{"id":142018,"date":"2023-03-31T10:50:51","date_gmt":"2023-03-31T13:50:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=142018"},"modified":"2023-03-31T10:50:51","modified_gmt":"2023-03-31T13:50:51","slug":"tzav-una-buena-pregunta-ya-es-la-mitad-de-la-respuesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/03\/31\/142018\/tzav-una-buena-pregunta-ya-es-la-mitad-de-la-respuesta\/","title":{"rendered":"Tzav \u2013 Una buena pregunta ya es la mitad de la respuesta"},"content":{"rendered":"

Por Seba Cabrera Koch<\/strong><\/p>\n

El Talmud es el libro jud\u00edo por excelencia.<\/p>\n

A lo largo de 63 tratados reunidos en seis \u00f3rdenes o vol\u00famenes, constituye el legado m\u00e1s importante de la civilizaci\u00f3n judaica, su epicentro creativo y nacional a lo largo de siglos de di\u00e1spora. Ninguna otra obra influy\u00f3 m\u00e1s en la vida del Pueblo de Israel a lo largo de la historia, en la forma de pensar de su gente y en su praxis.*<\/p>\n

El Talmud, obra monumental y fuente principal de la Ley, la \u00e9tica y el pensamiento jud\u00edo, empieza con una pregunta: \u201cMeimatai korin et Shem\u00e1 baarbit? \u00bfDesde cu\u00e1ndo, es decir, desde qu\u00e9 hora, se recita el Shem\u00e1 por la noche?\u201d.<\/p>\n

\u201cMeimatai?\u201d, se preguntaban, y durante casi dos milenios, decenas de generaciones abocaron sus energ\u00edas intelectuales profundizando en los secretos del Talmud.<\/p>\n

En la Tradici\u00f3n jud\u00eda, la pregunta abre la puerta al conocimiento, al an\u00e1lisis, al debate; pero fundamentalmente al di\u00e1logo y al encuentro.<\/p>\n

\u201cMeimatai?\u201d, se pregunt\u00f3 una vez m\u00e1s Rabi Meir Shapiro, cuando vislumbr\u00f3 una idea, y sin saber que abrir\u00eda de par en par los portones del estudio talm\u00fadico, se respondi\u00f3 a s\u00ed mismo: “Daf yomi”.<\/p>\n

Rab Shapiro, rabino de Pietrkov y Lublin, representante de la comunidad jud\u00eda en el senado polaco, y uno de los l\u00edderes de la juder\u00eda mundial a principios del siglo XX, ten\u00eda claro que aunque los jud\u00edos siempre han estudiado el Talmud, con el Daf Yomi -“una hoja (Daf) por d\u00eda (Yomi)”- dar\u00eda uniformidad al estudio del Talmud y a la vez ser\u00eda un medio para fortalecer la unidad del juda\u00edsmo: por medio del programa, los jud\u00edos de pr\u00e1cticamente todas las ciudades del mundo estudiar\u00edan exactamente la misma p\u00e1gina del Talmud cada d\u00eda.**<\/p>\n

En Rosh haShana del a\u00f1o 1923 (5684 en el calendario hebreo) se inici\u00f3 el primer ciclo de estudio del Daf Yomi. Siete a\u00f1os y medio despu\u00e9s, en Tu biShvat de 1930 (5691), se realiz\u00f3 por primera vez el Siyum Olam\u00ed (Clausura Mundial) con la presencia del Rab Shapiro, incansable promotor del proyecto.<\/p>\n

Desde ese entonces, se llevaron a cabo 13 ciclos ininterrumpidos de estudio, con un n\u00famero de participantes que no para de crecer en cada edici\u00f3n: en 1982, durante el 8\u00b0 encuentro, participaron en el evento de clausura 40.000 personas, y para el 10\u00b0 reunieron 70.000. En el a\u00f1o 2005, hubo 120.000 asistentes, y para 2020, se calcularon unos 200.000.<\/p>\n

Adem\u00e1s de ellos, decenas de miles de estudiantes de m\u00e1s de 90 ciudades de todo el mundo participaron siguiendo la transmisi\u00f3n en vivo del evento.<\/p>\n

