El tama\u00f1o de la masacre de seis millones de nuestros hermanos y hermanas asesinados durante la Sho\u00e1 es absolutamente incomprensible e inconmensurable para cualquier ser humano. \u00bfC\u00f3mo podemos resumir la infinita suma de esperanzas y desesperanzas, sue\u00f1os y frustraciones, acciones e inacciones, alegr\u00edas y tristezas que caracterizan la vida de todo ser humano\u2026 de seis millonesde vidas truncadas por el m\u00e1s absurdo de los odios? \u00bfC\u00f3mo dimensionar el vac\u00edo radical dejado por comunidades jud\u00edas completas arrasadas de cuajo por la bestia nazi? \u00bfDe qu\u00e9 manera podemos internalizar que uno de cada tres jud\u00edos del mundo \u2013 la abrumadora mayor\u00eda de la comunidad jud\u00eda de la Europa Continental \u2013 desapareci\u00f3, asesinado por la maquinaria alemana y sus m\u00faltiples c\u00f3mplices y socios, en el lapso de 6 a\u00f1os?<\/p>\n
La simple respuesta a esta insoportable pregunta es que no hay ninguna forma de comprender, concebir o imaginar siquiera la monstruosidad que representan esos n\u00fameros \u2013seis millones de nuestros ni\u00f1os, j\u00f3venes, adultos y ancianos, hombres y mujeres brutalmente asesinados -.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo honrar, entonces, en este Yom HaSho\u00e1, este D\u00eda del Holocausto, a tantas almas, tantos esp\u00edritus, tantas mentes y corazones que no conocieron tumba ni piedad? La \u00fanica posibilidad de intentar dimensionar lo ocurrido es tomar la historia de una persona que sucumbi\u00f3 en manos de los asesinos, y multiplicarla por millones, seis millones \u2013 como en el caso de nuestra peque\u00f1a grande Ana Frank<\/strong> -.<\/p>\n Macabi cont\u00f3 con decenas miles de asesinados \u2013 muchos de ellos, combatiendo en la resistencia clandestina; la mayor\u00eda, presos en ghettos y en campos de exterminio junto a sus familias -. Existe un caso que es por dem\u00e1s singular: la historia de un joven macabeo que dio su vida por los j\u00f3venes que educ\u00f3, a quienes acompa\u00f1\u00f3 en sus momentos m\u00e1s amargos \u2013 hasta su propia muerte -: se trata de Alfred (Fredy) Hirsch<\/strong>. Fredy fue a la educaci\u00f3n judeo-sionista no formal tan grande, tan importante, tan ejemplar, como lo fuera Janusz Korczak<\/strong> a la educaci\u00f3n formal de la primera mitad del siglo XX. Ambos dieron todo por sus educandos \u2013 y ambos tuvieron el mismo destino tr\u00e1gico, en campos de extermino diferentes (Auschwitz y Treblinka).<\/p>\n El nombre de Fredy Hirsch est\u00e1 necesariamente asociado con la educaci\u00f3n de ni\u00f1os y juventud en el Ghetto de Terezin (Theresienstadt) y m\u00e1s tarde con el “Campamento Familiar”[1] de Birkenau. Este “Campamento”, establecido gracias a la iniciativa de Hirsch en la Secci\u00f3n BIIbd del campo de Birkenau – con su “Bloque de Ni\u00f1os” – fue una prueba extraordinaria para crear un “oasis” en medio de un campamento de exterminio. El objetivo principal del Bloque era crear un ambiente un poco m\u00e1s tolerable para los prisioneros m\u00e1s peque\u00f1os de Auschwitz, donde podr\u00edan escaparse, si quiera por un rato, de la tr\u00e1gica realidad de sus alrededores.<\/p>\n Fredy naci\u00f3 y vivi\u00f3 en Aachen, Alemania, donde dio sus primeros pasos en Maccabi Tzair. Al trasladarse a Frankfurt, su liderazgo macabeo creci\u00f3, siendo ya una figura entre los j\u00f3venes jud\u00edos de la ciudad. Con las leyes antisemitas raciales de N\u00fcrenberg del 15\/09\/1935, Fredy decidi\u00f3 emigrar a Checoslovaquia, viviendo en Brno y liderando all\u00ed tambi\u00e9n a los j\u00f3venes de Maccabi Tzair, esforz\u00e1ndose en el trabajo con la juventud, ense\u00f1ando deportes y preparando jalutzim (pioneros) para la ali\u00e1 en la “Tierra Prometida”. Fredy organiz\u00f3 Juegos Macabeos Nacionales, liderando todos sus aspectos. En el a\u00f1o 1939 Fredy se mud\u00f3 a Praga, organizando en el club Hagibor (Macabi) de Praga-Strasnice varios eventos y competencias deportivas, fogatas y representaciones teatrales para cientos de ni\u00f1os. Fredy promov\u00eda con ello las ideas de comunidad, responsabilidad y de buen estado f\u00edsico.<\/p>\n La comunidad jud\u00eda de Praga fue deportada al Ghetto\/Campo de Concentraci\u00f3n Terezin[2] (Theresiendstadt) el 4 de diciembre de 1941. Con otros 22 empleados de la Comunidad Jud\u00eda de Praga, Fredy form\u00f3 el “Aufbaukommando II” con el prop\u00f3sito de organizar la vida diaria del naciente ghetto. Desde el principio de la existencia del ghetto, los ni\u00f1os viv\u00edan en cuartos especiales, separados de sus padres. Hirsch y los otros maestros se esforzaban en mejorar las condiciones de vida de los ni\u00f1os en el ghetto. Fredy insist\u00eda en que los ni\u00f1os hicieran ejercicio y se lavaran todos los d\u00edas para mantener una buena condici\u00f3n f\u00edsica y mental, la cual el ve\u00eda como la \u00fanica manera de sobrevivir. Gracias a su origen alem\u00e1n y a su comportamiento de mucha seguridad, Hirsch era, hasta cierto punto, respetado aun por algunos hombres de la SS. As\u00ed tuvo \u00e9xito en obtener un \u00e1rea de juegos que sirvi\u00f3 para los Juegos Macabeos en mayo de 1943. Adem\u00e1s, Hirsch tuvo la oportunidad de “reclamar” individuos de los transportes al Este europeo – que regularmente usaba para salvar ni\u00f1os -.<\/p>\n