El Shabat que precede a Pesaj es llamado Shabat HaGadol -el Gran Shabat. Existen muchas costumbres especiales relacionadas con este Shabat.<\/p>\n
El pueblo de Israel celebr\u00f3 su primer Shabat HaGadol en Egipto, en el d\u00e9cimo d\u00eda de Nis\u00e1n, cinco d\u00edas antes de su redenci\u00f3n. En aquel Shabat, los Hijos de Israel recibieron su primera mitzv\u00e1 (precepto) que rigi\u00f3 \u00fanicamente para ese momento y no para las futuras generaciones: En el d\u00e9cimo d\u00eda de este mes [Nis\u00e1n]\u2026 tomar\u00e1 cada uno un cordero por casa paterna, uno por familia\u2026 (Exodo 12:3).<\/p>\n
Esta mitzv\u00e1 de preparar un cordero para el sacrificio de Pesaj cuatro d\u00edas antes de realizar la ofrenda fue especificada s\u00f3lo en relaci\u00f3n con aquel primer Pesaj en Egipto, pero con respecto a los siguientes la Tor\u00e1 no nos ordena proceder de esta forma. Sin embargo, el pueblo de Israel la sigui\u00f3 cumpliendo, dedicando estos d\u00edas al examen de sus corderos, verificando que no tuvieran ning\u00fan defecto que los pudiera invalidar para ser sacrificados.<\/p>\n
Grandes milagros tuvieron lugar en favor de los Hijos de Israel en este primer Shabat HaGadol. En aquel d\u00eda, cada uno de ellos tom\u00f3 un cordero para su ofrenda y lo at\u00f3 a las patas de la cama.<\/p>\n
Los egipcios, al ver esto, preguntaron: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 es este cordero?\u201d Los Hijos de Israel respondieron: \u201cEs para ser sacrificado como ofrenda de Pesaj, tal como Di-s nos lo orden\u00f3\u201d. Los dientes de los egipcios, para quienes el cordero constitu\u00eda una deidad, crujieron de rabia, pero no pudieron emitir sonido alguno de protesta.<\/p>\n
Tambi\u00e9n ocurrieron otros milagros relacionados con este episodio, y por eso nos referimos a este d\u00eda como Shabat HaGadol, en recuerdo de los grandes milagros que Di-s obr\u00f3 por nuestro bien.<\/p>\n
En el Sefer haPard\u00e9s \u2014atribuido a Rashi\u2014 encontramos lo siguiente:<\/p>\n
La gente acostumbra a llamar \u201cShabat HaGadol\u201d al Shabat anterior a Pesaj pero ignora el por qu\u00e9 de este nombre especial, ya que en apariencia es igual a cualquier otro Shabat.<\/p>\n
Los Hijos de Israel salieron de Egipto un jueves, como lo registra Seder Olam (Cap\u00edtulo 5), y prepararon el cordero para el sacrificio de Pesaj el Shabat anterior, en el d\u00e9cimo d\u00eda de Nis\u00e1n. Cuando se les orden\u00f3 hacerlo, dijeron: \u201c\u00bfAcaso es posible que sacrifiquemos al dios de los egipcios ante sus propios ojos y no nos apedreen?\u201d<\/p>\n
Pero el Santo, bendito sea, les dijo: \u201cAhora ver\u00e9is las maravillas que har\u00e9 por vosotros\u201d. Los Hijos de Israel tomaron de inmediato cada uno un cordero, que guardaron durante cuatro d\u00edas. Cuando los egipcios vieron esto quisieron alzarse en su contra y tomar venganza, pero fueron azotados por todo tipo de males y no pudieron da\u00f1ar a los Hijos de Israel. Debido a los milagros que Di-s obr\u00f3 en ese d\u00eda, el Shabat anterior a Pesaj es llamado Shabat HaGadol.<\/p>\n