Actualmente, se observa una tendencia muy interesante: contra lo que se podr\u00eda llegar a pensar, los programas del \u201cDaf\u201d no solo se nutren de estudiantes de ieshiva, universitarios con trayectos acad\u00e9micos afines, o quiz\u00e1s talmidim educados en un marco ortodoxo o con cierto grado de observancia; sino que provienen de todas las corrientes del juda\u00edsmo y ejercen una amplia gama de profesiones y ocupaciones, estudian en grupos en sinagogas u otras instituciones jud\u00edas, e incluso en sus hogares o por sus propios medios, aprovechando los recursos tecnol\u00f3gicos, digitales e internet, que en ingl\u00e9s, espa\u00f1ol y otros idiomas, ofrecen un f\u00e1cil acceso al Talmud y a sus comentarios.<\/p>\n

Nunca fue tan accesible estudiar y aprender junto a otros: Vivimos en el mejor momento de la historia.<\/p>\n

La Parash\u00e1 que nos convoca esta semana, Tzav, contiene el siguiente pasuk (vers\u00edculo): “\u2026Lejol Bn\u00e9i Ahar\u00f3n Tihi\u00e9 Ish Keajiv” (\u2026para todos los hijos de Ahar\u00f3n ser\u00e1, a cada uno por igual; Lev\u00edtico 7:10).<\/p>\n

Shlomo Rabinowicz, rabino polaco del siglo XIX y autor de \u201cTiferet Shlom\u00f3\u201d, considerado un cl\u00e1sico en la literatura jas\u00eddica, lee el pasuk como \u201c… para todos los hijos de Ahar\u00f3n, todo jud\u00edo debe ser amado como si fuera un hermano\u201d.<\/p>\n

Desde otra fuente, el Mishkenot Shimon, libro que recopila interpretaciones de las porciones de la Tor\u00e1 semanal desde la \u00e9tica y el comportamiento (Musar), indica que Al D\u00e9rej Hamusar -seg\u00fan el camino de la moral- puede leerse: “\u2026ser\u00e1n los hijos de Ahar\u00f3n, uno como hermano del otro”. Inmediatamente, el pasuk siguiente contin\u00faa diciendo: “Esta es la Ley” (7:11).<\/p>\n

De aqu\u00ed ense\u00f1a Jacob ben Asher -autoridad rab\u00ednica medieval m\u00e1s conocido como Ba’al ha-Turim- que quienes estudian Tor\u00e1 juntos se vuelven como hermanos.<\/p>\n

A pesar de que durante el estudio griten, se peleen y discutan acaloradamente por tener la raz\u00f3n, o por tratar de escudri\u00f1ar los secretos del texto frente a ellos, el estudio de la Tor\u00e1 une a las personas m\u00e1s que los lazos sangu\u00edneos o cualquier otra cosa en el mundo.<\/p>\n

Dice la Guemar\u00e1 (Kidush\u00edn 30b), en nombre de Rab\u00ed Jiy\u00e1 Bar Aba, que aunque sean padre e hijo, un Rab y su alumno que se ocupan en el estudio de la Tor\u00e1 debajo de un port\u00f3n, son como enemigos uno del otro mientras estudian y debaten debido a la intensidad de la discusi\u00f3n, pero no se mueven de ah\u00ed hasta que se hacen amados uno del otro, y kal vaJ\u00f3mer*** (con m\u00e1s raz\u00f3n) dos personas que tan s\u00f3lo son amigos y estudian Tor\u00e1 se hacen como hermanos.<\/p>\n

Como en tantas otras \u00e1reas, el juda\u00edsmo lucha por el equilibrio, manteniendo muchas veces las polaridades en una fr\u00e1gil tensi\u00f3n.<\/p>\n

Las \u00faltimas semanas, fuimos testigos de una delicada situaci\u00f3n en Israel. La propuesta de reforma judicial ha causado una tremenda inestabilidad. La pol\u00edtica interna israel\u00ed enfrento a los sectores de la sociedad como nunca antes: las posturas, tristemente violentas y desagradable de unos y otros, no dejan margen para el necesario consenso.<\/p>\n

