{"id":143538,"date":"2023-05-07T16:14:59","date_gmt":"2023-05-07T19:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=143538"},"modified":"2023-05-07T16:14:59","modified_gmt":"2023-05-07T19:14:59","slug":"lag-baomer-la-sabiduria-de-rabi-akiva-y-su-vision-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/05\/07\/143538\/lag-baomer-la-sabiduria-de-rabi-akiva-y-su-vision-nacional\/","title":{"rendered":"Lag BaOmer – La sabidur\u00eda de Rabi Akiva y su visi\u00f3n nacional"},"content":{"rendered":"

Celebramos en Lag Ba\u00d3mer – el 33 de la cuenta del Omer –<\/strong> la rebeli\u00f3n que el pueblo jud\u00edo inici\u00f3 en el a\u00f1o 132 e.c. que condujo a los Ben\u00e9i Israel a una corta pero gloriosa independencia del imperio opresor Romano (por tres a\u00f1os). Miles de fogatas a lo largo y lo ancho del Estado de Israel testimonian el esp\u00edritu de libertad de aquellos jud\u00edos que, ante la prohibici\u00f3n de mantener su juda\u00edsmo, iniciaron una guerra de guerrillas en otras fogatas nocturnas donde dise\u00f1aban la estrategia de guerra contra los agresores imperialistas.<\/p>\n

Esta revuelta \u2013 una gran acci\u00f3n militar \u2013 cont\u00f3 con el liderazgo f\u00edsico de Shim\u00f3n Bar Kojv\u00e1[1], y espiritual de Rabi Akiva, el m\u00e1s grande sabio de la \u00e9poca y uno de los m\u00e1s extraordinarios sabios de la Mishn\u00e1[2] (sino el m\u00e1s grande).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue la grandeza de Rabi Akiva? No se trataba \u00fanicamente de su sabidur\u00eda acad\u00e9mica; de su extraordinaria capacidad de transmitir los principios judaicos. Rabi Akiva fue un verdadero gigante como l\u00edder espiritual jud\u00edo porque comprendi\u00f3 y transmiti\u00f3 a su generaci\u00f3n y a las venideras cu\u00e1les deb\u00edan ser los pilares de una sociedad sana; de una Naci\u00f3n desarrollada:<\/p>\n

1. Un sistema legal establecido y conocido: para la \u00e9poca de Rabi Akiva, los Sabios de Israel (Jazal) hab\u00edan desarrollado una fant\u00e1stica y extensa jurisprudencia basada en los preceptos de la Tor\u00e1, en forma de leyes (halajot) dispersas en las incontables horas de discusi\u00f3n rab\u00ednica. Rabi Akiva entend\u00eda que un pueblo, una Naci\u00f3n, necesitaba de un sistema legal claro, accesible a todos\u2026 y por ello compil\u00f3, por primera vez, una gran enciclopedia de la ley jud\u00eda \u2013 la Mishn\u00e1 \u2013 categorizada seg\u00fan temas en 6 s’darim (\u00f3rdenes), cada una conteniendo libros completos bajo una divisi\u00f3n l\u00f3gica. Con ello, Rabi Akiva estableci\u00f3 la base de todo el sistema legal jud\u00edo[3], acercando a la totalidad del pueblo jud\u00edo a los principios destinados a la naci\u00f3n jud\u00eda \u2013 pero sin demandarles erudici\u00f3n, popularizando el juda\u00edsmo y abriendo posibilidades para todos -.<\/p>\n

2. Una autoridad espiritual nacional, junto a la libertad a nivel individual: Rabi Akiva era, posiblemente, el dirigente espiritual m\u00e1s amado del pueblo jud\u00edo de su \u00e9poca. La tradici\u00f3n describe en decenas de miles la cantidad de sus alumnos y seguidores. No obstante, Rabi Akiva entendi\u00f3 que, a fines de lograr la uni\u00f3n espiritual nacional, era indispensable contar con una m\u00e1xima autoridad en asuntos espirituales. Fue entonces que \u00e9l, abierta y gustosamente, se vincul\u00f3 con Raban Gamliel II, y le dio su apoyo como autoridad espiritual para el pueblo jud\u00edo todo. Esto aplicaba exclusivamente al \u00e1mbito de lo p\u00fablico, ya que, desde lo privado, Rabi Akiva se permiti\u00f3 actuar de manera diferente a lo determinado por Raban Gamliel \u2013 la Naci\u00f3n bajo una visi\u00f3n compartida, el individuo desde su disenso instruido -.<\/p>\n

3. La independencia nacional: Rabi Akiva apoy\u00f3 la revuelta de Bar Kojv\u00e1, viendo en la guerra librada por el libertador jud\u00edo tanto al designio divino de redenci\u00f3n como a la real posibilidad de recobrar la independencia nacional perdida bajo el yugo romano con la destrucci\u00f3n del Segundo Templo (en el 70 e.c.). Rabi Akiva cre\u00eda en la reconstrucci\u00f3n nacional jud\u00eda como el \u00e1mbito ideal para la vida jud\u00eda en su complitud. Entend\u00eda que el gobierno del pueblo jud\u00edo deb\u00eda estar en manos de sus propios l\u00edderes, y que la independencia se lograba con el establecimiento independiente de todas las instituciones que caracterizan al Poder Ejecutivo, secundado por la fuerza y la protecci\u00f3n de un ej\u00e9rcito nacional en las horas de necesidad.<\/p>\n