Aun antes de que cada familia jud\u00eda tomara un cordero el 10 de Nis\u00e1n, los egipcios sab\u00edan que la plaga que se abatir\u00eda sobre sus primog\u00e9nitos era inminente, pero desconoc\u00edan el d\u00eda exacto en que tendr\u00eda lugar, pues la advertencia de Di-s, \u201cEnviar\u00e9 una plaga m\u00e1s sobre el Fara\u00f3n y Egipto\u201d (\u00c9xodo 11:1), ya hab\u00eda sido formulada el 7 de Nis\u00e1n. Cuando los egipcios se enteraron de que los Hijos de Israel hab\u00edan tomado corderos y los ten\u00edan amarrados a las patas de sus camas, un gran temor se apoder\u00f3 de sus primog\u00e9nitos. \u201cLa plaga est\u00e1 a punto de caer sobre nosotros\u201d, dijeron.<\/p>\n
\u201cNuestros dioses est\u00e1n amarrados con cuerdas en las casas de los hebreos y no pueden defendernos\u201d. Fue as\u00ed que en aquel primer Shabat HaGadol los primog\u00e9nitos egipcios llegaron a las casas jud\u00edas dominados por el p\u00e1nico, ansiosos por saber qu\u00e9 les deparaba el futuro.<\/p>\n
Asimismo, Tosafot (Talmud, Shabat 87b) hace menci\u00f3n de este suceso en nombre del midrash:<\/p>\n
Por eso nos referimos a este Shabat como \u201cShabat HaGadol\u201d, pues un gran milagro ocurri\u00f3 en aquel d\u00eda. El midrash relata: Cuando los Hijos de Israel tomaron cada uno su cordero para Pesaj en ese Shabat, los primog\u00e9nitos de todas las naciones del mundo se congregaron a su alrededor y les preguntaron el por qu\u00e9 de su proceder.<\/p>\n
Ellos respondieron: \u201cEs la ofrenda de Pesaj para nuestro Di-s, quien dar\u00e1 muerte a todos los primog\u00e9nitos egipcios\u201d. De inmediato estos se dirigieron a sus padres y al Fara\u00f3n, rogando que dejaran salir a Israel de Egipto, pero el Fara\u00f3n y sus consejeros no estuvieron de acuerdo con la petici\u00f3n. Entonces los primog\u00e9nitos libraron una guerra contra los otros egipcios, matando a muchos de ellos. As\u00ed lo expresa el vers\u00edculo: Quien golpe\u00f3 a Egipto a trav\u00e9s de sus primog\u00e9nitos (Salmos 136:10); es decir, los primog\u00e9nitos mismos fueron quienes dieron muerte a otros egipcios.<\/p>\n
CONMEMORACI\u00d3N EN SHABAT EN LUGAR DEL 10 DE NIS\u00c1N<\/strong><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 conmemoramos este milagro el Shabat anterior a Pesaj y no el 10 de Nis\u00e1n, el d\u00eda en que realmente ocurri\u00f3, tal como menciona la Tor\u00e1 (Exodo 12:3)?<\/p>\n La raz\u00f3n de ello es que dicho milagro guarda una estrecha relaci\u00f3n con el Shabat. Los egipcios sab\u00edan que los Hijos de Israel observaban el Shabat y no se ocupaban del cuidado de los animales en ese d\u00eda; por eso, cuando los vieron tomando corderos y at\u00e1ndolos a las patas de sus camas en Shabat, se sorprendieron y decidieron averiguar qu\u00e9 estaba sucediendo. Fueron y confrontaron a los Hijos de Israel quienes se vieron en un gran peligro, requiri\u00e9ndose de un milagro para salvarse, puesto que era Shabat. Por este motivo conmemoramos el milagro en Shabat y no en el d\u00e9cimo d\u00eda del mes.<\/p>\n Adem\u00e1s, de no haber sido en Shabat, los Hijos de Israel no habr\u00edan necesitado de un milagro para ser salvados pues habr\u00edan podido persuadir a los egipcios distrayendo su atenci\u00f3n hacia otro asunto o inventando cualquier tipo de justificaci\u00f3n. Sin embargo, al ser Shabat, no pod\u00edan actuar as\u00ed, ya que, como dijeron nuestros Sabios,<\/p>\n \u201cAun el ignorante siente temor al Shabat y no miente en este d\u00eda\u201d. Por lo tanto, en tales circunstancias sus vidas corr\u00edan peligro, siendo necesario un milagro para salvarse.