{"id":14230,"date":"2018-04-17T21:00:00","date_gmt":"2018-04-18T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/radiojai.latse.com\/?p=14230"},"modified":"2018-04-17T21:00:00","modified_gmt":"2018-04-18T03:00:00","slug":"israel-y-el-secreto-del-numero-70","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2018\/04\/17\/14230\/israel-y-el-secreto-del-numero-70\/","title":{"rendered":"Israel y el secreto del n\u00famero 70"},"content":{"rendered":"<p>En la tradici\u00f3n jud\u00eda los n\u00fameros tienen un significado especial y pueden transmitir ideas cruciales para nuestro entendimiento de la historia jud\u00eda.<\/p>\n<p>En la v\u00edspera del 70 aniversario del nacimiento del estado de Israel y del milagroso retorno de nuestro pueblo a nuestra tierra patria despu\u00e9s de casi 2000 a\u00f1os de exilio, podemos preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 significa setenta? \u00bfCu\u00e1l es su secreto y su significado profundo?<\/p>\n<p>Setenta no es tan s\u00f3lo un lindo n\u00famero redondo. Hace mucho tiempo el n\u00famero fue destacado para prestarle atenci\u00f3n de una forma especial, y esto hace que este Iom Haatzmaut sea particularmente significativo.<\/p>\n<p>En el S\u00e9der de P\u00e9saj encontramos el n\u00famero setenta casi tangencialmente. Rav Eliezer ben Azari\u00e1 admite que \u00e9l nunca supo cu\u00e1l es la fuente b\u00edblica del mandamiento de recordar el \u00c3\u2030xodo de Egipto cada noche as\u00ed como cada d\u00eda, hasta que tuvo el m\u00e9rito de aprender esta fuente de otro sabio. Lo extra\u00f1o es que \u00e9l introduce su alegr\u00eda ante su reci\u00e9n descubierta sabidur\u00eda con las palabras: &#8220;He aqu\u00ed que soy como una persona de 70 a\u00f1os&#8221;. Los comentaristas se quedan perplejos. Sabemos que en ese momento Rav Eliezer ten\u00eda s\u00f3lo 18 a\u00f1os. Hay muchas explicaciones para resolver esta cuesti\u00f3n, pero lo que queda claro es que para expresar la idea de ancianidad \u00e9l utiliz\u00f3 el n\u00famero 70.<br \/>\n\u00bfPor qu\u00e9? Seguramente esto fue una referencia al vers\u00edculo del libro de Salmos: &#8220;Los d\u00edas de nuestras vidas son setenta a\u00f1os o a lo sumo por vigor son ochenta a\u00f1os&#8221; (Salmos 90:10)<\/p>\n<p>Setenta es el proverbial promedio de vida b\u00edblico. Es la cantidad de a\u00f1os que normalmente se nos otorga para cumplir nuestra misi\u00f3n en la vida. Rav Eliezer a pesar de tener 18 a\u00f1os tem\u00eda vivir sus d\u00edas sin conocer una verdad fundamental de la Tor\u00e1. Su enorme alegr\u00eda fue sentir que ahora era &#8220;como alguien de setenta a\u00f1os&#8221;, la edad en la cual debemos medir nuestros logros, reflexionar sobre los resultados obtenidos y hacer un balance de nuestro trayecto por la vida y su prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>Esto es cierto para nuestras vidas. Y tambi\u00e9n lo es para nuestra tierra.<\/p>\n<p>Setenta es el n\u00famero que demanda reflexi\u00f3n. Es el n\u00famero que define una generaci\u00f3n. Est\u00e1 \u00edntimamente ligado con el juicio, tanto que en la ley jud\u00eda la Corte Suprema, el Sanedr\u00edn, est\u00e1 compuesto de 70 miembros tal como hab\u00eda 70 ancianos en la \u00e9poca de Mosh\u00e9.<\/p>\n<p>Todav\u00eda m\u00e1s, 70 es la clave de la creaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo. El Libro del \u00c3\u2030xodo, al pasar en la historia de nuestros ancestros de una familia a una naci\u00f3n, nos dice: &#8220;Y todos aquellos que eran descendientes directos de Yaakov eran setenta almas&#8221; (1:5). Toda la historia de P\u00e9saj, tanto la esclavitud como el \u00e9xodo, tuvo comienzo con el mismo n\u00famero que identifica el promedio de vida b\u00edblico. Setenta es oportunidad. Setenta es potencial. Y 70 es el n\u00famero que nos recuerda que somos juzgados con los mismos est\u00e1ndares Divinos que gobernaban los dict\u00e1menes del Sanedr\u00edn.<\/p>\n<p>En un remarcable comentario del Midrash sobre el vers\u00edculo de la Tor\u00e1 que nos dice que originalmente 70 personas descendieron a Egipto encontramos que en verdad si contamos a los miembros de la familia de Yaakov s\u00f3lo llegamos a contar 69 personas. \u00bfPor qu\u00e9 la Tor\u00e1 nos dice que eran 70? De las diversas respuestas, quiz\u00e1s la que tiene m\u00e1s relevancia para esta celebraci\u00f3n de los 70 a\u00f1os de la independencia de Israel es que Dios mismo se incluy\u00f3 en la cuenta. Dios no puede excluirse a S\u00ed mismo de Su pueblo.<\/p>\n<p>Por eso fue que aquellos que salieron en aqu\u00e9l primer exilio lograron sobrevivir. Y tambi\u00e9n por eso sobrevivi\u00f3 el estado de Israel, rodeado desde su concepci\u00f3n por enemigos que amenazan con destruirlo y que lo atacaron en diversas ocasiones. No s\u00f3lo sobrevivi\u00f3 sino que Israel prosper\u00f3. Esto se debe a que Dios era parte de esos 70 originales. Dios es la \u00fanica explicaci\u00f3n racional al milagro de 70 a\u00f1os del Israel moderno.