{"id":140746,"date":"2023-03-08T12:27:32","date_gmt":"2023-03-08T15:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=140746"},"modified":"2023-05-31T14:48:51","modified_gmt":"2023-05-31T17:48:51","slug":"moshe-rompe-las-tablas-de-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/03\/08\/140746\/moshe-rompe-las-tablas-de-la-ley\/","title":{"rendered":"Mosh\u00e9 rompe las tablas de la ley"},"content":{"rendered":"

Rabino Yerajmiel Barylka<\/strong><\/p>\n

“Y volvi\u00f3 Mosh\u00e9 y descendi\u00f3 del monte, trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas escritas por ambos lados; de uno y otro lado estaban escritas\u2026 Y aconteci\u00f3 que cuando \u00e9l lleg\u00f3 al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardi\u00f3 la ira de Mosh\u00e9, y arroj\u00f3 las tablas de sus manos, y las quebr\u00f3 al pie del monte\u201d (Shemot 32:15, 19)<\/p>\n

La ruptura de las tablas se menciona de nuevo en parashat Ekev, como parte del resumen de las peregrinaciones en el desierto: \u201cY mir\u00e9, y he aqu\u00ed hab\u00edais pecado contra .A. vuestro Dios; os hab\u00edais hecho un becerro de fundici\u00f3n, apart\u00e1ndoos pronto del camino que .A. os hab\u00eda mandado. Entonces tom\u00e9 las dos tablas y las arroj\u00e9 de mis dos manos, y las quebr\u00e9 delante de vuestros ojos.\u201d (Devarim 9: 16-17)<\/p>\n

La destrucci\u00f3n de las tablas representa la tragedia de la generaci\u00f3n del desierto y, en gran medida, la malaventura del Pueblo de Israel, hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Cuando un Sefer Tor\u00e1 cae al piso, toda la congregaci\u00f3n queda conmocionada; Aqu\u00ed, las tablas -escritas con la propia escritura de Dios- fueron destrozadas por Mosh\u00e9 delante de toda la naci\u00f3n.<\/p>\n

Es imposible describir la tragedia, encarnada en este acto, y d\u00f3nde y qu\u00e9, podr\u00edamos haber sido si no fuera por el pecado del becerro de oro.\u00a0 Pero en un nivel diferente, m\u00e1s all\u00e1 de la tragedia de la naci\u00f3n en su conjunto, el pecado del becerro de oro es la tragedia de Mosh\u00e9. Nos imaginamos a Mosh\u00e9 trabajando y esforz\u00e1ndose vigorosamente en el intento de inculcar los valores de la Tor\u00e1 y la fe en Pueblo de Israel, tratando de acercarse a Dios a trav\u00e9s de la comprensi\u00f3n, y ahora \u2013 mientras est\u00e1 en el pin\u00e1culo de su esfuerzo, en medio de su encuentro personal con Dios en el Monte Sina\u00ed, recibiendo la Tor\u00e1 \u2013 \u00e9l se viene abajo y descubre que, en cierto sentido, todos sus esfuerzos han sido desperdiciados.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hizo que Mosh\u00e9 rompiera las tablas mientras bajaba por la monta\u00f1a? \u00bfPor qu\u00e9 decidi\u00f3 que era correcto romperlas?<\/p>\n

El Midrash aborda esta cuesti\u00f3n y trae una par\u00e1bola para explicar la acci\u00f3n de Mosh\u00e9: Decidi\u00f3 que era mejor romper las tablas y hacer que Israel no recibiera la Tor\u00e1, de tal manera que su acto de traici\u00f3n no ser\u00eda un rechazo directo de los mandamientos \u2013 porque a\u00fan no los hab\u00edan recibido y aceptado.<\/p>\n

