{"id":141945,"date":"2023-04-05T10:28:20","date_gmt":"2023-04-05T13:28:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=141945"},"modified":"2023-04-05T13:18:11","modified_gmt":"2023-04-05T16:18:11","slug":"viene-pesaj-para-decirnos-que-hay-algo-para-corregir-yerahmiel-barylka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/04\/05\/141945\/viene-pesaj-para-decirnos-que-hay-algo-para-corregir-yerahmiel-barylka\/","title":{"rendered":"&#8220;Viene Pesaj para decirnos que hay algo para corregir\u201d Yerahmiel Barylka"},"content":{"rendered":"<p>La llegada de<a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=Pesaj\"> Pesaj<\/a> siempre nos impone de una preparaci\u00f3n previa: la limpieza del hogar, desprendernos del <em>jametz<\/em>; la elaboraci\u00f3n del Seder, el repaso de las leyes y costumbres que marcan la festividad.<\/p>\n<p>Para ponernos en clima de Pesaj y conocer m\u00e1s acerca del sentido de la fiesta, dialogamos con el rabino <a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=Yerajmiel+Barylka\">Yerahmiel Barylka<\/a>, quien desde Israel nos brind\u00f3 un profundo mensaje.<\/p>\n<p>El Rabino dese\u00f3 tomar un tema poco visto, que es el de <strong>la discusi\u00f3n que tienen nuestros sabios respecto de qui\u00e9nes fueron afectados por las Plagas de Egipto.<\/strong> Explic\u00f3 que<strong> hay por lo menos tres escuelas<\/strong>, la primera de ellas y la m\u00e1s difundida, es que nosotros, los israelitas no sufrimos las plagas, las que solo fueron destinadas a los egipcios.\u00a0 Pero, que, si profundizamos el estudio, nos encontraremos con dos hip\u00f3tesis m\u00e1s; una la de<strong> Abraham Ibn Ezra<\/strong>, uno de los m\u00e1s destacados comentaristas b\u00edblicos de la Edad Media, nacido en la Zona de Zaragoza, quien se\u00f1ala que <strong>los israelitas sufrieron algunas de las plagas: sangre, piojos y ranas<\/strong>. Y la otra, la que consider\u00f3 muy interesante, que <strong>nos dice que, tanto los Israelitas como los egipcios sufrieron de todas las plagas, pero que la diferencia radicaba en que los hebreos las recib\u00edan al principio de manera suave, como una suerte de aviso de lo que iba a venir, para darles la posibilidad de protegerse, antes de que la plaga llegara con toda su fuerza.<\/strong><\/p>\n<p>Respecto de lo que indicaba Ibn Ezra, de que fueron algunas plagas las que afectaron al pueblo de Israel, que son las que afectan a la piel.<\/p>\n<p>Se\u00f1ala el rabino que la pregunta que nos debemos hacer es qu\u00e9 hay de escondido, <strong>que oblig\u00f3 a D\u2019ios\u00a0 a mandar las plagas a nuestro pueblo,<\/strong> y que la raz\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil de comprender es que <strong>nuestros antepasados no quer\u00edan salir de Egipto, aunque fueran esclavos, porque \u201cuno se acostumbra a la esclavitud\u201d; <\/strong>que se sent\u00edan de alg\u00fan c\u00f3modos all\u00ed, porque ten\u00edan la comida y el lugar para vivir m\u00e1s o menos garantizado. <strong>No les importaba no tener derechos, y tampoco ten\u00edan la obligaci\u00f3n de cumplir con las leyes de la Tor\u00e1. Se hab\u00edan asimilado tanto a la cultura egipcia, que cre\u00edan en la grandeza de los cuerpos celestes, en los planetas, en las estrellas<\/strong>, y que, cuando fueron redimidos, liberados, quer\u00edan regresar a Egipto para algo tan absurdo comer apio, ajo o \u201dpescado gratis\u201d. No entend\u00edan que esa comida implicaba al mismo tiempo, esclavitud, sometimiento. <strong>Claramente no conceb\u00edan el valor de la libertad, pero tampoco quer\u00edan afrontar el peligro para lograrla.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u201cEntonces viene Pesaj para decirnos que hay algo para corregir\u201d<\/strong>, nos instruye Barylka, para que no nos suceda lo que le pas\u00f3 a nuestros antepasados que hab\u00edan quedado contentos con las pr\u00e1cticas id\u00f3latras, algunas de las cuales las guardamos hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>Asimismo, recuerda el Rabino, que a la salida de Egipto, parad\u00f3jicamente, <strong>se unieron grupos humanos<\/strong>, tambi\u00e9n sojuzgados, que no eran hebreos, y que de pronto, aspiraban a la libertad y al pueblo jud\u00edo, porque tra\u00edan la bandera de la libertad, y una lecci\u00f3n filos\u00f3fica, la de decir <strong>basta de idolatr\u00eda, basta de prosternarse ante un \u00eddolo de madera, basta de arrodillarse al fara\u00f3n de turno.<\/strong><\/p>\n<p>Reflexiona Barylka sobre el hecho de que eso<strong> sucede tambi\u00e9n hoy<\/strong>, que cuando nos dicen que \u201cdebemos vernos saliendo de Mitzraim\u201d, lo que nos est\u00e1n diciendo es que demos hacer el mismo ejercicio que hicieron los valientes, que como Najsh\u00f3n cruz\u00f3 el Mar de los Juncos, jug\u00e1ndose la vida, y que as\u00ed nos permiti\u00f3 cruzar hacia la libertad.