{"id":144433,"date":"2023-05-22T23:43:47","date_gmt":"2023-05-23T02:43:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=144433"},"modified":"2023-05-25T17:12:35","modified_gmt":"2023-05-25T20:12:35","slug":"shavuot-en-el-desierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/05\/22\/144433\/shavuot-en-el-desierto\/","title":{"rendered":"Shavuot en el desierto"},"content":{"rendered":"<p>Por el Rabino <a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=Yerahmiel+Barylka\">Yerahmiel Barylka<\/a><\/p>\n<p class=\"has-drop-cap has-yellow-background-color has-background\"><strong>La acci\u00f3n transcurre en el desierto<\/strong><\/p>\n<p>El desierto acompa\u00f1a la vida de nuestra naci\u00f3n desde sus inicios como tal, y se presenta como tel\u00f3n de fondo de su surgimiento hasta el ingreso a Israel. El desierto es parte de la naturaleza de la relaci\u00f3n entre Israel y .A. La Tor\u00e1 est\u00e1 conectada con el desierto. Se nos ordena recordar \u201cel d\u00eda que estuviste delante de .A. tu Dios en Jorev, cuando .A. me dijo: \u201cRe\u00faneme el pueblo para que yo les haga o\u00edr mis palabras, a fin de que aprendan a temerme todos los d\u00edas que vivan sobre la tierra y las ense\u00f1en a sus hijos.\u00a0Os acercasteis, pues, y permanecisteis al pie del monte, y el monte ard\u00eda en fuego hasta el mismo cielo: oscuridad, nube y densas tinieblas\u201d\u00a0(Devarim 4:10-14).<\/p>\n<p>La lectura de la Tor\u00e1 en Shavuot, se relaciona al desierto del Sina\u00ed.<\/p>\n<p>En Bemidbar 21:18 leemos \u201c<em>umimidbar matan\u00e1<\/em>\u201c, que el Talmud en Nedarim 55a interpreta: \u201cEl regalo de la Tor\u00e1 sali\u00f3 del desierto\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 se entreg\u00f3 la Tor\u00e1 en el desierto, un lugar desolado e inh\u00f3spito donde es imposible plantar o cosechar un fruto? \u00bfPor qu\u00e9 Shavuot se identifica con la mitzv\u00e1 de Bicurim, mandamiento que se encuentra en Devarim\u00a026:1-11 y que consiste en traer las Primicias al Templo de Yerushalaim? \u00bfC\u00f3mo se fusionan la esterilidad y la fecundidad en la fiesta de la Entrega de la Tor\u00e1?<\/p>\n<p>Podemos ver la conexi\u00f3n de Bemidbar y Shavuot al intentar pensar un mundo sin Tor\u00e1, que es un p\u00e1ramo \u00e1rido de desolaci\u00f3n espiritual, que a trav\u00e9s del estudio y la aplicaci\u00f3n de la Tor\u00e1 se convierte en un para\u00edso floreciente y fruct\u00edfero un Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n<p>Hace m\u00e1s de 3.300 a\u00f1os, .A. proclam\u00f3 que podemos transformar un desierto en para\u00edso,<\/p>\n<p>Shavuot no es solo el d\u00eda de la entrega de la Tor\u00e1, sino tambi\u00e9n un d\u00eda para recrear el mundo. Antes de la entrega de la Tor\u00e1, el mundo era un desierto (<em>tohu vavohu<\/em>\u00a0\u2013 caos y confusi\u00f3n). Pero a trav\u00e9s de la Tor\u00e1, recibi\u00f3 el potencial de convertirse en un Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n<p>Sobre el vers\u00edculo final del primer cap\u00edtulo de Bereshit \u201c<em>Vayehi erev vayeh\u00ed boker yom hashish\u00ed<\/em>\u00a0-fue en el sexto d\u00eda que se completaron el cielo y la tierra-\u201c, el Talmud en Shabat 88 explica que se refiere no solo al sexto d\u00eda de la Creaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n al sexto d\u00eda de siv\u00e1n, el d\u00eda en que .A. dio la Tor\u00e1.<\/p>\n<p>.A. condicion\u00f3 toda la Creaci\u00f3n a la aceptaci\u00f3n de la Tor\u00e1 por parte de Israel en ese d\u00eda. Solo entonces el cielo y la tierra encontrar\u00edan satisfacci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando Israel acept\u00f3 la Tor\u00e1, el mundo perfeccion\u00f3 la manera para salir del caos y la confusi\u00f3n y poder transformarse de un desierto \u00e1rido a un huerto, produciendo Primicias.