Rabi Akiva fue un grande de nuestra historia porque supo vincular los temas centrales de nuestro ser y quehacer como pueblo: ley y justicia; filosof\u00eda y acci\u00f3n; libertad y disenso; individuo y Naci\u00f3n. Fue un verdadero l\u00edder espiritual porque tuvo siempre en su horizonte el bienestar presente y futuro del pueblo de Israel, sabi\u00e9ndolo acompa\u00f1ar en sus horas m\u00e1s dolorosas, y so\u00f1ando con un futuro mejor que devolviese la vida nacional de nuestro pueblo. Tarde, muy tarde, esa vida fue recuperada\u2026 y somos nosotros quienes tenemos la dicha y la bendici\u00f3n de disfrutar de ella – como si nunca la hubi\u00e9semos perdido.<\/p>\n

Cuando los ni\u00f1os y j\u00f3venes de Israel renueven las fogatas de la libertad ansiada y brevemente conseguida por Bar Kojv\u00e1, multiplicar\u00e1n, con ello, la luz de Bar Kojv\u00e1 y de los dem\u00e1s valientes libertadores que aspiraron a la libertad, y el mensaje de vida de Rabi Akiva, el gran visionario de la Naci\u00f3n jud\u00eda \u2013 el mismo que crey\u00f3 que “Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo”[4] es la m\u00e1s grande regla de la Tor\u00e1 \u2013.<\/p>\n

Que las luces de las fogatas de Lag Ba\u00d3mer iluminen nuestro presente de gloria y nuestro promisorio futuro, en nuestra recuperada independencia y libertad.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Lag Ba\u00d3mer Sam\u00e9aj!<\/p>\n

\u00a1Jazak ve’ematz!<\/p>\n

Rabino Carlos A. Tapiero<\/a>
\nVice-CEO & Director de Educaci\u00f3n
\nUni\u00f3n Mundial Macabi<\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Cuyo verdadero nombre era Shim\u00f3n bar Kosiva.
\n[2] Colecci\u00f3n de 63 tratados de la ley oral jud\u00eda – cuerpo exeg\u00e9tico de leyes jud\u00edas compiladas, que recoge y consolida la tradici\u00f3n oral jud\u00eda desarrollada durante siglos desde los tiempos de la Tor\u00e1 escrita, y hasta su codificaci\u00f3n a manos de Rab\u00ed Yehud\u00e1 Hanas\u00ed, hacia finales del siglo II.
\n[3] La versi\u00f3n final de la Mishn\u00e1 fue sellada por Rabi Yehud\u00e1 HaNas\u00ed (“el Pr\u00edncipe”), a principios del siglo III e.c.
\n[4] Vaikr\u00e1 (Lev\u00edtico) XIX, 18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Celebramos en Lag Ba\u00d3mer – el 33 de la cuenta del Omer – la rebeli\u00f3n que el pueblo jud\u00edo inici\u00f3 en el a\u00f1o 132 e.c. que condujo a los Ben\u00e9i Israel a una corta pero gloriosa independencia del imperio opresor Romano (por tres a\u00f1os). Miles de fogatas a lo largo y lo ancho del Estado de Israel testimonian el esp\u00edritu de libertad de aquellos jud\u00edos que, ante la prohibici\u00f3n de mantener su juda\u00edsmo, iniciaron una guerra de guerrillas en otras fogatas nocturnas donde dise\u00f1aban la estrategia de guerra contra los agresores imperialistas. Esta revuelta \u2013 una gran acci\u00f3n militar \u2013 cont\u00f3 con el liderazgo f\u00edsico de Shim\u00f3n Bar Kojv\u00e1[1], y espiritual de Rabi Akiva, el m\u00e1s grande sabio de la \u00e9poca y uno de los m\u00e1s extraordinarios sabios de la Mishn\u00e1[2] (sino el m\u00e1s grande). \u00bfCu\u00e1l fue la grandeza de Rabi Akiva? No se trataba \u00fanicamente de su sabidur\u00eda acad\u00e9mica; de su extraordinaria capacidad de transmitir los principios judaicos. Rabi Akiva fue un verdadero gigante como l\u00edder espiritual jud\u00edo porque comprendi\u00f3 y transmiti\u00f3 a su generaci\u00f3n y a las venideras cu\u00e1les deb\u00edan ser los pilares de una sociedad sana; de una Naci\u00f3n desarrollada: 1. Un sistema legal establecido y conocido: …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":143539,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[157,2193,3846],"class_list":["post-143538","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion","tag-157","tag-carlos-tapiero","tag-lag-baomer"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143538\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/143539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}