<\/p>\n Otra de las razones por la cual conmemoramos el milagro en Shabat y no el 10 de Nis\u00e1n es que en ese preciso d\u00eda, cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde, muri\u00f3 Miriam \u2014hermana de Mosh\u00e9\u2014 y desapareci\u00f3 el manantial que hab\u00eda acompa\u00f1ado a los Hijos de Israel provey\u00e9ndolos de agua durante su traves\u00eda en el desierto. As\u00ed, esta fecha fue establecida como d\u00eda de \u201cayuno por los justos\u201d cuando acaece en medio de la semana.<\/p>\n OTRAS RAZONES PARA EL NOMBRE \u201cSHABAT HAGADOL\u201d<\/strong><\/p>\n Durante siglos, nuestros eruditos de la Tor\u00e1 han proporcionado diversas razones que justifican este nombre, razones acordes a quienes las formulan y que deleitan a quienes las oyen.<\/p>\n Algunos interpretan la palabra \u201chagadol\u201d \u2014el gran\u2014 como un adjetivo que califica al Shabat mismo. Aunque el sustantivo Shabat es femenino y el adjetivo hagadol se encuentra en su forma masculina, ello no debe inquietarnos pues muchas veces encontramos que un adjetivo cambia de su forma femenina a masculina cuando es utilizado para expresar grandeza e importancia.<\/p>\n Otros, por su parte, interpretan la palabra hagadol haciendo referencia a otros asuntos. Lo que sigue a continuaci\u00f3n es una selecci\u00f3n de explicaciones adicionales que nuestros Sabios ofrecieron en relaci\u00f3n a este tema:<\/p>\n \u2014 Al igual que un ni\u00f1o es considerado gadol (adulto) desde el momento en que recibe sobre s\u00ed la responsabilidad de cumplir las mitzvot, as\u00ed tambi\u00e9n el d\u00eda en que todo el pueblo de Israel observ\u00f3 su primera mitzv\u00e1 \u2014el acto de tomar un cordero el d\u00eda 10 de Nis\u00e1n\u2014 es llamado gadol (Jizkuni, Abudraham, y comentaristas posteriores).<\/p>\n \u2014 Cuando los Hijos de Israel estuvieron en Egipto, Mosh\u00e9 pidi\u00f3 al Fara\u00f3n que les concediera un d\u00eda de la semana \u2014Shabat\u2014 como d\u00eda de descanso. As\u00ed, apenas conclu\u00eda el Shabat, regresaban de inmediato a su trabajo forzado. Sin embargo, en aquel Shabat no regresaron a su esclavitud, y por eso nos referimos a \u00e9l como Shabat HaGadol (Rab\u00ed Iehosh\u00faa de Trani, en nombre de su padre).<\/p>\n <\/p>\n Fuente: Jabad Argentina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Shabat que precede a Pesaj es llamado Shabat HaGadol -el Gran Shabat. Existen muchas costumbres especiales relacionadas con este Shabat. El pueblo de Israel celebr\u00f3 su primer Shabat HaGadol en Egipto, en el d\u00e9cimo d\u00eda de Nis\u00e1n, cinco d\u00edas antes de su redenci\u00f3n. En aquel Shabat, los Hijos de Israel recibieron su primera mitzv\u00e1 (precepto) que rigi\u00f3 \u00fanicamente para ese momento y no para las futuras generaciones: En el d\u00e9cimo d\u00eda de este mes [Nis\u00e1n]\u2026 tomar\u00e1 cada uno un cordero por casa paterna, uno por familia\u2026 (Exodo 12:3). Esta mitzv\u00e1 de preparar un cordero para el sacrificio de Pesaj cuatro d\u00edas antes de realizar la ofrenda fue especificada s\u00f3lo en relaci\u00f3n con aquel primer Pesaj en Egipto, pero con respecto a los siguientes la Tor\u00e1 no nos ordena proceder de esta forma. Sin embargo, el pueblo de Israel la sigui\u00f3 cumpliendo, dedicando estos d\u00edas al examen de sus corderos, verificando que no tuvieran ning\u00fan defecto que los pudiera invalidar para ser sacrificados. Grandes milagros tuvieron lugar en favor de los Hijos de Israel en este primer Shabat HaGadol. 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