{"id":142002,"date":"2023-04-02T10:56:36","date_gmt":"2023-04-02T13:56:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=142002"},"modified":"2024-02-02T09:23:35","modified_gmt":"2024-02-02T12:23:35","slug":"el-horror-de-la-colonia-dignidad-lavado-de-cerebro-abusos-sexuales-y-un-centro-clandestino-de-detencion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/04\/02\/142002\/el-horror-de-la-colonia-dignidad-lavado-de-cerebro-abusos-sexuales-y-un-centro-clandestino-de-detencion-2\/","title":{"rendered":"El horror de la Colonia Dignidad: lavado de cerebro, abusos sexuales y un centro clandestino de detenci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Durante 37 a\u00f1os, dirigido por Paul Sch\u00e4fer y bajo la m\u00e1scara de una congregaci\u00f3n de campesinos alemanes, funcion\u00f3 esta organizaci\u00f3n dedicada al tr\u00e1fico de armas, al abuso sexual de menores, la esclavizaci\u00f3n de mujeres y, durante la dictadura de Pinochet, de campo de concentraci\u00f3n. Un viaje al horror<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Por Mat\u00edas Bauso<\/em><\/p>\n

Una voz met\u00e1lica, como un rayo golpeando una chapa. Las frases cortantes; no es necesario entender el idioma, todo suena imperativo.Martillazos sonoros que no dudan.\u00a0Paul Schafer<\/a>\u00a0no habla; pontifica, sentencia.<\/strong>\u00a0Su voz, sus palabras se meten en el cerebro de su p\u00fablico cautivo. Orden, trabajo, pureza. Eso declama. Eso exige. Y obediencia. Ciega.\u00a0Durante 37 a\u00f1os, en un paraje improbable y a priori est\u00e9ril, comanda una comunidad de alemanes expatriados<\/strong>\u00a0que se muestra como un modelo de trabajo, perseverancia y solidaridad. La verdad era otra. Un mundo s\u00f3rdido y tenebroso; sin aire, que asfixiaba. Una secta. Una construcci\u00f3n social medieval escondida detr\u00e1s de un discurso utopista que parec\u00eda haberse vuelto realidad. Pero detr\u00e1s de ese ej\u00e9rcito de aplicados y pulcros trabajadores y trabajadoras hab\u00eda una trama de poder desbocado, abusos sexuales, pederast\u00eda, torturas y muerte.\u00a0La\u00a0Colonia Dignidad<\/a>\u00a0y Paul Sch\u00e4fer, su l\u00edder, se convirtieron en sin\u00f3nimo de lo abyecto.<\/strong><\/p>\n

Una\u00a0serie documental de Netflix<\/strong>\u00a0de seis cap\u00edtulos ha vuelto a darle actualidad a la historia de la Colonia Dignidad. El trabajo televisivo dirigido por Christian Leighton, con gran material de archivo y entrevistas actuales reveladoras, se sumerge en la historia del asentamiento alem\u00e1n en Chile, en la vida de su fundador, en su participaci\u00f3n en las atrocidades del r\u00e9gimen pinochetistas, en la depravaci\u00f3n y en el sufrimiento de las v\u00edctimas.<\/p>\n

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El cartel de ingreso tiene una escalofriante similitud con el que se hallaba en la entrada de Auschwitz<\/figcaption><\/figure>\n

En 1961 un grupo de alemanes lleg\u00f3 a Chile para instalar una comunidad.<\/strong>\u00a0Eligieron un paraje alejado y yermo. Nadie cre\u00eda en ellos. Era un ambiente demasiado hostil como para que algo pudiera prosperar<\/p>\n