En el mismo sentido, encontramos otra explicaci\u00f3n en el midrash: Mosh\u00e9 tambi\u00e9n dijo: Mejor que se les considere pecadores involuntariamente, en lugar de ser considerados como infringiendo deliberadamente lo que est\u00e1 escrito en las tablas, \u201cYo soy el Se\u00f1or vuestro Dios\u201d, donde el castigo es: \u201cEl que sacrifica a [extranjeros] los dioses ser\u00e1n totalmente destruidos; \u201cPor lo tanto, rompi\u00f3 las tablas. (Shemot Rab\u00e1, 43) As\u00ed, incluso cuando Mosh\u00e9 ve que Benei Israel han descuidado todo lo que aprendieron, nunca deja de tratar de protegerlos. Mosh\u00e9 entiende que es mejor que se rompan las tablas, antes que el pueblo sufra m\u00e1s.<\/p>\n

Otro midrash introduce un \u00e1ngulo ligeramente diferente: Hab\u00eda tres cosas que Mosh\u00e9 hizo por su propia iniciativa, las cuales estaban en consonancia con la voluntad de Dios\u2026 \u00e9l rompi\u00f3 las tablas\u2026 (Shemot Rab\u00e1, 46) Aunque la decisi\u00f3n fue solo de Mosh\u00e9, Dios concord\u00f3 con su acci\u00f3n y le concedi\u00f3 la aprobaci\u00f3n divina retroactivamente.<\/p>\n

Sin embargo, vemos una direcci\u00f3n diferente, casi opuesta, adoptada en otros midrashim: \u201cEn aquel tiempo .A. me dijo: L\u00e1brate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a m\u00ed al monte, y hazte un arca de madera\u201d (Devarim 10: 1) \u2013 Por eso est\u00e1 escrito: \u201cNo se apresuren en su esp\u00edritu a enojarse, porque la ira descansa en el seno de los necios\u201d (Qohelet 7: 9). \u00bfQui\u00e9n es el que estaba enojado? Mosh\u00e9, como dice, \u201cla c\u00f3lera de Mosh\u00e9 se encendi\u00f3, y \u00e9l ech\u00f3 las tablas de sus manos, y las parti\u00f3 al pie del monte\u201d (Shemot 32:19). El Santo le dijo: \u201cT\u00fa, Mosh\u00e9, est\u00e1s quitando tu enojo en las Tablas de la Alianza, \u00bfquieres que saque mi ira, y ver\u00e1s que el mundo no podr\u00e1 existir, ni siquiera un momento?\u201d Mosh\u00e9 dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer?\u201d [Dios] respondi\u00f3: \u201cTe estoy imponiendo una sanci\u00f3n, t\u00fa las rompiste y t\u00fa debes reemplazarlas\u201d, y por lo tanto dice: \u201cHaz dos tablas de piedra\u201d (Devarim Rab\u00e1, 3).<\/p>\n

Este midrash no describe el acto de Mosh\u00e9 como el resultado de la consideraci\u00f3n l\u00f3gica, sino m\u00e1s bien, hasta cierto punto, como un estallido emocional a la vista de Benei Israel y sus acciones.<\/p>\n

Cuando Mosh\u00e9 ve desmoronarse ante sus ojos todo su esfuerzo de liderazgo, se llena de ira, y rompe las tablas, sin pensar en los resultados o la importancia de este acto. Por esto, Dios lo reprende.<\/p>\n

