{"id":141009,"date":"2023-03-13T14:47:42","date_gmt":"2023-03-13T17:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=141009"},"modified":"2023-03-13T19:11:48","modified_gmt":"2023-03-13T22:11:48","slug":"la-perversion-de-los-nazis-al-utilizar-el-tango-en-los-campos-de-concentracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/03\/13\/141009\/la-perversion-de-los-nazis-al-utilizar-el-tango-en-los-campos-de-concentracion\/","title":{"rendered":"La perversi\u00f3n de los Nazis al utilizar el Tango en los campos de concentraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Willem de Haan<\/strong><\/span>, es un crimin\u00f3logo holand\u00e9s, profesor em\u00e9rito e investigador senior en la Facultad de Derecho de la Universidad VU de Amsterdam, que lleg\u00f3 por vez primera a la Argentina en el a\u00f1o 1999, como turista de tango. Desde aquella primera visita se ha transformado en un asiduo visitante, cultor e investigador de la m\u00fasica ciudadana.<\/p>\n

Haan se ha transformado en un especialista y difusor de este g\u00e9nero musical, que primero se populariz\u00f3 en Par\u00eds, para luego regresar al R\u00edo de la Plata, se encontr\u00f3 con los testimonios, que se\u00f1alaban que los Nazis utilizaron este g\u00e9nero en los campos de concentraci\u00f3n durante la segunda guerra mundial, con distintos prop\u00f3sitos, que explica Wilem en una interesante y extensa nota en Radio Jai.<\/p>\n

En los juicios de Neuremberg, para enfatizar la conducta perversa de los Nazis, se mencion\u00f3 la utilizaci\u00f3n de las orquestas de jud\u00edos en los campos. “El uso de la m\u00fasica como modus operandi del genocidio del Holocausto”<\/span><\/strong> se\u00f1ala Willem.<\/p>\n

De alguna manera este crimin\u00f3logo uni\u00f3 sus dos pasiones, la de investigar las conductas asesinas en cr\u00edmenes de Lesa Humanidad como la Sho\u00e1, y la utilizaci\u00f3n del tango en los campos de concentraci\u00f3n.<\/p>\n

Cuatro a\u00f1os de investigaci\u00f3n y luego uno de edici\u00f3n, han plasmado un libro, (por el momento solo en ingl\u00e9s), que analiza los hechos y las leyendas referidas al tema.<\/p>\n

Una leyenda que captura la imaginaci\u00f3n del p\u00fablico y da forma a las representaciones del Holocausto es que en los campos de concentraci\u00f3n nazis los m\u00fasicos jud\u00edos fueron obligados a tocar un Tango de la Muerte mientras hombres, mujeres y ni\u00f1os se dirig\u00edan a las c\u00e1maras de gas.<\/span><\/strong> Este libro remonta los or\u00edgenes de esta leyenda a un campo de concentraci\u00f3n poco conocido en Ucrania, donde los m\u00fasicos fueron obligados a interpretar un tango jud\u00edo en las ejecuciones antes de que ellos mismos fueran asesinados. Al reconstruir la creaci\u00f3n de esta leyenda, el libro muestra c\u00f3mo la historia real est\u00e1 oculta, distorsionada o incluso perdida por completo.<\/p>\n

“Escribir el libro fue motivado no s\u00f3lo por mi curiosidad en la historia del tango sino tambi\u00e9n, y m\u00e1s importante, por mi inter\u00e9s profesional, la historia de los cr\u00edmenes internacionales de guerra y lesa humanidad, al igual como mi compasi\u00f3n con las v\u00edctimas de los camps de concentraci\u00f3n y extermino. El libro est\u00e1 escrito en el esp\u00edritu de nuestra obligaci\u00f3n de preservar la memoria del Holocausto no s\u00f3lo como parte del pasado, sino tambi\u00e9n con respecto al presente y especialmente con respecto al futuro” se\u00f1ala.<\/p>\n

