{"id":143262,"date":"2023-04-30T16:03:20","date_gmt":"2023-04-30T19:03:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=143262"},"modified":"2023-04-30T16:03:20","modified_gmt":"2023-04-30T19:03:20","slug":"parashat-emor-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/04\/30\/143262\/parashat-emor-2\/","title":{"rendered":"Parashat Emor"},"content":{"rendered":"
Por el Rabino Yerahmiel Barylka<\/a><\/div>\n
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Emor, la parash\u00e1 de esta semana, contiene 63 de las 613 mitzvot de la Tor\u00e1. Comienza con las reglas espec\u00edficas para el sacerdocio y se ocupa de las ofrendas sagradas. Un cap\u00edtulo, -el 23-, describe los d\u00edas de fiesta incluyendo Shabat, el siguiente, introduce reglas referentes al Tabern\u00e1culo y cuenta una historia sobre un hombre que blasfem\u00f3, y all\u00ed aparecen nuevas normas para esos casos.<\/div>\n
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El texto es tan rico y variado que es dif\u00edcil elegir un t\u00f3pico para tratar. Toda elecci\u00f3n es arbitraria. Por ello, quisiera intentar tratar un tema que hoy d\u00eda tiene mucha actualidad en los pa\u00edses del mundo con poblaci\u00f3n pobre que emigra y aquellos en los que las condiciones econ\u00f3micas son mejores y son los que los reciben, y que no siempre recibe la atenci\u00f3n necesaria. Las migraciones entre pa\u00edses provocan discriminaci\u00f3n, dolor e incluso muerte, cuando los m\u00e1s necesitados se animan a tomar barcazas inseguras y mueren en alta mar o son muertos por las guardias de las naciones que no los desean.<\/div>\n
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Comencemos recordando aquella pregunta de Midrash Tanjum\u00e1 en Vaiahakel, 8: \u00bf”Por qu\u00e9 la Tor\u00e1 fue concedida en el desierto? \u2013Para decirnos que tal como el desierto pertenece a todas las personas, as\u00ed las palabras de la Ley son propiedad de todo aquel que desee estudiarla. Nadie puede presentarse y alegar ‘yo son un ben Tor\u00e1’ (un erudito en las ense\u00f1anzas) y la Tor\u00e1 me fue entregada y a mis antepasados, y t\u00fa no lograr\u00e1s nunca el conocimiento de la Ley porque eres extranjero y tus padres no supieron Tor\u00e1, ya que tambi\u00e9n ellos eran forasteros. Por eso dice la Tor\u00e1, que la Ley nos fue ordenada por Mosh\u00e9, morasha kehilat Iaacov, -heredad de la congregaci\u00f3n de Israel- para indicarnos que aquel que se acerca a la congregaci\u00f3n (kehil\u00e1) de Iaacov, a\u00fan los extranjeros que estudian Tor\u00e1, tienen el m\u00e9rito del Cohen Gadol (Devarim 33). Es la continuidad del texto\u00a0”Por tanto, guardar\u00e1n Mis estatutos y Mis leyes, por los cuales el hombre vivir\u00e1 si los cumple. Yo soy H'”<\/em>\u00a0que habla del hombre en cuanto ser humano\u00a0(Vaikr\u00e1 19:5).<\/em>\u00a0Por ello no nos debe extra\u00f1ar ya que en Bemidbar 15:15-16 leamos: “En cuanto a la asamblea, un estatuto habr\u00e1 para ustedes y para el extranjero que reside con ustedes, un estatuto perpetuo por sus generaciones; como ustedes son, as\u00ed ser\u00e1 el extranjero delante de H’. Una sola ley habr\u00e1, una sola ordenanza, para ustedes y para el extranjero que reside con ustedes”.\u00a0‘Habr\u00e1 una misma ley para ustedes; ser\u00e1 tanto para el extranjero [guer] como para el residente [ezraj], porque Yo soy H’ su D-os.” (Vaikr\u00e1 24:21).<\/em><\/div>\n
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En Baba Kam\u00e1, 84 a, aprendimos que la ley debe ser igual para todos.\u00a0Jizkuni<\/em>\u00a0nos comenta acerca el vers\u00edculo que “tal como debemos demandar por las ofensas sufridas por un residente, debemos hacerlo igualmente por las sufridas por el extranjero\u2026”.\u00a0Sforno<\/em>, comenta “tanto para el extranjero como para el residente, porque Yo soy H’ su D-os”, nos dice que es el mismo D-os, el del guer y el del ezraj, que no reconoce el grito contra el menesteroso.<\/div>\n
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\u00bfQui\u00e9n es el\u00a0guer<\/em>\u00a0de este vers\u00edculo? \u2013\u00a0Bejayie<\/em>\u00a0nos explica que la palabra hebrea guer deriva de garguir, -un grano, o una baya- que se ha separado del \u00e1rbol, y se usa para significar el estado de quien viene de otro pa\u00eds y que se ha separado de su tierra, y que\u00a0ezraj<\/em>\u00a0es como un plant\u00edo llevado a cabo muchos a\u00f1os atr\u00e1s. Pero, la ley debe ser igual para ambos. La aparici\u00f3n del Nombre en este vers\u00edculo debe leerse, contin\u00faa\u00a0Bejayie<\/em>, que si as\u00ed se comportaran, Yo ser\u00e9 su D-os, y si no, se apartar\u00e1n de la Divinidad, porque negaron lo principal de la misma fe. El ex\u00e9geta contin\u00faa reafirmando que se trata de una norma fundamental, que si no es respetada provoca\u00a0jilul H’<\/em>\u00a0\u2013la profanaci\u00f3n del Nombre- .<\/div>\n
