosa sensaci\u00f3n de que somos parte de una sola historia, que lo que tenemos en com\u00fan es m\u00e1s fuerte que las cosas que nos separan.<\/p>\n
Aprendimos a cuidar uno del otro, asumiendo una responsabilidad colectiva: kol Israel Arevim ze laze \u2013todo Israel es responsable por los otros.<\/p>\n
El sentimiento nos interpela, porque sufrimos juntos, lloramos juntos y celebramos juntos. Cuando rezamos por la recuperaci\u00f3n de un enfermo, lo hacemos \u201centre todos los enfermos de Israel\u201d. Cuando consolamos a un doliente, lo hacemos \u201centre todos los dem\u00e1s dolientes de Sion y Jerusal\u00e9n\u201d.<\/p>\n
Ya en el comentario medieval conocido como Maguen Avraham [3], se aclara que \u201ctodo lo que tenga que ver con la curaci\u00f3n es una causa de bendici\u00f3n. Porque el que reza por otro es respondido primero\u201d.<\/p>\n
Nuestra tradici\u00f3n nos brinda una vez m\u00e1s la oportunidad de transformarnos en bendici\u00f3n para el mundo que nos rodea.<\/p>\n
Por eso, una de las experiencias m\u00e1s significativas es cuando se tiene la oportunidad de unirse a los que sufren alguna dolencia, a sus familias y amigos para recitar juntos Mi Sheberaj, abrazando con el alma a aquellos que enfrentan los desaf\u00edos de la enfermedad, permiti\u00e9ndonos acompa\u00f1arlos. [4]<\/p>\n
Cada Shajarit de Shabat nos tomamos un momento, luego de la lectura de la Tor\u00e1, para pedir en comunidad Refu\u00e1 Shlem\u00e1 -sanaci\u00f3n completa-, refuat haNefesh uRefuat haGuf -sanaci\u00f3n del alma y sanaci\u00f3n del cuerpo-, formando una red de contenci\u00f3n espiritual y emocional indescriptible, sensibilizando el alma, conmovidos al recordar \u2013y recordarnos\u2013 que el Otro s\u00ed nos importa.<\/p>\n
Pedir Refu\u00e1 Shlem\u00e1 es abrir el coraz\u00f3n a D-s, rogando por la pronta y total recuperaci\u00f3n, sanaci\u00f3n completa no solo f\u00edsica, sino tambi\u00e9n espiritual. [5]<\/p>\n
Aprendemos que ayudar a quienes no se encuentran bien es realmente caminar en los caminos de D-s: la solidaridad, la cercan\u00eda, el saberse escuchado, puede desterrar la soledad y dejar a un lado los sentimientos de desesperanza.<\/p>\n
La voluntad de rezar juntos puede establecer un v\u00ednculo vivo con D-s y con toda nuestra comunidad.<\/p>\n
Leer salmos juntos puede ser un gesto revelador, ya que al usar las palabras de nuestros antepasados, reafirmamos un sentido de pertenencia que trasciende la enfermedad, la tristeza y el dolor.<\/p>\n
Conectarse en una tefila y rezar por alguien que est\u00e1 sufriendo, puede traer la calma que solo conoce aquel que se siente seguro y bien acompa\u00f1ado. Es dar esperanza.<\/p>\n
Dijo Rab\u00ed Israel Salanter: \u201c\u2026el hombre no debe decir: Esta es una \u00e9poca apropiada para la oraci\u00f3n y para la Tor\u00e1. Tampoco: Esta es una \u00e9poca inadecuada para la oraci\u00f3n y para la Tor\u00e1. No debe quejarse diciendo: Estoy d\u00e9bil por todo lo que he trabajado; no tengo fuerza, ni \u00e1nimo, ni tiempo; cuando me desocupe me ocupar\u00e9 de rezar y de estudiar. No debe hacer esto. Todos los tiempos son id\u00e9nticos para el rezo y todos los momentos son agradables para el estudio y para la acci\u00f3n. Y si no es ahora\u2026 \u00bfcu\u00e1ndo?\u201d. [6]<\/p>\n
Nos vemos obligados a reconocer que muchos aspectos est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nuestro control, que la salud y la vida misma nos fueron obsequiados.<\/p>\n