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Escuche esta interesante nota.El Tango de la Muerte no era argentino sino jud\u00edo<\/strong><\/p>\n

Por Guillermo Gallo.*<\/p>\n

En la revista cultural \u00d1 de Clar\u00edn del 17 de noviembre 2010, el difunto periodista Isidoro Gilbert sostuvo que el tango conocido en los campos de concentraci\u00f3n Nazi como el Tango de la Muerte era Plegaria, un tango compuesto en 1929 por el argentino Eduardo Bianco (1892-1959). Plegaria era el mayor \u00e9xito de Bianco, quien se hab\u00eda trasladado a Par\u00eds y recorr\u00eda Europa con su Orquesta T\u00edpica Bianco-Bachicha. Como Plegaria sonaba a m\u00fasica de la iglesia, solemne, en Alemania se llamaba Der Glocken Ruf (Las Campanas Llaman). Se dice que Plegaria fascinaba al alto mando nazi tanto que ordenaron las orquestas de prisioneros en los campos de exterminio tocarlo. El periodista Jos\u00e9 Judkovski afirm\u00f3 que los m\u00fasicos jud\u00edos en los campos de la muerte estaban obligados a interpretar Plegaria \u201cmientras acompa\u00f1aban a largas filas de hombres, mujeres y ni\u00f1os a las c\u00e1maras de gas.\u201d3<\/p>\n

Para ser justo Isidoro Gilbert admiti\u00f3 que el periodista e historiador de tango Julio Nudler ya hab\u00eda recogido esa t\u00e9trica historia del uso macabro de Plegaria en los campos de concentraci\u00f3n. Realmente en su libro Tango Jud\u00edo. Del ghetto a la milonga (Buenos Aires 1998), Nudler a su vez estaba citando El Libro Negro sobre la exterminaci\u00f3n de los jud\u00edos en los campos de exterminio durante la guerra de 1941-1945 elaborado bajo los auspicios del Comit\u00e9 Antifascista Jud\u00edo (Nueva York 1946). Seg\u00fan este libro \u201cen el campo de concentraci\u00f3n de Janowska, en Lemberg (Lvov) un teniente de las SS ordenaba a los violinistas jud\u00edos tocar el llamado Tango de la Muerte para acompa\u00f1ar las marchas, las torturas, la excavaci\u00f3n de tumbas y las ejecuciones.\u201d (Nudler 1998, 27)<\/p>\n

En mi libro Tango of Death. The creation of a Holocaust legend muestro como este relato se convirti\u00f3 en una leyenda del Holocausto. Pasando de boca en boca en los campos, tras la liberaci\u00f3n el relato se volvi\u00f3 a contar y reescribir en testimonios y documentaciones, memorias y novelas, art\u00edculos period\u00edsticos y blogs en las redes sociales. Con el tiempo, la realidad y la ficci\u00f3n se difuminan por la (re)combinaci\u00f3n y reinterpretaci\u00f3n discursiva de los acontecimientos hist\u00f3ricos y los rumores que crecier\u00f3n en los a\u00f1os de posguerra.<\/p>\n

Un ejemplo es el relato del periodista Nardo Zanko que Isidoro Gilbert a su vez volvi\u00f3 a contar en Clar\u00edn. Seg\u00fan este relato Eduardo Labougle, el Ministro argentino en Berl\u00edn, habr\u00eda organizado una velada en homenaje a Adolf Hitler a la que el F\u00fchrer mismo concurri\u00f3 con parte de su plana mayor. La Orquesta T\u00edpica Bianco-Bachicha toc\u00f3 y el bandoneonista Juan Pecci fue el encargado de preparar la carne.<\/p>\n

\u201cComo Hitler se mostraba muy atento ante la manera de que Pecci asaba los tres corderos… el m\u00fasico le explic\u00f3 que no era con el fuego que se hac\u00eda el asado sino al calor de las brasas, a lo que el F\u00fchrer agradeci\u00f3 dici\u00e9ndole que siempre se aprend\u00eda algo nuevo. Finalmente, Hitler dio el bocado inicial para que el almuerzo comenzara.\u201d4<\/p>\n