Un tercer acercamiento es tra\u00eddo en el Avot de-Rab\u00ed Nat\u00e1n (2: 3); \u201cRab\u00ed Yehud\u00e1 ben Beteira dijo: Mosh\u00e9 no hizo pedazos las tablas, sino que Dios le dijo que lo hiciera, como est\u00e1 escrito: \u201cBoca a boca le habl\u00f3\u201d (Bemidbar 12: 8) Boca a boca le dijo que rompiera las tablas. El midrash contin\u00faa citando una lista de Tanaim (entre ellos Rab\u00ed Eleazar ben Azaria, Rab\u00ed Akiva, Rab\u00ed Meir, y otros) que coinciden en que Mosh\u00e9 actu\u00f3 siguiendo un comando Divino directo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 estos Tanaim interpretan la situaci\u00f3n de una manera que parece ser una completa desviaci\u00f3n del sentido literal de los vers\u00edculos? \u00bfPor qu\u00e9 quieren probar que Mosh\u00e9 actu\u00f3 como lo hizo porque le hab\u00edan ordenado? La respuesta parece clara: es, sencillamente, imposible imaginar a Mosh\u00e9 decidiendo por su cuenta romper las tablas que Dios le dio, sin una instrucci\u00f3n expl\u00edcita para hacerlo. No es posible que un ser humano pueda decidir por s\u00ed mismo romper las Tablas y los mandamientos inscritos en ella por cualquier raz\u00f3n, incluso como una respuesta a la violaci\u00f3n absoluta de los mismos valores que la Tor\u00e1 viene a ense\u00f1ar e inculcar. Estos Tanaim no pod\u00edan imaginar a Mosh\u00e9 decidiendo por su propia iniciativa romper la palabra de Dios \u00fanicamente sobre la base de su propio c\u00e1lculo, y ciertamente, no como resultado de un arranque de ira. Aunque hay alguna l\u00f3gica en la acci\u00f3n de Mosh\u00e9, es imposible que cometa una especie de \u201ctransgresi\u00f3n por el bien del cielo\u201d, para educar a la naci\u00f3n. Una \u201ctransgresi\u00f3n por una buena raz\u00f3n\u201d es un concepto que es ajeno a la Tor\u00e1. Mosh\u00e9 no pod\u00eda haber transgredido la palabra de Dios dici\u00e9ndole que transmitiera la Tor\u00e1 a Benei Israel, sin una instrucci\u00f3n expl\u00edcita de Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con las otras opiniones que revisamos? \u00bfEs posible que tuvieran la posibilidad de una \u201ctransgresi\u00f3n por causa del cielo\u201d?<\/p>\n

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\u00bfAcaso sugerir\u00edan que la acci\u00f3n de Mosh\u00e9 podr\u00eda quedar impune si actuaba como lo hac\u00eda en contravenci\u00f3n de un mandato Divino expl\u00edcito, y sin consultar primero a Dios? Para completar el cuadro, debemos volver a un midrash anterior que examinamos, y ver su pre\u00e1mbulo: El texto \u201cemergi\u00f3\u201d de las tablas, y por lo tanto las destroz\u00f3, como dice: \u201cY mir\u00e9, y he aqu\u00ed hab\u00edais pecado contra .A. vuestro Dios; os hab\u00edais hecho un becerro de fundici\u00f3n, apart\u00e1ndoos pronto del camino que .A. os hab\u00eda mandado.\u201d (Devarim 9:16) \u2013 Mosh\u00e9 vio que pecaron, (Shemot Rab\u00e1, 46) No habla de la escritura en el sentido simple de la palabra, sino m\u00e1s bien acerca de la sustancia y los valores. Cuando el Pueblo de Israel transgredi\u00f3 el mandamiento fundamental de Dios: \u201cNo tendr\u00e1s otros dioses delante de M\u00ed\u201d, el texto escrito dej\u00f3 la Tor\u00e1, por as\u00ed decirlo: todos los valores que ella expres\u00f3 y vino a ense\u00f1ar a la naci\u00f3n, volaron al aire y lo abandonaron. Despu\u00e9s de esto, las tablas quedaron en gran parte desprovistas de significado; Por lo tanto, Mosh\u00e9 se permiti\u00f3 romperlas.<\/p>\n