A falta de di\u00e1logo entre las partes, las posiciones se radicalizan y estallan. Enfrentamientos, precariedad pol\u00edtica, preocupaci\u00f3n: la sociedad israel\u00ed reaccion\u00f3 manifest\u00e1ndose en\u00e9rgicamente en las calles, sosteniendo la fortaleza de la democracia israel\u00ed como su valor m\u00e1s preciado.<\/p>\n

Nos resulta incre\u00edble que Medinat Israel, el pa\u00eds que nos enorgullece, se encuentre en un punto tal de estancamiento por falta de\u2026 comunicaci\u00f3n real.<\/p>\n

El Talmud aconseja que uno solo debe rezar en un lugar que tenga ventanas (Berajot 31a). Un cuento jas\u00eddico relata que un jasid -un hombre piadoso- fue a ver a su Rebe, que le indic\u00f3 que se acercara a la ventana y mirara afuera. “Cu\u00e9ntame, \u00bfqu\u00e9 ves?”<\/p>\n

Tal vez, y tal como aprendimos en la lecci\u00f3n del antiguo maise, necesitamos ver al que est\u00e1 del otro lado del vidrio, y que es igual a m\u00ed, porque r\u00ede, tiene sue\u00f1os, pero tambi\u00e9n sufre porque nos duele lo mismo.<\/p>\n

Hay que ser valientes para dejar de vernos reflejados en el espejo del ego, pero a\u00fan m\u00e1s valientes para abrirnos al di\u00e1logo y salir a buscar al hermano, al vecino y al compatriota, sanando las heridas que nos lastimaron, cuando val\u00eda m\u00e1s lo que nos separaba que lo que nos un\u00eda.<\/p>\n

En Har Sina\u00ed recibimos la Tor\u00e1 “keish ejad veLev ejad” (como un solo hombre, un solo coraz\u00f3n).<\/p>\n

\u201cMeimatai\u2026?\u201d. Una muy buena pregunta ya es la mitad de la respuesta.<\/p>\n

\u201c\u00bfDesde cu\u00e1ndo\u2026?\u201d Ya mismo.<\/p>\n

Podemos buscar la respuesta Juntos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Shabat Shalom umeboraj.<\/p>\n

Jag Pesaj Kasher v’Sameaj !<\/p>\n

 <\/p>\n

Seba Cabrera Koch<\/p>\n

10 Nisan 5783 \/ 31 de Marzo de 2023.<\/p>\n

Notas<\/p>\n

* El Talmud es la base de todos los c\u00f3digos de la ley jud\u00eda y es ampliamente citado en literatura rab\u00ednica. Consta de 63 tratados con un total de 525 cap\u00edtulos, y en la impresi\u00f3n est\u00e1ndar, llamada Vilna Shas , hay 2.711 folios a doble cara (Cada daf: folio \u2013 consta de \u201ccara a\u201d Amud a y \u201ccara b\u201d Amud b).<\/p>\n

A los fines de este ensayo, se utiliza el t\u00e9rmino Talmud para referir espec\u00edficamente al Talmud de Babilonia (Talmud Bavli), obviando al Talmud de Jerusal\u00e9n (Talmud Yerushalmi). El Talmud tiene dos componentes: la Mishn\u00e1 ( \u05de\u05e9\u05e0\u05d4 , c. 200 EC), un compendio escrito de la Tor\u00e1 Oral ; y la Guemar\u00e1 ( \u05d2\u05de\u05e8\u05d0 , c. 500 d. C.), comentarios a la Mishn\u00e1. El t\u00e9rmino “Talmud” puede referirse a la Guemar\u00e1 sola o a la Mishn\u00e1 y la Guemar\u00e1 juntas.<\/p>\n

** Debido a su complejidad, gran amplitud y profundidad enciclop\u00e9dica, el Daf Yomi implica asumir un gran compromiso para lograr atravesar con \u00e9xito el ciclo de siete a\u00f1os: se requiere mucha disciplina y perseverancia para estructurar el tiempo diario para el estudio del Talmud.<\/p>\n