No solo parece improbable que Hitler, que en 1939 ya se hab\u00eda convertido en vegetariano, hubiera querido saber c\u00f3mo se asaba la carne. A\u00fan menos probable es que el F\u00fchrer haya abierto el buffet tomando un primer bocado de cordero. De hecho, tambi\u00e9n es un mito que Hitler apreciara tanto a Plegaria que hubiese decretado que esa m\u00fasica fuera tocada por m\u00fasicos jud\u00edos en los campos de concentraci\u00f3n, en particular para acompa\u00f1ar a los deportados jud\u00edos a las c\u00e1maras de gas.<\/p>\n

Este mito es s\u00f3lo un ejemplo de las historias que se unieron y se transformaron en la leyenda del Tango de la Muerte. La fuente original de la historia es el informe de la Comisi\u00f3n Estatal Extraordinaria sovi\u00e9tica sobre los Cr\u00edmenes de los Nazis en la Regi\u00f3n de Lvov. En su informe, la Comisi\u00f3n afirmaba que en el campo Janowska en esa ciudad (ahora Lviv en Ucrania) los alemanes ejecutaban sus fusilamientos con el acompa\u00f1amiento de la m\u00fasica, que crearon una orquesta especial seleccionada entre los prisioneros y ordenaron que escribieran una ‘melod\u00eda de ejecuci\u00f3n’ especial que se llam\u00f3 ‘Tango de la Muerte’. El 14 de febrero 1946, el fiscal sovi\u00e9tico lo reiter\u00f3 ante el Tribunal Militar Internacional de Nuremberg y el 17 de febrero de 1946 la Agencia Telegr\u00e1fica Jud\u00eda inform\u00f3 al mundo que los nazis asesinaron a los jud\u00edos al ritmo del llamado Tango de la muerte.5<\/p>\n

Sin embargo, el fiscal sovi\u00e9tico no present\u00f3 ninguna prueba de esa historia salvo una fotograf\u00eda, capturada por el Ej\u00e9rcito Rojo en el cuartel general de la Gestapo en Lvov, en la que se ve a la orquesta del campo de Janowska tocando supuestamente el Tango de la Muerte. Dos sobrevivientes del campo de Janowska, Leon Weliczer Wells y Simon Wiesenthal, recordaron en sus memorias (Wells 1996, Wiesenthal 1998) que los nazis ordenaron a la orquesta del campo que tocara un tango durante las ejecuciones. No obstante, ninguno de los dos asisti\u00f3 realmente a los fusilamientos de prisioneros que ten\u00edan lugar fuera del campo, en las Arenas de Pilaski.<\/p>\n

En mi libro, tras ordenar y evaluar las pruebas oscuras y contradictorias, reconstruyo los acontecimientos hist\u00f3ricos de la leyenda y muestro que, con toda probabilidad, el verdadero Tango de la Muerte no fue el tango argentino Plegaria. Esta interpretaci\u00f3n err\u00f3nea procede del coleccionista de canciones cantadas en los campos de concentraci\u00f3n Aleksander Kulisiewicz. El mecanografi\u00f3 un documento con una canci\u00f3n que la sobreviviente Anna Muzycka recordaba y cantaba al etn\u00f3grafo polaco Jan Tacina. Kulisiewicz identific\u00f3 la melod\u00eda y grab\u00f3 la canci\u00f3n a capela en el disco Songs from the depth of Hell (Canciones desde las profundidades del Infierno) al que se refiere Isidoro Gilbert en Clar\u00edn.<\/p>\n

