{"id":140033,"date":"2023-02-23T20:53:03","date_gmt":"2023-02-23T23:53:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=140033"},"modified":"2023-02-23T20:53:03","modified_gmt":"2023-02-23T23:53:03","slug":"estamos-en-una-situacion-de-la-que-no-sabemos-si-el-mesias-la-podria-resolver-adolfo-roitman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2023\/02\/23\/140033\/estamos-en-una-situacion-de-la-que-no-sabemos-si-el-mesias-la-podria-resolver-adolfo-roitman\/","title":{"rendered":"\u201cEstamos en una situaci\u00f3n de la que no sabemos si el Mes\u00edas la podr\u00eda resolver\u201d Adolfo Roitman"},"content":{"rendered":"

El doctor Adolfo Roitman<\/a>, rabino, arque\u00f3logo, curador de los Rollos del Mar Muerto del Museo de Israel en Jerusalem, brind\u00f3 en Radio Jai un panorama de c\u00f3mo se viv\u00eda en la \u00e9poca del Segundo Templo, bajo el dominio romano, y se\u00f1al\u00f3 puntos de contacto con lo que hoy sucede en el Israel de nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Explic\u00f3 Roitman que entre los a\u00f1os 37 y 4, antes de nuestra era, gobern\u00f3 la tierra de Israel Herodes el Grande<\/strong>, un rey cliente de los romanos, que, con mano dura, control\u00f3 la vida de los jud\u00edos y que, al mismo tiempo, con esa mano de hierro tambi\u00e9n evit\u00f3 que las tensiones sociales, ideol\u00f3gicas, religiosas, explotaran durante su gobierno. La situaci\u00f3n cambi\u00f3 de manera dram\u00e1tica despu\u00e9s de su muerte y el reino se divide entre tres hijos, a partir de lo cual hay un control directo de Roma de esos territorios\u00a0 (salvo un periodo muy breve, entre los a\u00f1os 41 y 44, cuando el nieto de Herodes el Grande, Agripa 1\u00b0<\/strong>, va a ser rey de Judea), por lo que claramente hay un control de una potencia imperial, los romanos, que imponen por la fuerza su gobierno. Esto genera un movimiento de levantamiento de algunos grupos que quieren rebelarse ante los romanos, como los celotes<\/strong>, que ven en las armas un medio leg\u00edtimo para luchar contra ese gobierno que los oprim\u00eda.<\/p>\n

Destaca Roitman que esta situaci\u00f3n de colapso social<\/strong> trajo como consecuencia, que las diferencias internas comenzaran a aflorar, entre quienes quer\u00edan levantarse contra los romanos y los que pensaban que esto terminar\u00eda en una desgracia, porque entend\u00edan que era imposible levantarse contra Roma, la m\u00e1quina militar m\u00e1s grande conocida en la antig\u00fcedad. Finalmente son los grupos fan\u00e1ticos que empujan al pueblo a la revuelta contra Roma que comienza en el a\u00f1o 66, que tendr\u00e1 algunos triunfos t\u00e1cticos, pero insuficientes frente al poder\u00edo imperial. Por el otro lado estaban los grupos no belicosos que deseaban arribar a un entendimiento con los romanos, quienes, mediante un ardid, logran llegar a Vespasiano<\/strong>, quien ser\u00eda luego emperador para pedirle la ciudad de Yavne<\/strong> para crear una academia rab\u00ednica, porque prefer\u00edan encontrar soluciones pac\u00edficas para proteger sus vidas. Sin embargo, estos grupos radicales no solo que seguir\u00edan matando romanos, sino tambi\u00e9n a jud\u00edos, a todos quienes pretend\u00edan el di\u00e1logo. Flavio Josefo<\/strong> hablaba de un grupo a\u00fan m\u00e1s radical que los celotes, los sicarios,<\/strong> que ser\u00e1n los que tomar\u00edan la famosa fortaleza de Masada.<\/p>\n

Esto \u00faltimo se\u00f1alado por el experto, nos hace pensar inevitablemente en las diferencias entre hermanos<\/strong>, lo que est\u00e1 sucediendo hoy en Israel frente a sectores ideol\u00f3gicamente antag\u00f3nicos. Al respecto explica el especialista, que cuando se crea el Estado de Israel, se lo ve como el continuador de esa realidad pol\u00edtica que se trunc\u00f3 con la destrucci\u00f3n del Templo por los romanos, que cuando David Ben Guri\u00f3n se refer\u00eda al Estado, lo llamaba Habaita shlishi<\/em> \u201cel tercer Templo\u201d<\/strong>, y que utilizar la imagen, las ideas y los eventos del Segundo Templo, para entender el \u201ctercer templo\u201d no est\u00e1 alejado de la realidad, porque hoy vemos cuestiones que recuerdan fen\u00f3menos de la \u00e9poca del Segundo Templo que pasan por la descomposici\u00f3n social, por la fragmentaci\u00f3n, una oposici\u00f3n manifiesta entre los grupos, en donde hay un di\u00e1logo entre sordos, en este Israel de nuestros d\u00edas frente a acontecimientos desconocidos hasta ahora para los israel\u00edes.<\/strong><\/p>\n

