La crueldad humana no es patrimonio de un peque\u00f1o pueblo de Polonia. El abuelo de mi padre, Alejandro Pavlovsky, era ruso y escritor. A fines del siglo XIX, en la Rusia zarista, se escap\u00f3 a la Argentina cuando ten\u00eda 15 a\u00f1os.<\/p>\n
Pude leer un texto de su autor\u00eda llamado “La \u00faltima Noche” (Buenos Aires, 1930) y luego una peque\u00f1a novela acerca del nihilismo ruso titulada “Hacia la luz” (1923). Viv\u00edan con su familia en un clima de persecuci\u00f3n cotidiano a tal punto que decidieron salvar al m\u00e1s chico de la familia y enviarlo a Am\u00e9rica. Am\u00e9rica del Sur, porque era m\u00e1s barato.
\nEn su novela “La \u00faltima noche” mi bisabuelo pincela algunas im\u00e1genes del clima de terror cotidiano que sufr\u00edan.<\/p>\n
“Vivir bajo la preocupaci\u00f3n de las continuas persecuciones de las polic\u00edas zaristas se hac\u00eda imposible, penetraban a nuestro hogar, sin previo anuncio, en busca de correspondencia o folletos impresos”, escribe.<\/p>\n
Cuenta tambi\u00e9n: “El gobierno se ha valido de las hordas asesinas de los pogromos con los cuales hicieron las primeras matanzas de ancianos, mujeres y ni\u00f1os indefensos que ten\u00edan el solo delito de haber nacido jud\u00edos”.<\/p>\n
Otro p\u00e1rrafo: “Apenas sent\u00edase una voz que anunciaba \u00e2\u20ac\u02dcac\u00e1 hay jud\u00edos\u00e2\u20ac\u2122, la turba, como una manada de lobos hambrientos, ciega de ira, sedienta de sangre, corr\u00eda en tropel en busca de jud\u00edos para acometerlos sin conciencia. A los pocos pasos las llamas envolv\u00edan las tiendas de los jud\u00edos, consumiendo todo aquello que las manos manchadas en sangre no alcanzaron a saquear all\u00ed”.<\/p>\n
Como pueden apreciar los lectores, la persecuci\u00f3n, la movilizaci\u00f3n de una horda, el saqueo sistem\u00e1tico, los actos m\u00e1s extremos e impensados de violencia, la ausencia de empat\u00eda humana y el sadismo son aspectos horrorosamente presentes en distintas latitudes y escenarios pol\u00edticos. <\/p>\n
En el art\u00edculo de P\u00e1gina\/12 publicado el 18 de diciembre \u00faltimo que molest\u00f3 a una organizaci\u00f3n negacionista polaca escrib\u00ed sobre la masacre de 1941: “La historia de Jedwabne representa un acontecimiento testigo de hasta d\u00f3nde puede llegar un grupo de personas comunes, de rostros amigables y familiares, ante ciertas circunstancias de contagio del odio m\u00e1s visceral, y donde no hay ninguna cabida para la reflexi\u00f3n y la empat\u00eda”. Siempre estuve convencido de cu\u00e1l era el punto central de la historia. Lo escrib\u00ed: “El comportamiento de seres ordinarios, de aquellos que habitan en tantos pueblos lejanos y ciudades cercanas de este mundo, y que pareciera que solo est\u00e1n esperando a que alguien se anime a dar la orden de ataque”.<\/p>\n
Quiero compartir tres experiencias en donde expertos de la conducta, soci\u00f3logos y psic\u00f3logos intentaron recrear circunstancias en donde “personas normales” eran llevados a cometer actos crueles o extremos que involucraban el da\u00f1o a un tercero. <\/p>\n
En la primera experiencia, el investigador Stanley Milgram (1973, Universidad de Yale) dise\u00f1\u00f3 un experimento para evaluar la obediencia frente a una figura de autoridad y para explorar hasta d\u00f3nde puede avanzar una persona en una situaci\u00f3n concreta cuando se le ordena infligir un dolor creciente (pasaje de electricidad en forma progresiva a trav\u00e9s del cuerpo) sobre una v\u00edctima que protesta y da muestras de dolor, situada en una habitaci\u00f3n contigua. En el experimento, quien infringe los choques el\u00e9ctricos es una persona corriente y quien recibe las descargas (que en realidad no existen) es un actor que simula dolor en una forma realista. Pero el sujeto de experimentaci\u00f3n no sabe todo esto y cuando acciona la palanca entiende que est\u00e1 infringiendo un da\u00f1o. Los resultados fueron desconcertantes, ya que siete de cada diez personas comunes aplicaron el m\u00e1ximo voltaje disponible a sus v\u00edctimas, 450 voltios. Fueron obedientes torturadores que no pararon frente a las s\u00faplicas, insultos y lamentos de la persona que estaba del otro lado de la pared.<\/p>\n