Confrontar nuestra fragilidad es aceptar nuestra realidad humana: puede ayudarnos a apreciar cada hora de vida como un regalo y una bendici\u00f3n.<\/p>\n
Valoramos el estar sanos y tener la bendici\u00f3n de estar vivos.<\/p>\n
Un simple deseo de Refu\u00e1 Shlem\u00e1 con kavan\u00e1 (plena intenci\u00f3n) nos une a vos, a m\u00ed y a much\u00edsimas personas m\u00e1s, en una conversaci\u00f3n necesaria con D-s.<\/p>\n
Te invito a que cuando tengas la oportunidad, mejor a\u00fan, a que generes la oportunidad, para que juntos elevemos nuestra plegaria y nuestro pedido a D-s por el restablecimiento pronto y total de todas las personas que est\u00e1n pasando un momento dif\u00edcil con su salud.<\/p>\n
El que bendijo a nuestros patriarcas y matriarcas, Abraham, Itzjak y Iaakov; Sara, Rivka, Rajel y Lea, bendiga y cure a todas las personas que necesitan recuperaci\u00f3n. El Santo Bendito \u00c9l derrame sobre ellos Su misericordia y les conceda salud, vigor, fuerza y vida, y les env\u00ede pronta e \u00edntegra sanaci\u00f3n, espiritual y f\u00edsica.<\/p>\n
Baruj ata Ad\u00b4 shomea tefila. Am\u00e9n.<\/p>\n
<\/p>\n
Shabat Shalom umeboraj !<\/p>\n
Seba Cabrera Koch<\/p>\n
18 Av 5783 \/ 5 de Agosto 2023.<\/p>\n
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Notas<\/p>\n
[1] Tambien Yosef Ber Soloveitchik, en yiddish.<\/p>\n
[2] Originalmente redactado como un discurso para la Yeshiva University en Nueva York con motivo del D\u00eda de la Independencia de Israel (Yom HaAtzmaut 1956), Kol Dodi Dofek habla sobre D-s y la Shoa, la importancia del Estado de Israel moderno y el papel del sionismo en la ortodoxia estadounidense, convirti\u00e9ndose en un texto cl\u00e1sico de la filosof\u00eda religiosa sionista.<\/p>\n
[3] Maguen Avraham (de Abraham Abele Gombiner, escrito en Polonia entre 1665-1671) es un comentario sobre Oraj Jaim, una secci\u00f3n del Shuljan Aruj de Rab. Iosef Karo. Para la fecha de su publicaci\u00f3n, en 1692, el autor ya hab\u00eda fallecido, por lo que su hijo Jaim, nombr\u00f3 al libro Maguen Avraham para honrar la memoria de su padre.<\/p>\n
[4] Cuando el Rebe de Lubavitch recib\u00eda a las personas que le ped\u00edan una braja (bendici\u00f3n), \u00e9l siempre respond\u00eda dando la bendici\u00f3n pero indicando que la persona ten\u00eda que hacer una mitzv\u00e1, no a cambio, sino como una forma de aportar algo tambi\u00e9n. Por eso en muchas oportunidades tambi\u00e9n repart\u00eda billetes de un d\u00f3lar para que la persona que lo recib\u00eda, diera ese dinero para Tzedak\u00e1 como forma de adquirir un m\u00e9rito frente a D-s. De esta manera, al pedir por los enfermos lo estar\u00edamos haciendo no solo en m\u00e9rito de nuestros antepasados (los patriarcas), sino que tambi\u00e9n podemos respaldamos en nuestros propios m\u00e9ritos al comprometemos a dar Tzedak\u00e1.<\/p>\n
[5] Justamente la traducci\u00f3n del termino hebreo Refu\u00e1 Shlem\u00e1, dependiendo de las fuentes seria Curaci\u00f3n Completa o Sanaci\u00f3n Completa.<\/p>\n
