En el siglo XVI, Carlos I de Espa\u00f1a fue coronado por el Papa Clemente VI como Carlos V del Imperio, e intent\u00f3 legitimar un sistema pol\u00edtico que ordenara y uniera ese conglomerado territorial que era la Europa de su tiempo, sin embargo, tres factores frustraron este intento de unidad europea: a) el econ\u00f3mico-pol\u00edtico: consecuencia de la expansi\u00f3n colonial y la rivalidad\u00a0 entre los Estados europeos, b) el tecnol\u00f3gico: la imprenta y c) el religioso: el Cisma Protestante, pero tras siglos de guerras, los europeos pusieron todo su esfuerzo, primero para lograr la uni\u00f3n econ\u00f3mica y luego la pol\u00edtico-institucional, nace la U.E. el 1\/11\/1993, y luego, asumiendo personalidad jur\u00eddica \u00fanica, como sujeto de Derecho Internacional, con el Tratado de Lisboa el 1\/12\/2009.<\/p>\n
<\/p>\n
Sin embargo, ahora parece que la Historia quiere repetirse, y tres factores inciden para provocar una crisis que tiende agudizarse: a) el econ\u00f3mico-pol\u00edtico: las crisis financieras en ciertos pa\u00edses que se refleja en el deterioro de sus PBI, como asimismo el resurgimiento de movimientos nacionalistas, xen\u00f3fobos y europexc\u00e9pticos, sumado al actual conflicto ruso-ucraniano y la crisis eneg\u00e9tica, b) el tecnol\u00f3gico, el impacto de las redes sociales sobre las agendas y los actos de gobierno, y medio de comunicaci\u00f3n de distintos movimientos sociales, y c) el religioso, el avance del Islam sectario o radical.<\/p>\n
<\/p>\n
En este escenario, el proceso de desintegraci\u00f3n social hace a\u00f1os que se viene dando, con una paulatina p\u00e9rdida del \u201cestado de bienestar<\/em>\u201d en sociedades subsidiadas, poco productivas y que han creado una franja social cautiva de esos subsidios y que la mantiene en niveles de subsistencia, y como consecuencia de la aplicaci\u00f3n de estas pol\u00edticas demag\u00f3gicas, resulta un d\u00e9ficit presupuestario, que en el caso de Francia, han llevado a crisis recurrentes, como lo fueron la de los \u201cchalecos amarillos<\/em>\u201d o \u201cel cambio del<\/em> r\u00e9gimen jubilatorio<\/em>\u201d, pero que en s\u00edntesis es de orden social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico-institucional, y donde el factor identitario-cultural, sirve de catalizador, tal como ha ocurrido en el pa\u00eds galo en el presente.<\/p>\n <\/p>\n En 1993, en un programa de la TV francesa, se abord\u00f3 la problem\u00e1tica de los inmigrantes del Magreb y en particular de Marruecos, la persona entrevistada dijo lo siguiente acerca de la integraci\u00f3n de aquellos, \u201c\u2026integraci\u00f3n no, sino intento de integraci\u00f3n, porque nunca se integrar\u00e1n, no pueden, no van a poder, la integraci\u00f3n es posible entre europeos por que la cultura es la misma, pero Europa es otro continente, y lo \u00fanico que van a conseguir es, \u201cmalos franceses\u201d, nunca ser\u00e1n 100% franceses, se lo puedo asegurar<\/em>\u2026\u201d, qui\u00e9n dijo esta categ\u00f3rica afirmaci\u00f3n, no fue un personaje proveniente de sectores xen\u00f3fobos o ultranacionalistas, fue Hassan II, el entonces rey de Marruecos, que al parecer despu\u00e9s de 30 a\u00f1os, los hechos le dan la raz\u00f3n, pues esa no integraci\u00f3n, se ha ido manifestando en recurrentes conflictos violentos, entre parte de la comunidad musulmana y el Estado y la sociedad francesa.<\/p>\n <\/p>\n Pues bien, la llegada masiva de inmigrantes, sean refugiados o inmigrantes econ\u00f3micos, ha implicado para Europa un impacto econ\u00f3mico y social, cuando el crecimiento y desarrollo de los pa\u00edses miembros de la U.E. y del Reino Unido, no es uniforme, lo que motiv\u00f3 en su momento un Informe del Consejo Europeo, que fij\u00f3 como par\u00e1metros, para establecer los cupos, tres factores: a) la poblaci\u00f3n del pa\u00eds receptor, b) cantidad de inmigrantes y\/o refugiados que ya posee y c) el \u00edndice de desocupaci\u00f3n, sin embargo, estos lineamientos, o bien fueron aplicados de forma laxa o no se implementaron, pues la inmigraci\u00f3n se ha convertido, en econ\u00f3micamente redituable en el sector privado por lo barato de mano de obra, en un continente con aumento en el \u00edndice de envejecimiento demogr\u00e1fico y que necesita mano de obra joven, para poder afrontar los costosos sistemas previsionales y jubilatorios, como ha motivado la citada reforma en Francia.