<\/p>\n<p>Hablar de Israel hoy despu\u00e9s de sus primeros 70 a\u00f1os es reconocer una realidad dual. Por un lado, ser\u00eda tonto sostener que Israel ha concretado la visi\u00f3n de los profetas, que ha llegado a la perfecci\u00f3n de su destino mesi\u00e1nico. Todav\u00eda queda mucho por hacer.<\/p>\n<p>Setenta a\u00f1os dan testimonio de los logros de una generaci\u00f3n. La historia requiere per\u00edodos adicionales de 70 a\u00f1os, futuras generaciones que tendr\u00e1n la tarea de acercarnos al objetivo final. Pero no debemos minimizar lo que tuvimos el m\u00e9rito de ver, lo que ya se ha logrado.<\/p>\n<p>No sabemos cu\u00e1ndo vendr\u00e1 el Mash\u00edaj. Pero los Sabios nos han dejado una pista para avisarnos su arribo inminente. Esto qued\u00f3 registrado en el Midrash con una par\u00e1bola fascinante.<\/p>\n<p>Una vez, un estudiante le pregunt\u00f3 a su rabino: &#8220;Durante tanto tiempo hemos estado esperando que venga el Mash\u00edaj y \u00e9l todav\u00eda no ha aparecido.<br \/>\n\u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1 el pueblo jud\u00edo cuando \u00e9l finalmente vaya a revelarse? \u00bfCu\u00e1l es la se\u00f1al que anunciar\u00e1 que su arribo es inminente?&#8221;<\/p>\n<p>El rabino le respondi\u00f3: &#8220;Te responder\u00e9 con una historia. Un padre atravesaba el desierto con su hijo. Ellos se dirig\u00edan a una ciudad muy lejana. Cansado del viaje, el ni\u00f1o le pidi\u00f3 al padre que le diera alguna se\u00f1al para saber cu\u00e1ndo se acercaban a su destino final. En respuesta, el padre le dijo: \u00e2\u20ac\u02dcEsta ser\u00e1 tu se\u00f1al. Recuerda este signo. Cuando veas un cementerio, sabr\u00e1s que la ciudad est\u00e1 cerca\u00e2\u20ac\u2122&#8221;.<\/p>\n<p>El rabino sigui\u00f3 diciendo: &#8220;Esta par\u00e1bola es la respuesta a tu pregunta. Cuando veas un cementerio sabr\u00e1s que la redenci\u00f3n est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n Dios les revel\u00f3 a Sus hijos que luego de sufrir horribles tragedias, muerte y destrucci\u00f3n, Dios les tendr\u00e1 misericordia y responder\u00e1 a sus plegarias, como est\u00e1 escrito: \u00e2\u20ac\u02dcDios te responder\u00e1 el d\u00eda de grandes penurias&#8221; (Salmos 50:15).<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s esta par\u00e1bola es la clave de la cercan\u00eda entre el Holocausto y la creaci\u00f3n del Estado de Israel, el nexo entre Iom Hasho\u00e1 y Iom Haatzmaut.<\/p>\n<p>El Holocausto termin\u00f3 en 1945. Apenas tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando muchos pensaron que el genocidio de seis millones implicaba el fin de la historia jud\u00eda, comenzamos de nuevo cumpliendo con la primera etapa de la promesa prof\u00e9tica de la redenci\u00f3n.<br \/>\nSetenta a\u00f1os, una vida b\u00edblica, nos llevan un paso adelante hacia el cumplimiento completo de la promesa. Por eso tenemos que celebrar. Y tambi\u00e9n por eso tenemos que rezar y pedir que la pr\u00f3xima generaci\u00f3n tenga la oportunidad de completar r\u00e1pidamente la misi\u00f3n\u00e2\u20ac\u00a6 y el sue\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la tradici\u00f3n jud\u00eda los n\u00fameros tienen un significado especial y pueden transmitir ideas cruciales para nuestro entendimiento de la historia jud\u00eda. En la v\u00edspera del 70 aniversario del nacimiento del estado de Israel y del milagroso retorno de nuestro pueblo a nuestra tierra patria despu\u00e9s de casi 2000 a\u00f1os de exilio, podemos preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 significa setenta? \u00bfCu\u00e1l es su secreto y su significado profundo? Setenta no es tan s\u00f3lo un lindo n\u00famero redondo. Hace mucho tiempo el n\u00famero fue destacado para prestarle atenci\u00f3n de una forma especial, y esto hace que este Iom Haatzmaut sea particularmente significativo. En el S\u00e9der de P\u00e9saj encontramos el n\u00famero setenta casi tangencialmente. Rav Eliezer ben Azari\u00e1 admite que \u00e9l nunca supo cu\u00e1l es la fuente b\u00edblica del mandamiento de recordar el \u00c3\u2030xodo de Egipto cada noche as\u00ed como cada d\u00eda, hasta que tuvo el m\u00e9rito de aprender esta fuente de otro sabio. Lo extra\u00f1o es que \u00e9l introduce su alegr\u00eda ante su reci\u00e9n descubierta sabidur\u00eda con las palabras: &#8220;He aqu\u00ed que soy como una persona de 70 a\u00f1os&#8221;. Los comentaristas se quedan perplejos. Sabemos que en ese momento Rav Eliezer ten\u00eda s\u00f3lo 18 a\u00f1os. 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