La afirmaci\u00f3n de Kulisiewicz de que Plegaria era el Tango de la Muerte se basaba en el hecho de que la canci\u00f3n contiene las palabras “el tango de la muerte toca.” En mi interpretaci\u00f3n, esas palabras se refieren a otro tango. Aunque prisioneros jud\u00edos podr\u00edan haber cantado la melod\u00eda de Plegaria prepar\u00e1ndose para la muerte por ejecuci\u00f3n, a\u00fan ning\u00fan sobreviviente ha testificado que la orquesta del campo tocara Plegaria en esas ocasiones.<\/p>\n

Sin embargo, se identifica a Plegaria como el Tango de la Muerte sobre todo en Internet y las redes sociales. La idea de que Plegaria era el Tango de la Muerte se ve reforzada por las presuntas simpat\u00edas fascistas de su compositor Eduardo Bianco6 y por el citado mito de que a Adolf Hitler le gustaba tanto este tango que lo adopt\u00f3 como el himno que las orquestas de los campos de exterminio ten\u00edan que tocar durante las ejecuciones.<\/p>\n

En mi libro, llego a la conclusi\u00f3n que con toda probabilidad el verdadero Tango de la Muerte sea To ostatnia niedziela (El \u00daltimo Domingo) del compositor jud\u00edo Jerzy Petersburski (1895-1979) que era uno de los mejores compositores de m\u00fasica popular en Polonia. Despu\u00e9s de la guerra pas\u00f3 veinte a\u00f1os (1948-1968) en Argentina donde continu\u00f3 su carrera de tanguero colaborando con los principales artistas de tango argentinos -como Astor Piazzola- as\u00ed como con la radio El Mondo, que adopt\u00f3 como jingle una breve frase musical de una su canci\u00f3ns.<\/p>\n

Podr\u00eda decirse que To ostatnia niedziela fue el tango m\u00e1s famoso de Polonia durante el periodo de entreguerras. La mayor\u00eda de estos tangos fueron creados por poetas y compositores e interpretados por m\u00fasicos de origen jud\u00edo e influenciados por la cultura y la m\u00fasica jud\u00edas. To ostatnia niedziela -tambi\u00e9n conocido como Ostatni Szabas (El \u00faltimo Sabbat)- no es una excepci\u00f3n. Fue grabada por los mejores cantantes y orquestas de la \u00e9poca, pero el car\u00e1cter jud\u00edo de este tango se manifiesta con mayor claridad en Hashabat Haahrona, la versi\u00f3n hebrea grabada por Adam Aston bajo su nombre art\u00edstico Ben Lewi.<\/p>\n

Hoy, en el mundo occidental, donde predomina el tango argentino, se ha olvidado que en Polonia hubo una vez una rica cultura jud\u00eda del tango. Sin embargo, destaco que To ostatnia niedziela fue el Tango de la Muerte que tocaba la orquestra del campo Janowska.<\/p>\n

Esta interpretaci\u00f3n se ve respaldada por el hecho de que la Comisi\u00f3n Estatal Extraordinaria sovi\u00e9tica que investig\u00f3 las atrocidades perpetradas en la regi\u00f3n de Lvov encontr\u00f3 ocho compases de m\u00fasica. En el documental 8 \u0442\u0430\u043a\u0442\u043e\u0432 \u0437\u0430\u0431\u044b\u0442\u043e\u0439 \u043c\u0443\u0437\u044b\u043a\u0438 (Ocho compases de m\u00fasica olvidada) (1982) creado por Igor Malishevsky junto con el director espa\u00f1ol Arnaldo Fern\u00e1ndez, varios sobrevivientes identificaron los ocho compases como pertenecientes a To ostatnia niedziela. El sobreviviente Leopold Kozlowski (1994) nombr\u00f3 este tango como el Tango de la Muerte que \u00e9l, y algunos otros, fueron obligados a tocar en las ejecuciones. El m\u00fasico e historiador israel\u00ed Moshe Hokh (1920-1998), nacido en la regi\u00f3n de Lvov, confirm\u00f3 en su libro Koloth mitokh hakhoshekh (Voces de la Oscuridad) (Jerusal\u00e9n 2002, 127) que la melod\u00eda del Tango de la Muerte fue, efectivamente, tomada de To ostatnia niedziela. Y, finalmente, el escritor ucraniano Yuri Vinnichuck, el autor de la novela \u0422\u0430\u043d\u0491\u043e \u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u0456 (Tango de la Muerte) (2012) habl\u00f3 con personas que estuvieron en el campo de concentraci\u00f3n que recordaban esa melod\u00eda con precisi\u00f3n y lleg\u00f3 a la misma conclusi\u00f3n que To ostatnia niedziela es el verdadero Tango de la Muerte. As\u00ed que no el argentino Eduardo Bianco sino el jud\u00edo Jerzy Petersburski ha compuesto el tango que los prisioneros jud\u00edos de Janowska sab\u00edan “que para muchos, si no todos … sonar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda.\u201d7<\/p>\n