En la zona s\u00f3lo hab\u00eda aridez, soledad y pobreza. Los comandaba un r\u00edgido pastor, Paul Sch\u00e4fer. Compraron El Lavadero, una gran extensi\u00f3n de tierra -137 km cuadrados- en la comuna de Parral,\u00a0a m\u00e1s de 300 kil\u00f3metros de la capital chilena.<\/strong>\u00a0La lejan\u00eda con Santiago parec\u00eda otro obst\u00e1culo severo a sortear. Estaban en medio de la nada. Fundaron la\u00a0Sociedad Benefactora y Educacional Dignidad<\/strong>. Trabajaban sin parar. Levantaron viviendas, sembraron en una tierra imposible, construyeron galpones de trabajo. De a poco la comunidad se levantaba. Pese a los agoreros, estos alemanes dedicados y testarudos hab\u00edan triunfado. Entre ellos parec\u00eda reinar la cordialidad. El lugar pas\u00f3 a conocerse como Colonia Dignidad.<\/p>\n

Esta historia de \u00e9xito y superaci\u00f3n tuvo que superar su primer escollo cinco a\u00f1os despu\u00e9s de su instalaci\u00f3n. Un adolescente,\u00a0Wolfang M\u00fcller<\/strong>, escap\u00f3 del lugar y denunci\u00f3 abusos, maltratos, violencia, lavado de cerebro. Pero despu\u00e9s de la explosi\u00f3n medi\u00e1tica, el caso se fue apagando. La Colonia abri\u00f3 sus puertas a algunos periodistas y lo que se mostr\u00f3 fue un mundo id\u00edlico. El envarado Sch\u00e4fer forzaba una sonrisa, los colonos se mov\u00edan como un peque\u00f1o, coordinado y amable ej\u00e9rcito. S\u00f3lo se declamaban virtudes. Se los ve\u00eda comer casi como en una coreograf\u00eda, bailaban danzas b\u00e1varas, cantaban en afinados coros. Los que oficiaban como voceros, con un castellano duro, con fuerte acento germ\u00e1nico, fing\u00edan perplejidad ante las sospechas. Ese era un mundo perfecto. Al que logr\u00f3 fugarse lo volvieron a llevar a la Colonia.\u00a0All\u00ed lo confinaron, lo golpearon y por \u00faltimo lo sometieron a tratamientos de electroshocks para modificar su conducta.<\/strong><\/p>\n

Esas primeras denuncias p\u00fablicas ocurrieron treinta a\u00f1os antes de la ca\u00edda.<\/strong>\u00a0Un intento de fuga, alguna declaraci\u00f3n que escandaliz\u00f3 la quieta y pacata sociedad chilena de la \u00e9poca, y los periodistas que corrieron hasta las tranqueras de la Colonia para indagar. Tapas de revistas, informes televisivos, comentarios radiales. Pero nada sucedi\u00f3. Sch\u00e4fer continu\u00f3 ejerciendo su reinado, sojuzgando y abusando.<\/p>\n

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Una formaci\u00f3n de j\u00f3venes de la Colonia. Los m\u00e1s chicos no ten\u00edan contacto con el mundo exterior. Los jerarcas ten\u00edan aceitadas relaciones con el poder chileno (EPA\/VILLA BAVIERA)<\/figcaption><\/figure>\n

Nadie<\/strong>\u00a0crey\u00f3 necesario indagar en los or\u00edgenes del pastor alem\u00e1n. De haberlo hecho hubieran descubierto que\u00a0Sch\u00e4fer lleg\u00f3 a Chile escapando de Alemania y de las denuncias por abusos sexuales y violaciones a menores de edad. Con su rigidez, cierto (y algo incomprensible) carisma y la promesa de un mundo mejor y no contaminado consigui\u00f3 convencer a cientos de alemanes de seguirlo en su aventura sudamericana.<\/strong><\/p>\n

Tampoco, en ese momento, nadie vio \u2013o quiso ver- los beneficios impositivos y legales que obtuvieron para poder instalarse.\u00a0Exenciones, quitas y hasta modificaciones normativas para que la Colonia Dignidad se convirtiera casi en un estado aut\u00f3nomo dentro de ese Chile rural.<\/strong>\u00a0Sch\u00e4fer consigui\u00f3 de inmediato conectarse con la elite gobernante. Ambas partes esperaban el momento para sacar partido de esa relaci\u00f3n.<\/p>\n