Otro caso, “El experimento de la c\u00e1rcel ” (1971), fue conducido por el psic\u00f3logo Philip Zimbardo y transcurri\u00f3 en la Universidad de Standford. Zimbardo recre\u00f3 un ambiente carcelario y se asigno a voluntarios el rol de presos y guardias. Fue tal el nivel de violencia y sadismo de los guardias que a los pocos d\u00edas el experimento debi\u00f3 ser suspendido, con graves repercusiones emocionales para varios de sus implicados. <\/p>\n
Una producci\u00f3n de Netflix titulada “Push” (2017) muestra c\u00f3mo se presiona psicol\u00f3gica y conductualmente a una persona (otra vez, normal, corriente, sin antecedentes psiqui\u00e1tricos o delincuenciales) para que vaya cometiendo una secuencia gradual de actos en contra de su voluntad, hasta llegar al asesinato: lanzar una persona por una terraza en el \u00e9xtasis del experimento de obediencia. Todo un arsenal de recursos para moldear la conducta, sumado a la presi\u00f3n sistem\u00e1tica del entorno con m\u00e1s de treinta actores que forman parte del experimento, van doblegando el punto de vista personal y los c\u00f3digos \u00e9ticos individuales de estas buenas gentes. Es un experimento televisivo quiz\u00e1s cuestionable. El dato es que tres de las cuatro personas llegaron hasta el asesinato. Tiraron un mu\u00f1eco de pl\u00e1stico, pero ellos no lo sab\u00edan.<\/p>\n
Queda claro que la maldad humana no es patrimonio de ning\u00fan pueblo en particular.
\nEn las \u00faltimas horas recib\u00ed algunos insultos en polaco, palabras de aliento del mismo pa\u00eds y varios testimonios que avalan la historia que cont\u00e9. Un periodista de la TV israel\u00ed me pregunto si tem\u00eda ir preso. Le record\u00e9 que en la Argentina ya vivimos \u00e9pocas de terror, cuando por pensar distinto, escribir notas o reunirte en grupo pod\u00edas desaparecer para siempre. En 1978 mi padre (y toda la familia) fue perseguido por el Estado por estrenar la obra de teatro Telara\u00f1as.<\/p>\n
Sabemos cu\u00e1l es la intenci\u00f3n de estas maniobras judiciales-pol\u00edticas: amedrentar, acallar, paralizar de miedo. En la obra de Tato Pavlovsky “El Sr. Gal\u00edndez” (1973) un torturador explica as\u00ed el beneficio de la t\u00e9cnica de la tortura (o de las denuncias o del amedrentamiento del poder): “Nosotros actuamos por irradiaci\u00f3n. Cuando tocamos a uno, mil se quedan paralizados de miedo. \u00c3\u2030ste es el merito de la t\u00e9cnica”.
\nHan convertido mi contratapa de P\u00e1gina\/12 en una noticia mundial.<\/p>\n
Lejos del miedo, estas cosas dan m\u00e1s ganas de escribir.<\/p>\n
Un cross a la mand\u00edbula, dec\u00eda Roberto Arlt.<\/p>\n
Muchos m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La crueldad humana no es patrimonio de un peque\u00f1o pueblo de Polonia. El abuelo de mi padre, Alejandro Pavlovsky, era ruso y escritor. A fines del siglo XIX, en la Rusia zarista, se escap\u00f3 a la Argentina cuando ten\u00eda 15 a\u00f1os. Pude leer un texto de su autor\u00eda llamado “La \u00faltima Noche” (Buenos Aires, 1930) y luego una peque\u00f1a novela acerca del nihilismo ruso titulada “Hacia la luz” (1923). Viv\u00edan con su familia en un clima de persecuci\u00f3n cotidiano a tal punto que decidieron salvar al m\u00e1s chico de la familia y enviarlo a Am\u00e9rica. Am\u00e9rica del Sur, porque era m\u00e1s barato. En su novela “La \u00faltima noche” mi bisabuelo pincela algunas im\u00e1genes del clima de terror cotidiano que sufr\u00edan. “Vivir bajo la preocupaci\u00f3n de las continuas persecuciones de las polic\u00edas zaristas se hac\u00eda imposible, penetraban a nuestro hogar, sin previo anuncio, en busca de correspondencia o folletos impresos”, escribe. Cuenta tambi\u00e9n: “El gobierno se ha valido de las hordas asesinas de los pogromos con los cuales hicieron las primeras matanzas de ancianos, mujeres y ni\u00f1os indefensos que ten\u00edan el solo delito de haber nacido jud\u00edos”. Otro p\u00e1rrafo: “Apenas sent\u00edase una voz que anunciaba \u00e2\u20ac\u02dcac\u00e1 hay jud\u00edos\u00e2\u20ac\u2122, la turba, como …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14701,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-14699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}