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* Guillermo Gallo es el nombre tanguero de Willem de Haan, Profesor de criminologia emerito y investigador senior en la VU Universidad, Amsterdam, Paises Bajos.<\/p>\n

2 Isidoro Gilbert, El tango de la muerte. Clar\u00edn, 17 de Noviembre de 2010.<\/p>\n

3 Judkovski & Pomeraniec, Tango, una historia con jud\u00edos. Documental 2009, entre 45.14 y 45.32 minutos.<\/p>\n

4 Shirli Gilbert, La m\u00fasica del Holocausto. Una manera de confrontar la vida en los guetos y en los campos nazis. Buenos Aires: Eterna Cadencia 2010.<\/p>\n

5 Isidoro Gilbert, El tango de la muerte. Clar\u00edn, 17 de noviembre de 2010.<\/p>\n

5 \u2018Nazis Murdered Jews to Strains of \u201cTango of Death\u201d Nuremberg Trial Learns.\u2019 Jewish Telegraph Agency, February 17, 1946.<\/p>\n

7 Isidoro Gilbert, El tango de la muerte. Clar\u00edn, 17 de Noviembre de 2010.<\/p>\n

8 Sobreviviente Le\u00f3n Weliczer Wells en su libro The Janowska Road (El camino de Janowska) New York: Macmillan 1996, 135.<\/p>\n

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Willem de Haan, es un crimin\u00f3logo holand\u00e9s, profesor em\u00e9rito e investigador senior en la Facultad de Derecho de la Universidad VU de Amsterdam, que lleg\u00f3 por vez primera a la Argentina en el a\u00f1o 1999, como turista de tango. Desde aquella primera visita se ha transformado en un asiduo visitante, cultor e investigador de la m\u00fasica ciudadana. Haan se ha transformado en un especialista y difusor de este g\u00e9nero musical, que primero se populariz\u00f3 en Par\u00eds, para luego regresar al R\u00edo de la Plata, se encontr\u00f3 con los testimonios, que se\u00f1alaban que los Nazis utilizaron este g\u00e9nero en los campos de concentraci\u00f3n durante la segunda guerra mundial, con distintos prop\u00f3sitos, que explica Wilem en una interesante y extensa nota en Radio Jai. En los juicios de Neuremberg, para enfatizar la conducta perversa de los Nazis, se mencion\u00f3 la utilizaci\u00f3n de las orquestas de jud\u00edos en los campos. “El uso de la m\u00fasica como modus operandi del genocidio del Holocausto” se\u00f1ala Willem. De alguna manera este crimin\u00f3logo uni\u00f3 sus dos pasiones, la de investigar las conductas asesinas en cr\u00edmenes de Lesa Humanidad como la Sho\u00e1, y la utilizaci\u00f3n del tango en los campos de concentraci\u00f3n. Cuatro a\u00f1os de investigaci\u00f3n y luego …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":141043,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[230],"tags":[157,12475,181,888,1694,12474],"class_list":["post-141009","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-esto-paso-en-jai","tag-157","tag-campos-de-concentracion","tag-nazis","tag-shoa","tag-tango","tag-willem-de-haan","post_format-post-format-video"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141009\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/141043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}