<\/p>\n<p>Los Sabios ense\u00f1aron: la Tor\u00e1 fue entregada acompa\u00f1ada de: fuego, agua y desierto\u2026 \u00bfPor qu\u00e9? Para indicar que, como estos son gratuitos para todos, tambi\u00e9n lo son las palabras de la Tor\u00e1\u2026 Quien no sea tan abierto como el desierto, no puede adquirir sabidur\u00eda y Tor\u00e1 (Bemidbar Rab\u00e1 1:7).<\/p>\n<p>La Tor\u00e1 fue entregada en el lugar m\u00e1s desierto del mundo; porque si se hubiera dado en la tierra de Israel, sus habitantes habr\u00edan proclamado r\u00e1pidamente: \u201c\u00a1Es nuestra!\u201d y si se hubiera dado en otro lugar, las colectividades de ese lugar habr\u00edan dicho \u201c\u00a1Es nuestra!\u201d. Por lo tanto, se dio en el lugar m\u00e1s desolado, donde quien quisiera llevarlo podr\u00eda hacerlo (Mejilta de Rab\u00ed Ishmael).<\/p>\n<p>.A. los gui\u00f3 por el desierto durante cuarenta a\u00f1os. Dijo el Bendito Santo: Si los conduzco por el camino directo, cada persona se apoderar\u00e1 de su campo y su vi\u00f1a, y no participar\u00e1 en la Tor\u00e1. En cambio, los guiar\u00e9 por el desierto, y comer\u00e1n el man\u00e1 y beber\u00e1n el agua del pozo y la Tor\u00e1 se registrar\u00e1 en ellos (Midrash Tanjuma, Beshalaj, cap. 1).<\/p>\n<p>El desierto no es un hogar. No tiene ciudades, ni nadie puede alegar su propiedad en \u00e9l. Es el lugar de los n\u00f3madas que tienen lo que necesitan, y lo que requieren es lo esencial, pero no tienen posesiones. La vida en el desierto es la mejor preparaci\u00f3n para una vida de libertad.<\/p>\n<p>Bemidbar siempre se lee justo antes de Shavuot, el momento de la entrega de la Tor\u00e1: para ense\u00f1ar que si quieres recibir la Tor\u00e1, debes ser como el desierto desguarnecido, tener una gran humildad y no sentir motivo de orgullo, saber que est\u00e1s despose\u00eddo y carente de todo (Yiturei Tor\u00e1).<\/p>\n<p>La dura realidad interna del desierto, tierra extremadamente seca y con escasa vegetaci\u00f3n, purifica cualquier rastro de esclavitud. Este desierto es la partera de nuestra nueva vida, despu\u00e9s de un trabajo de parto largo y duro. <span style=\"color: #000000;\"><strong>El desierto nos obliga a enfrentar la resistencia, la ambivalencia y el autoenga\u00f1o que nos ha impedido recibir nuestro derecho de nacimiento de todo coraz\u00f3n<\/strong><\/span>: el flujo prometido de leche y miel que se nos da, y a trav\u00e9s de nosotros, con cada momento de la vida.<\/p>\n<p>En una frase: el\u00a0<em>midbar<\/em>\u00a0fue y es, la mejor preparaci\u00f3n para recibir la Ley y para disponernos para llegar a nuestro destino nacional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el Rabino Yerahmiel Barylka La acci\u00f3n transcurre en el desierto El desierto acompa\u00f1a la vida de nuestra naci\u00f3n desde sus inicios como tal, y se presenta como tel\u00f3n de fondo de su surgimiento hasta el ingreso a Israel. El desierto es parte de la naturaleza de la relaci\u00f3n entre Israel y .A. La Tor\u00e1 est\u00e1 conectada con el desierto. Se nos ordena recordar \u201cel d\u00eda que estuviste delante de .A. tu Dios en Jorev, cuando .A. me dijo: \u201cRe\u00faneme el pueblo para que yo les haga o\u00edr mis palabras, a fin de que aprendan a temerme todos los d\u00edas que vivan sobre la tierra y las ense\u00f1en a sus hijos.\u00a0Os acercasteis, pues, y permanecisteis al pie del monte, y el monte ard\u00eda en fuego hasta el mismo cielo: oscuridad, nube y densas tinieblas\u201d\u00a0(Devarim 4:10-14). La lectura de la Tor\u00e1 en Shavuot, se relaciona al desierto del Sina\u00ed. 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