[6] Rab\u00ed Israel ben Ze’ev Wolf Lipkin de Salant, mejor conocido como Israel Salanter (1809-1883), fue un destacado talmudista y uno de los fundadores del Movimiento del Musar, el estudio de las ense\u00f1anzas \u00e9ticas de la Tora. El Rab de Salanter estuvo comprometido con un verdadero replanteamiento del sistema de vida jud\u00edo de su \u00e9poca, observando que sus contempor\u00e1neos viv\u00edan el juda\u00edsmo sin reflexi\u00f3n ni profundidad. Hoy es reconocido como una de las grandes figuras espirituales de la juder\u00eda lituana y mundial.<\/p>\n
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Bibliografia<\/p>\n
-Al hator\u00e1, p. 476. Surazski, G. (2021). \u201cFragmentos de cielo: perlas y comentarios a los cinco libros de la Tor\u00e1\u201d. Ediciones Seminario Rabinico. P\u00e1g. 465.<\/p>\n
-Artson, Bradley. It\u2019s a Mitzvah!. 1995 \u00a9 Behrman House y Rabbinical Assembly. Consultado desde My Jewish Learning.<\/p>\n
-Coffman, Aryeh Tora con comentario de Rashi, tomo 5 Devarim. 2001. Editorial Jerusal\u00e9n. P\u00e1g. 138-139.<\/p>\n
-Ialkut Iehud\u00e1, basado en Berajot 32b, citado en The Torah, p. 1403. Surazski, G. op. cit. P\u00e1g. 485.<\/p>\n
-Pninei Halaja. \u201cBendici\u00f3n por la cura o la mejor\u00eda\u201d. Berajot: Capitulo 13. Aspectos \u00e9ticos y buenos modales: Derej Eretz.<\/p>\n
-Sacks, Jonathan. \u201cThe duality of camp and congregation\u201d. \u00a9 1981-2023 The Rabbi Sacks Legacy Trust.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Recursos: B\u00fasquedas de entradas<\/p>\n
-Joseph Soloveitchik \/ Israel Salanter: Jewish Virtual Library 1998-2023 \u00a9 American-Israeli Cooperative Enterprise AICE<\/p>\n
-Kol Dodi Dofek. Encampment and Congregation: Joseph B. Soloveitchik, trad. David Z. Gordon, 2006 \u00a9 Sefaria.<\/p>\n
-Visiting the Sick in Judaism: My Jewish Learning.com<\/p>\n
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Imagen:<\/p>\n
-Unsplash. Amer Taha @bsshops. 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Seba cabrera Koch. Joseph Dov Soloveitchik nace en 1903 en Bielorrusia, en el seno de una reconocida familia rab\u00ednica.[1] Instruido por su padre desde ni\u00f1o, en pocos a\u00f1os el peque\u00f1o prodigio se convierte en un notable erudito en la Tora. M\u00e1s tarde, se ordena como rabino e ingresa a la Universidad de Berl\u00edn, obteniendo un doctorado en Filosof\u00eda basando su investigaci\u00f3n en la epistemolog\u00eda de Hermann Cohen, y manteniendo simult\u00e1neamente un riguroso programa de estudio intensivo del Talmud. Hacia 1932, cuando los acontecimientos evidenciaban que la vida jud\u00eda en Alemania ya no era segura, Soloveitchik se ve obligado a huir a Estados Unidos, a la ciudad de Boston, Massachusetts, convirti\u00e9ndose en el rabino de la comunidad. Junto con su esposa Tonya (acad\u00e9mica por derecho propio) funda la escuela secundaria Maim\u00f3nides de Boston. En 1941 sucede a su padre asumiendo el liderazgo de la Yeshiva University de Nueva York, cargo que ocup\u00f3 hasta su fallecimiento en 1993. Durante cuatro d\u00e9cadas, fue una gran influencia para la comunidad ortodoxa en Estados Unidos y en todo el mundo, ordenando a unos 2000 rabinos, e inspirando a decenas de miles de personas con sus obras de pensamiento y filosof\u00eda jud\u00eda. El Rab Soloveitchik, …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":152950,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-152949","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152949\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/152950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}