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Las tablas con la escritura divina sobre ellas, que Dios hab\u00eda mandado transmitir a la naci\u00f3n, no se habr\u00edan roto por Mosh\u00e9. Pero despu\u00e9s del pecado de la naci\u00f3n, desaparecieron las letras y las frases de las tablas y su significado. Para completar este enfoque, hay otro midrash que a\u00f1ade un detalle m\u00e1s sobre el acto de Mosh\u00e9: \u201cCuando Dios le dio las tablas, se transportaron a s\u00ed mismas por su liviandad. Cuando Mosh\u00e9 empez\u00f3 su descenso, se acerc\u00f3 al campamento y vio al becerro de oro, el texto tom\u00f3 vuelo, y las tablas, desprovistas de sentido, se hicieron pesadas en las manos de Mosh\u00e9. Inmediatamente, \u201cla ira de Mosh\u00e9 se encendi\u00f3, y \u00e9l ech\u00f3 las mesas de sus manos, y las parti\u00f3 al pie del monte\u201d (Shemot 32:19) (Tanjum\u00e1, Ki Tis\u00e1, 26).<\/p>\n

Cuando Mosh\u00e9 desciende de la monta\u00f1a, las tablas son tan livianas que lo transportan.<\/p>\n

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Mosh\u00e9 est\u00e1 enteramente envuelto en el esp\u00edritu de su intensa experiencia espiritual; est\u00e1 lleno de motivaci\u00f3n y deseo de transmitir a la naci\u00f3n lo que ha aprendido. En tal situaci\u00f3n, ning\u00fan peso en el mundo podr\u00eda detenerlo o pesarle; Lleva el peso de las tablas con facilidad. Pero cuando ve lo que Benei Israel est\u00e1 haciendo, su fuerza lo deja; Su \u201caltura\u201d espiritual se derrumba. Todo el poder considerable que se guardaba dentro de \u00e9l, expresado tambi\u00e9n en forma de fuerza f\u00edsica, desaparece.<\/p>\n

Inmediatamente, las tablas son demasiado pesadas para \u00e9l, y las deja caer. No tiene fuerza para sostener el vac\u00edo.<\/p>\n

Desde la perspectiva de este midrash, Mosh\u00e9 quer\u00eda llevar las tablas a Benei Israel, y nunca tuvo ninguna intenci\u00f3n de romperlas. Sin embargo, su conmoci\u00f3n y su decepci\u00f3n causaron que su fuerza interior -que le hab\u00eda mantenido vivo en la cima de la monta\u00f1a durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches sin comida ni bebida- se disipa instant\u00e1neamente, \u201cy los destroz\u00f3 al pie de la monta\u00f1a\u201d.<\/p>\n

Pens\u00e1ndolo bien, es muy f\u00e1cil comprender qu\u00e9 sucedi\u00f3 con Mosh\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rabino Yerajmiel Barylka “Y volvi\u00f3 Mosh\u00e9 y descendi\u00f3 del monte, trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas escritas por ambos lados; de uno y otro lado estaban escritas\u2026 Y aconteci\u00f3 que cuando \u00e9l lleg\u00f3 al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardi\u00f3 la ira de Mosh\u00e9, y arroj\u00f3 las tablas de sus manos, y las quebr\u00f3 al pie del monte\u201d (Shemot 32:15, 19) La ruptura de las tablas se menciona de nuevo en parashat Ekev, como parte del resumen de las peregrinaciones en el desierto: \u201cY mir\u00e9, y he aqu\u00ed hab\u00edais pecado contra .A. vuestro Dios; os hab\u00edais hecho un becerro de fundici\u00f3n, apart\u00e1ndoos pronto del camino que .A. os hab\u00eda mandado. Entonces tom\u00e9 las dos tablas y las arroj\u00e9 de mis dos manos, y las quebr\u00e9 delante de vuestros ojos.\u201d (Devarim 9: 16-17) La destrucci\u00f3n de las tablas representa la tragedia de la generaci\u00f3n del desierto y, en gran medida, la malaventura del Pueblo de Israel, hasta nuestros d\u00edas. Cuando un Sefer Tor\u00e1 cae al piso, toda la congregaci\u00f3n queda conmocionada; Aqu\u00ed, las tablas -escritas con la propia escritura de Dios- fueron destrozadas por Mosh\u00e9 delante de toda la naci\u00f3n. Es imposible describir …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":140748,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-140746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140746\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/140748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}