<\/p>\n <\/p>\n La problem\u00e1tica de la inmigraci\u00f3n, se vincula con las 1a, 2a y hasta tercera generaci\u00f3n de inmigrantes, que son ciudadanos de hecho y derecho del pa\u00eds donde nacieron, y son presa del discurso islamista radical, favorecido por el marco socio-econ\u00f3mico donde viven, que se hallan desde esos islotes o banlieues en el caso de Francia, hasta barriadas como Whitechapel o Tower Hamlets en el este de Londres o Molembeck en Bruselas, donde prima la Sharia por sobre la legislaci\u00f3n local, conformando verdaderos ghettos, y se convierten en un factor ideal para la conformaci\u00f3n de bases o centros de operaciones de grupos violentos o incluso c\u00e9lulas terroristas.<\/p>\n <\/p>\n En ese entorno, se conforman c\u00edrculos cerrados que se sustentan, en la fidelidad a los lazos familiares y en la fe musulmana, que en muchos casos deviene en lo que se denomina, \u201cel terrorismo de Hamula<\/em>\u201d o \u201cCl\u00e1nico<\/em>\u201d, derivado de la citada palabra \u00e1rabe que significa, familia o clan, es un fen\u00f3meno parecido a las Clicas en los barrios latinos de Los \u00c1ngeles, EE.UU., y en donde la autoridad del Estado se diluye, pues el poder punitivo de \u00e9ste ejercido a trav\u00e9s de las fuerzas policiales se dificulta, ya que el ingreso a esas \u00e1reas, no es imposible pero si decantan en eventos violentos.<\/p>\n <\/p>\n En el caso de Francia, el problema de esos suburbios barriales perif\u00e9ricos a las grandes ciudades, los citados banlieues es, que son habitados por los sectores m\u00e1s pobres, el porcentaje de inmigrantes o generaciones descendientes de aquellos, es del doble que del franc\u00e9s oriundo, y las 2\/3 son desempleados o trabajadores informales carentes de cobertura previsional y gremial, y estos constituyen focos de violentas protestas, como ya ha pasado, en el 2005, en el suburbio parisino de Clich\u00e9 souis Bois, a ra\u00edz de la muerte de dos j\u00f3venes musulmanes que se electrocutaron al cruzar una subestaci\u00f3n el\u00e9ctrica cuando escapaban de la polic\u00eda, m\u00e1s cercano en el 2017, en el banlieue Seine Saint Denis, por la violenta detenci\u00f3n del joven Theodore Lusaka, entonces, como lo expone el soci\u00f3logo franc\u00e9s Fabien Troung, profesor \u00a0de la Universidad de Par\u00eds, \u201c\u2026en estos barrios, la pobreza, la marginalidad y la inseguridad son realidades concretas, y los adolescentes tienen una experiencia negativa y violenta con la polic\u00eda<\/em>\u2026\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Y como se se\u00f1al\u00f3, el factor tecnol\u00f3gico ha adquirido a trav\u00e9s de las redes sociales un rol potenciador en los disturbios de las banlieues, constituyendo el medio de comunicaci\u00f3n m\u00e1s utilizado por adolescentes y j\u00f3venes, uno de los canales m\u00e1s populares en Francia es Snapchat, y tanto \u00e9ste como otras redes son utilizadas para \u201corganizar\u201d a los manifestantes antes del inicio de los disturbios, por ejemplo, para reunir una masa cr\u00edtica de individuos para luego llevar a cabo saqueos, ataques a Comisar\u00edas u otros edificios p\u00fablicos, e incluso subir los desmanes y robos de tiendas y comercios, y esta utilizaci\u00f3n de las redes dificulta a las autoridades prevenir eficazmente esos eventos, en lo que es un claro ejemplo de una caracter\u00edstica de la 4a etapa de la Revoluci\u00f3n Industrial, la \u201cDifusi\u00f3n del Poder<\/em>\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Los eventos en Francia, son s\u00f3lo un ejemplo de una grave crisis que afecta a toda Europa, que no se condice en nada con los dichos del ministro de RR.EE. de la OTAN, Joseph Borrell, que meses atr\u00e1s declar\u00f3 muy suelto, \u201c\u2026la U.E.