Sch\u00e4fer model\u00f3 robots humanos.<\/strong>\u00a0Las im\u00e1genes son escalofriantes. Caras sin gestos, con la mirada dura, los cuerpos r\u00edgidos, las respuestas similares: veloces y automatizadas. El adoctrinamiento era efectivo. No hab\u00eda casi disidentes. No hab\u00eda manera de que alguien pensara de forma diferente al resto. Cuando uno de eso accidentes ocurr\u00eda, cuando alguna lograba exponer sus quejas, cuando alguien se sal\u00eda del libreto, el escarmiento era tan severo, tan desmedido, que el resto se convenc\u00eda que hab\u00eda que seguir las directivas de Sch\u00e4fer.<\/p>\n

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Obra en video sobre la Colonia Dignidad en los tiempos de Pinochet, en Chile, de Judi Werthein. Museo de Arte Moderno. CPPC<\/figcaption><\/figure>\n

La Colonia ten\u00eda una doble condici\u00f3n que parecer\u00eda parad\u00f3jica pero que era la que asegur\u00f3 su permanencia durante d\u00e9cadas. Era herm\u00e9tica para los que estaban dentro, el muro de salida era impenetrable.\u00a0Nadie pod\u00eda irse, fugarse. Hab\u00eda alambrados electrificados, torres de vigilancia, guardias armados, perros adiestrados, alarmas y, m\u00e1s cerca en el tiempo, c\u00e1maras.<\/strong>\u00a0Pero esa clausura era mucho m\u00e1s que f\u00edsica. A la Colonia Dignidad no entraba nada del exterior. Noticias, bienes, personas, ideas, modas. Para los colonos el mundo exterior era desconocido. Si la mayor\u00eda de sus habitantes estaban aislados, no suced\u00eda as\u00ed con la Colonia como instituci\u00f3n. Sus l\u00edderes manten\u00edan lazos con los estratos m\u00e1s elevados del poder. Esta cerraz\u00f3n para los individuos se convert\u00eda en una interrelaci\u00f3n fluida con los factores de poder. Eso le asegur\u00f3 a Sch\u00e4fer y sus secuaces la permanencia en el tiempo, ingresos econ\u00f3micos, aceitados contactos pol\u00edticos y, principalmente, impunidad.<\/p>\n

Cuando se hable de esta comunidad se suele hacer foco en los ni\u00f1os y en los j\u00f3venes, en los abusos que sufrieron.\u00a0Para Sch\u00e4fer las mujeres eran el piso de la pir\u00e1mide, el punto m\u00e1s bajo posible de la condici\u00f3n humana.<\/strong>\u00a0Para \u00e9l s\u00f3lo ten\u00edan un fin utilitario: eran una especie de sofisticados animales de carga que deb\u00edan servir a los hombres. Cocinarles, zurcirles, limpiar las dependencias y trabajar.\u00a0Las tareas ocupaban m\u00e1s de 16 horas al d\u00eda. Las mujeres de Colonia Dignidad no ten\u00edan voz. S\u00f3lo deb\u00edan obedecer y trabajar sin descanso.<\/strong><\/p>\n

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La Colonia Dignidad hoy se llama Villa Baviera. Comenz\u00f3 a operar en 1961 (Photo by \u00a9 Shepard Sherbell\/CORBIS SABA\/Corbis via Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n

Todos estaban bien separados. No hab\u00eda cruces. Los hombres por un lado, las mujeres por el otro. Y hab\u00eda un tercer grupo: los chicos. Los ni\u00f1os eran separados de sus padres y no ten\u00edan m\u00e1s contacto con ellos.<\/strong>\u00a0Con el correr del tiempo y con el crecimiento de Dignidad, Sch\u00e4fer utiliz\u00f3 la escuela y el hospital del lugar para captar a los hijos de los campesinos analfabetos que viv\u00edan en las cercan\u00edas. Esos chicos eran adoptados por la comunidad bajo extra\u00f1os pactos o directamente secuestrados.\u00a0Muchos de ellos fueron las v\u00edctimas de los abusos sexuales a los que los somet\u00eda Sch\u00e4fer.<\/strong><\/figure>\n