<\/p>\n<p><strong>\u00a0\u201cSi vamos a festejar Pesaj en el Seder y no sacamos el Egipto de adentro, y nos quedamos en nuestra zona de confort, estamos perdidos, no vamos a ser redimidos\u201d<\/strong>, expres\u00f3.<\/p>\n<p>Ampl\u00eda el rabino esta idea, remarcando que <strong>hoy<\/strong>, de seguir este camino, estar\u00edamos cada vez peor, con <strong>\u201cdictadorcitos\u201d corruptos que tratar\u00e1n de manipularnos, d\u00e1ndonos informaciones falsas para llevarnos adonde ellos quieren, y que esa es una realidad de todos los d\u00edas.<\/strong><\/p>\n<p>Sobre el \u00c9xodo, sostiene Barylka que, evidentemente, <strong>ha habido un hecho hist\u00f3rico fundacional<\/strong>, a pesar de que habr\u00e1 algunos interpretes postmodernos que afirmen que eso fue simplemente una f\u00e1bula y que las plagas eran hechos de la naturaleza. Afirma que s\u00ed hubo un evento que no terminamos de entender o de interpretar completamente, pero que <strong>\u201cEgipto, la esclavitud, y las plagas como s\u00edmbolo, nos deben guiar para dejar de ser esclavos\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>Subraya Yerahmiel Barylka que el mensaje que nos brinda <strong>Pesaj es el de haber roto con un momento de esclavitud<\/strong>, y el de que un grupo humano, los hebreos, ayudados por un l\u00edder con visi\u00f3n, y de Alguien que estaba, arriba de ese l\u00edder, un D\u2019ios que era muy diferente a los que los egipcios ,( y muchos de los hebreos) cre\u00edan que era el verdadero patr\u00f3n de la historia, pudieron lograr la libertad.<\/p>\n<p>\u201cHab\u00eda alguien al que nosotros no vemos, al que no siempre o\u00edmos, excepto hagamos un esfuerzo dialogal, que conduce las cosas, que hab\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que <strong>el pueblo israelita se hab\u00eda hundido en una corrupci\u00f3n tan profunda, que si no se lo hubiera sacado de all\u00ed, se hubiese muerto de asfixia espiritual por la falta de libertad\u201d<\/strong>, reflexion\u00f3.<\/p>\n<p>Barylka para esta hermosa festividad que se avecina invita <strong>a estar con la familia, dialogar con ella, aprender del abuelo, con la condici\u00f3n de que la pregunta est\u00e9 en manos de los j\u00f3venes,<\/strong> aceptando las cuatro categor\u00edas de las que habla la Hagad\u00e1, de manera tal que todas las partes del pueblo, tanto los sabios, los justos, los simples, as\u00ed como los que niegan todo, tengan la posibilidad de expresarse, con libertad, con respeto, <strong>en un marco de di\u00e1logo, porque es a trav\u00e9s de la palabra, la \u00fanica manera de conseguir la libertad.<\/strong><\/p>\n<p>Nos ense\u00f1a el Rabino que una de las acepciones de <strong>la palabra Pesaj, es \u201csaltear\u201d,<\/strong> pero que hay otra: <strong><em>Pe Saj<\/em> \u201cla boca que habla\u201d,<\/strong> por lo que <strong>Pesaj, es di\u00e1logo, la oportunidad de ver la realidad\u00a0 sin tener el monopolio de la verdad, explicando y aprendiendo, porque nunca lo sabemos todo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0\u201cCada a\u00f1o nos llevaremos la sorpresa de descubrir una nueva manera de esclavitud sobre nosotros, y una nueva manera de desafiar esa esclavitud, en la b\u00fasqueda de la redenci\u00f3n total\u201d<\/strong>, concluy\u00f3.<\/p>\n<p>Escuche la nota completa<\/p>\n<p>Redacci\u00f3n: Prof. Cita Litvak<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La llegada de Pesaj siempre nos impone de una preparaci\u00f3n previa: la limpieza del hogar, desprendernos del jametz; la elaboraci\u00f3n del Seder, el repaso de las leyes y costumbres que marcan la festividad. Para ponernos en clima de Pesaj y conocer m\u00e1s acerca del sentido de la fiesta, dialogamos con el rabino Yerahmiel Barylka, quien desde Israel nos brind\u00f3 un profundo mensaje. El Rabino dese\u00f3 tomar un tema poco visto, que es el de la discusi\u00f3n que tienen nuestros sabios respecto de qui\u00e9nes fueron afectados por las Plagas de Egipto. Explic\u00f3 que hay por lo menos tres escuelas, la primera de ellas y la m\u00e1s difundida, es que nosotros, los israelitas no sufrimos las plagas, las que solo fueron destinadas a los egipcios.\u00a0 Pero, que, si profundizamos el estudio, nos encontraremos con dos hip\u00f3tesis m\u00e1s; una la de Abraham Ibn Ezra, uno de los m\u00e1s destacados comentaristas b\u00edblicos de la Edad Media, nacido en la Zona de Zaragoza, quien se\u00f1ala que los israelitas sufrieron algunas de las plagas: sangre, piojos y ranas. 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