<\/em> es<\/em> un jard\u00edn, mientras que el resto del mundo es una jungla<\/em>\u2026\u201d, evidentemente no debe tener en cuenta los Informes realizados por prestigiosos centros acad\u00e9micos, por ejemplo, en el caso del Instituto de Estudios Pol\u00edticos de Par\u00eds, que realiz\u00f3 una encuesta sobre la confianza en la dirigencia pol\u00edtica y la cuesti\u00f3n migratoria, que arroj\u00f3 el siguiente resultado: 1) confianza en el gobierno, no mucha 58%, nada en absoluto 32%, 2) funciona la democracia en Francia, no muy bien 42%, nada en absoluto 46%, 3) sobre la corrupci\u00f3n de los pol\u00edticos, el 76% por el SI, 4) sobre el exceso de inmigrantes, el 65% considera que SI, 5) en cuanto al Islam si es percibido como amenaza, el 58% lo vea as\u00ed, y 6) el 79% se considera orgulloso de ser franc\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n Al Informe rese\u00f1ado, se puede a\u00f1adir el Informe del S\u00ednodo para la Evangelizaci\u00f3n del Vaticano, que analiz\u00f3 las tensiones y crisis que provoca el Islamismo, y una preocupante islamizaci\u00f3n, que arroj\u00f3 los siguientes resultados: 1) Francia podr\u00eda convertirse en un Estado mayoritariamente isl\u00e1mico en 39 a\u00f1os, en la actualidad ciudades como Niza y Marsella, registran un 45% de la poblaci\u00f3n menor de 30 a\u00f1os de origen o descendencia musulmana , 2) Reino Unido, en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, la poblaci\u00f3n musulmana ha crecido de 85 mil a 2,9 millones y la cantidad de mezquitas superan las 1.000, 3) en Pa\u00edses Bajos, el 50% de los nacimientos se dan en familias musulmanas, y a ese ritmo, la proyecci\u00f3n demogr\u00e1fica a 15 a\u00f1os, resultar\u00e1 que la mitad de la poblaci\u00f3n de ese pa\u00eds ser\u00e1 musulmana, 4) en B\u00e9lgica, las cifras son similares, un 25% de la poblaci\u00f3n es musulmana, y el 50% de los nacimientos de los \u00faltimos a\u00f1os, corresponden a familias musulmanas.<\/p>\n <\/p>\n Es inevitable, a la luz de estos datos, recordar por una lado al ex dictador libio Muhammad Khadafi, que dijo, \u201c\u2026la pr\u00f3xima conquista de Europa no ser\u00e1 por<\/em> la espada, sino por los vientres<\/em>\u2026\u201d y por otro, a la escritora y periodista italiana Oriana Falacci, y su genial expresi\u00f3n \u201cEurabia<\/em>\u201d, y ambas manifestaciones, sin pecar de islamofobia, pero tampoco de credulidad, surge el interrogante, si al menos la rama radical musulmana ante la actitud pol\u00edticamente correcta o progre de muchos dirigentes europeos, est\u00e1n desarrollando las tres etapas de su expansi\u00f3n, la 1a o \u201cDar al Sulh<\/em>\u201d, donde son minor\u00eda y se limitan a la practica del Islam de manera pac\u00edfica, el lobo disfrazado de cordero, la 2a o \u201cDar al Harb<\/em>\u201d, el tiempo de la espada, implica eliminar toda resistencia en el territorio que ocupan, y 3\u00aa o \u201cDar al Islam<\/em>\u201d, la consolidaci\u00f3n y dominio, esto queda a la reflexi\u00f3n de cada uno.<\/p>\n <\/p>\n Ahora, analicemos el evento que ha desencadenado los disturbios recientes en Francia, el joven Nahel, de origen argelino, de 17 a\u00f1os, fue abatido por un polic\u00eda en Nanterre, suburbio al oeste de Paris, previamente hab\u00eda sido perseguido por dos oficiales motorizados, que le indicaron en reiteradas oportunidades que detuviera su marcha, la que era a gran velocidad y por el carril de los buses, constituyendo un peligro para conductores y transe\u00fantes, luego al detenerse en un sem\u00e1foro en rojo, al orden\u00e1rsele que descendiera del rodado, arranc\u00f3 velozmente y es ah\u00ed, cuando el oficial que se hallaba ubicado entre el guardabarro y el parante del parabrisa hace uso de su arma e impacta en el pecho de Nahel, lo que se puede ver en el video subido a las redes.<\/p>\n <\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de esta descripci\u00f3n de lo ocurrido, el joven abatido registraba antecedentes penales por distintos delitos, y los informes psicosociales del mismo, lo describ\u00edan con una personalidad problem\u00e1tica, caracterizada por no acatar las normas, algo que pocos medios han difundido, pero si pint\u00e1ndolo como v\u00edctima del racismo y la violencia policial, tampoco se ha se\u00f1alado que en el a\u00f1o 2017, entr\u00f3 en vigor en Francia el Art. 435-1 del C\u00f3digo Penal, que faculta a la polic\u00eda a hacer uso de sus armas reglamentarias en 5 casos, entre estos, el no detenerse ante la orden de la autoridad policial o intentar darse a la fuga, lo que ha motivado, a que el oficial que protagonizara el evento, fuera exonerado de cargos administrativos y sujeto a la prosecuci\u00f3n de la causa judicial.