*** kal-va-jomer (Definici\u00f3n: \u201cLigero y pesado\u201d). Es un principio halajico: lo que se aplica en un caso menos importante ciertamente podr\u00eda aplicarse en uno m\u00e1s importante. La frase ha llegado a significar una conclusi\u00f3n ineludible.<\/p>\n

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Fuentes consultadas<\/p>\n

-Lev\u00edtico 7:10-11, traducci\u00f3n de Aryeh Coffman: \u201cTora con Rashi: Tomo Vaikra \/ Lev\u00edtico\u201d. Editorial Jerusal\u00e9n. 2001. P\u00e1g. 101.<\/p>\n

-Alkon, Shimon. \u201cMishkenot Shimon\u201d. Bnei Sholem. 1996. P\u00e1gs. 189-190<\/p>\n

-Farache, El\u00edas. \u201cUn pa\u00eds feliz con situaciones infelices\u201d. \u00a9 2023 Elias Farache S. Blogspot.<\/p>\n

-Najmanovich, Ruben. \u201cLa educaci\u00f3n, el Talmud y su pedagog\u00eda\u201d. 2014 \u00a9 Sociales y Virtuales. Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Quilmes.<\/p>\n

-\u201cRabbi Meir Shapiro\u201d. Modern Jewish History. \u00a9 2023 Jewish History.<\/p>\n

-\u201cSiyum HaShas: Jud\u00edos de todo el mundo celebran el completamiento de la lectura del Talmud\u201d. \u00a9 2013 La Tribuna Jud\u00eda. N\u00b0 69.<\/p>\n

-Tiferet Shlom\u00f3, Meor\u00e1 shel Tora, vol. 3, p. 29. Citado por Surazski, G. (2021). \u201cFragmentos de cielo: perlas y comentarios a los cinco libros de la Tor\u00e1\u201d. P\u00e1g. 280.<\/p>\n

-\u201cVidrio y espejo\u201d. Cuento jas\u00eddico, autor desconocido. Recuperado de http:\/\/www.veghazi.cl\/cuentos\/c54.html<\/p>\n

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Imagen: \u201cFirst page of the first tractate of the Talmud (Daf Beis of Maseches Brachos)\u201d. Fragmento. By Multiple rabbis. Dominio p\u00fablico. Commons Wikimedia. 2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Seba Cabrera Koch El Talmud es el libro jud\u00edo por excelencia. A lo largo de 63 tratados reunidos en seis \u00f3rdenes o vol\u00famenes, constituye el legado m\u00e1s importante de la civilizaci\u00f3n judaica, su epicentro creativo y nacional a lo largo de siglos de di\u00e1spora. Ninguna otra obra influy\u00f3 m\u00e1s en la vida del Pueblo de Israel a lo largo de la historia, en la forma de pensar de su gente y en su praxis.* El Talmud, obra monumental y fuente principal de la Ley, la \u00e9tica y el pensamiento jud\u00edo, empieza con una pregunta: \u201cMeimatai korin et Shem\u00e1 baarbit? \u00bfDesde cu\u00e1ndo, es decir, desde qu\u00e9 hora, se recita el Shem\u00e1 por la noche?\u201d. \u201cMeimatai?\u201d, se preguntaban, y durante casi dos milenios, decenas de generaciones abocaron sus energ\u00edas intelectuales profundizando en los secretos del Talmud. En la Tradici\u00f3n jud\u00eda, la pregunta abre la puerta al conocimiento, al an\u00e1lisis, al debate; pero fundamentalmente al di\u00e1logo y al encuentro. \u201cMeimatai?\u201d, se pregunt\u00f3 una vez m\u00e1s Rabi Meir Shapiro, cuando vislumbr\u00f3 una idea, y sin saber que abrir\u00eda de par en par los portones del estudio talm\u00fadico, se respondi\u00f3 a s\u00ed mismo: “Daf yomi”. Rab Shapiro, rabino de Pietrkov y Lublin, representante de …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":142019,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-142018","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142018\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/142019"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}