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La Tor\u00e1 usa en numerosas oportunidades el vocablo\u00a0guer<\/em>: respecto a los jud\u00edos cuando fueron esclavos en Egipto; a los egipcios y miembros de otras minor\u00edas que eligieron unirse a los jud\u00edos durante el \u00c9xodo; a los trabajadores que fueron aceptados como aguateros, y le\u00f1adores; a los refugiados que escaparon de la explotaci\u00f3n pol\u00edtica o econ\u00f3mica en las tierras vecinas que eligieron buscar el asilo y reconstruyen sus vidas en la tierra de Israel; hu\u00e9spedes y pros\u00e9litos. A menudo se refiere al guer como necesitado y empobrecido a quien hay que apoyar. La Tor\u00e1 no ahorra acentuar esta ordenanza y as\u00ed encontramos en\u00a0Devarim 10:17.19 “Porque H’ su D-os es D-os de dioses y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Es D-os grande, poderoso y temible, que no hace distinci\u00f3n de personas ni acepta soborno. \u00c9l hace justicia al hu\u00e9rfano y a la viuda, y tambi\u00e9n ama al extranjero y le da pan y vestido.\u00a0Por tanto, amar\u00e1n al extranjero, porque extranjeros fueron ustedes en la tierra de Egipto”.<\/em><\/div>\n
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El pueblo que incluy\u00f3 en sus plegarias el vers\u00edculo de Tehilim 146:9.”H’, el que guarda a los extranjeros; al hu\u00e9rfano y a la viuda levanta; y el camino de los imp\u00edos trastorna”, no puede conformarse mostrando solamente compasi\u00f3n y amor, sino que debe proponerse proteger los intereses del guer, absteni\u00e9ndose de explotar su trabajo y procurando que reciba su salario cuando corresponda. No debemos retener los salarios de un trabajador empleado pobre o indigente, de sus hermanos o de sus extranjeros que est\u00e9n en su tierra dentro de las ciudades.<\/div>\n
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Recordemos\u00a0Devarim 24:14-15<\/em>\u00a0que no olvida al extranjero en esta disposici\u00f3n,\u00a0\u201cNo oprimir\u00e1s al jornalero pobre y necesitado, ya sea uno de tus conciudadanos o uno de los extranjeros que habita en tu tierra y en tus ciudades\u201d.<\/em>\u00a0\u201cEn su d\u00eda le dar\u00e1s su jornal antes de la puesta del sol, porque es pobre y ha puesto su coraz\u00f3n en \u00e9l; para que \u00e9l no clame contra ti a H’, y llegue a ser pecado en ti\u201d.<\/em>\u00a0Y pocos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, (17-18) nos ordena no pervertir el juicio al guer,\u00a0\u201cNo pervertir\u00e1s la justicia debida al extranjero ni al hu\u00e9rfano, ni tomar\u00e1s en prenda la ropa de la viuda, sino que recordar\u00e1s que fuiste esclavo en Egipto y que H’ tu D-os te rescat\u00f3 de all\u00ed; por tanto, Yo te mando que hagas esto\u201d.<\/em><\/div>\n
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Si no fuera suficiente tambi\u00e9n debemos garantizar al extranjero su descanso,\u00a0\u201cSeis d\u00edas trabajar\u00e1s, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda dejar\u00e1s de trabajar, para que descansen tu buey y tu asno, y para que el hijo de tu sierva, as\u00ed como el extranjero renueven sus fuerzas\u201d (Shemot, 23:12).<\/em><\/div>\n
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Si necesit\u00e1bamos pruebas del alcance de la Tor\u00e1 en los principios que gu\u00edan las relaciones entre los seres humanos, pudimos comprobar en este extracto de citas, lo que se puede aprender de un vers\u00edculo escondido entre temas que por lo general son considerados como m\u00e1s importantes. Pero, no es menester esforzarse demasiado para que nuevamente veamos hasta donde la Tor\u00e1 nos ordena cuidar nuestra relaci\u00f3n con el “otro”.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por el Rabino Yerahmiel Barylka Emor, la parash\u00e1 de esta semana, contiene 63 de las 613 mitzvot de la Tor\u00e1. Comienza con las reglas espec\u00edficas para el sacerdocio y se ocupa de las ofrendas sagradas. Un cap\u00edtulo, -el 23-, describe los d\u00edas de fiesta incluyendo Shabat, el siguiente, introduce reglas referentes al Tabern\u00e1culo y cuenta una historia sobre un hombre que blasfem\u00f3, y all\u00ed aparecen nuevas normas para esos casos. El texto es tan rico y variado que es dif\u00edcil elegir un t\u00f3pico para tratar. Toda elecci\u00f3n es arbitraria. Por ello, quisiera intentar tratar un tema que hoy d\u00eda tiene mucha actualidad en los pa\u00edses del mundo con poblaci\u00f3n pobre que emigra y aquellos en los que las condiciones econ\u00f3micas son mejores y son los que los reciben, y que no siempre recibe la atenci\u00f3n necesaria. Las migraciones entre pa\u00edses provocan discriminaci\u00f3n, dolor e incluso muerte, cuando los m\u00e1s necesitados se animan a tomar barcazas inseguras y mueren en alta mar o son muertos por las guardias de las naciones que no los desean. Comencemos recordando aquella pregunta de Midrash Tanjum\u00e1 en Vaiahakel, 8: \u00bf”Por qu\u00e9 la Tor\u00e1 fue concedida en el desierto? \u2013Para decirnos que tal como el desierto …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":143263,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-143262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143262\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/143263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}