<\/p>\n <\/p>\n Lo que llama la atenci\u00f3n, es el comportamiento de la clase pol\u00edtica, por ejemplo, el pte. Emmanuel Macron, en principio responsabiliz\u00f3 a las redes sociales y a los videos juegos por el estallido de la violencia, luego ante la dimensi\u00f3n y expansi\u00f3n de los disturbios, de los 9 mil polic\u00edas movilizados en el inicio, tuvo que elevar a 45 mil, muchos de los cuales fueron destinados a ciudades como Marsella, Lyon y Niza, que como se se\u00f1al\u00f3, hay un alto porcentaje de poblaci\u00f3n de origen magreb\u00ed, mientras el resto de la clase pol\u00edtica, reci\u00e9n reaccion\u00f3 cuando se produjo el atentado contra la vivienda particular del alcalde de un suburbio cercano a Paris, calific\u00e1ndolo de tentativa de homicidio, y ni hablar de la posici\u00f3n asumida por la ONU, que s\u00f3lo exhort\u00f3 al gobierno galo a accionar contra el racismo dentro de la polic\u00eda, y no conden\u00f3 la violencia de los disturbios, que ocasionaron da\u00f1os materiales en m\u00e1s de u$s. 1.000 millones para empresas y negocios, cerca de 400 sucursales bancarias y m\u00e1s de 500 comercios vandalizados, unos 3 mil veh\u00edculos siniestrados y casi 80 viviendas presas de las llamas, sin olvidar las personas muertas, decenas de heridos, entre los cuales se cuentan polic\u00edas y miles de detenidos, este es el balance de una crisis, que se ha extendido m\u00e1s all\u00e1 de Francia y que se replic\u00f3 tambi\u00e9n en B\u00e9lgica y Suiza.<\/p>\n <\/p>\n Finalizando la columna de hoy, algunas reflexiones: 1) la crisis que vive Francia no es privativa del pa\u00eds galo, ni se debe a un solo factor, el fin del estado de bienestar, el descreimiento en la clase pol\u00edtica dirigente y la problem\u00e1tica de las migraciones, en particular \u00e1rabes musulmanes, y la escasa integraci\u00f3n de sectores marginados de ese colectivo en las sociedades europeas, constituyen las distintas aristas de estas crisis que son ya recurrentes, 2) el tema de las migraciones y de los ghettos musulmanes, es un catalizador de la crisis, prueba de esto es la revisi\u00f3n de las pol\u00edticas migratorias en pa\u00edses, que tradicionalmente eran de \u201cpuertas abiertas\u201d, como el caso actual de Suecia y Dinamarca, o la reafirmaci\u00f3n de duras medidas anti-migratorias como en Italia y Hungr\u00eda, o de fuertes reclamos populares, en la misma direcci\u00f3n, como ocurre en Espa\u00f1a, y 3) si la integraci\u00f3n necesita de la aceptaci\u00f3n del otro, respetando su cultura, ese otro debe aceptar y respetar la normas que reglan la sociedad que lo acoge, de lo contrario la crisis y el conflicto son inevitables, y la frase elegida es del escritor espa\u00f1ol Sebasti\u00e1n Vilar Rodr\u00edguez, que escribi\u00f3: \u201c\u2026camin\u00e9 por las calles de Barcelona y de repente descubr\u00ed una terrible verdad, Europa muri\u00f3 en Auschwitz\u2026y bajo el pretexto de la tolerancia, y porque quer\u00edamos demostrarnos a nosotros mismos que est\u00e1bamos curados de las enfermedades del racismo y la intolerancia, Europa abri\u00f3 las puertas a quienes nos trajeron estupidez e ignorancia, extremismo religioso, crimen y pobreza<\/u><\/em>\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el siglo XVI, Carlos I de Espa\u00f1a fue coronado por el Papa Clemente VI como Carlos V del Imperio, e intent\u00f3 legitimar un sistema pol\u00edtico que ordenara y uniera ese conglomerado territorial que era la Europa de su tiempo, sin embargo, tres factores frustraron este intento de unidad europea: a) el econ\u00f3mico-pol\u00edtico: consecuencia de la expansi\u00f3n colonial y la rivalidad\u00a0 entre los Estados europeos, b) el tecnol\u00f3gico: la imprenta y c) el religioso: el Cisma Protestante, pero tras siglos de guerras, los europeos pusieron todo su esfuerzo, primero para lograr la uni\u00f3n econ\u00f3mica y luego la pol\u00edtico-institucional, nace la U.E. el 1\/11\/1993, y luego, asumiendo personalidad jur\u00eddica \u00fanica, como sujeto de Derecho Internacional, con el Tratado de Lisboa el 1\/12\/2009. 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