Aclar\u00f3 Roitman que obviamente hubo en el pasado marchas, demostraciones a favor o en contra del gobierno, pero que la sensaci\u00f3n actual es la de que se encuentran en una situaci\u00f3n nueva, en donde se cambian las reglas de juego<\/strong>, producto por supuesto, de a\u00f1os de divisiones pol\u00edticas que seguramente se fueron acentuando. Record\u00f3 los cinco intentos que requirieron establecer gobierno, el tener dos a\u00f1os de gobiernos interinos, que todo ello llev\u00f3 a una situaci\u00f3n de inestabilidad pol\u00edtica y de una clara polarizaci\u00f3n social, en donde hay dos grupos sociales enfrentados en cuestiones capitales, como por ejemplo el lugar que tiene la religi\u00f3n en el Estado, con los derechos de las minor\u00edas; con el tema de los territorios, los que para unos son \u201cliberados\u201d y para otros \u201cconquistados\u201d<\/strong>, temas que evidentemente dividen a la sociedad.\u00a0 Dijo que, hasta ahora, ten\u00edan la sensaci\u00f3n de que hab\u00eda reglas de juego que todos aceptaban y que hoy quieren cambiar esas reglas de juego. Se refiere a la votaci\u00f3n del pasado lunes por la reforma de la Corte Suprema, y de la preocupaci\u00f3n de que un solo poder, el del Primer Ministro sea el que defina. \u201cLa poblaci\u00f3n siente que los derechos b\u00e1sicos de la ciudadan\u00eda est\u00e1n en juego\u201d<\/strong>, expres\u00f3.<\/p>\n

Retomando el tema del Segundo Templo y sobre las divisiones internas, de las razones que se\u00f1alan los sabios respecto de los motivos de su destrucci\u00f3n, como la del odio gratuito entre hermanos. Sobre esto \u00faltimo, el sinat ajim, <\/em>dijo que lo que parece una aseveraci\u00f3n tan simple, refleja una lectura profunda de la historia jud\u00eda antigua que no comenz\u00f3 con los romanos, sino, mucho m\u00e1s atr\u00e1s en el tiempo. Ya en la \u00e9poca de los macabeos hubo una guerra civil en la historia de los jud\u00edos, cuando el pueblo se opuso al gobierno de Alejandro Janeo, rey de Judea que termin\u00f3 matando miles de jud\u00edos, y que luego de la muerte del monarca va a estallar una guerra entre poderes fuera de la tierra real para conseguir su apoyo, y que es as\u00ed que llega Pompeyo<\/strong> en el a\u00f1o 63, encabezando las tropas de Roma , es decir los jud\u00edos son los que pidieron, o un bando jud\u00edo pidi\u00f3 que llegaran los romanos con el prop\u00f3sito de poderle ganar al otro bando<\/strong>.<\/p>\n

Parecer\u00eda que en \u00e9pocas de crisis la gente esperara a un mes\u00edas<\/strong>, a alguien que le resolviera los problemas, y sobre ello Roitman declar\u00f3 \u201cEstamos en una situaci\u00f3n de la que no sabemos si el Mes\u00edas la podr\u00eda resolver\u201d<\/strong>. Y dijo que en una realidad pol\u00edtica en donde se combina nacionalismo y religi\u00f3n, esta no puede terminar bien, y que es exactamente en la situaci\u00f3n en donde se encuentran, y que hay que recordar que, cuando nace el Estado de Israel como parte de una realpolitik<\/em> , Ben Guri\u00f3n precisamente, para evitar un quiebre de la unidad nacional, decidi\u00f3 que realmente ciertos temas\u00a0 que tienen que ver con los derechos personales de los individuos, como es por ejemplo las relaciones maritales, o el tema de las conversiones, cuestiones que pasan sobre la identidad del jud\u00edo dentro de ese Estado, que no es un estado religioso teocr\u00e1tico<\/strong>, est\u00e9 controlado por los religiosos. Record\u00f3 Roitman que en Israel no existe el casamiento civil, y que, por lo tanto, los jud\u00edos se tienen que casar dentro de la normativa jud\u00eda.<\/p>\n

Sobre \u00a0el sistema educativo<\/strong>, coment\u00f3 que no hay una sola educaci\u00f3n, existe la educaci\u00f3n secular, la religiosa sionista o nacionalista, y la de los ortodoxos; y entonces se da la situaci\u00f3n en la que incluso los ni\u00f1os no estudian lo mismo, y que una de las grandes luchas es la de obligar que en \u00a0las escuelas ultra ortodoxas se estudien materias que son centrales como el ingl\u00e9s o la matem\u00e1tica, que ellos no estudian y que obviamente significa que los esos ni\u00f1os que van a crecer en el pa\u00eds, no van a estar preparados para vivir en una sociedad moderna. \u201cLa divisi\u00f3n en la sociedad ya existe\u201d<\/strong> dijo, porque hay una parte de la sociedad que no sirve en el Ej\u00e9rcito, y que a eso le podemos sumar, por ejemplo que hay hoy miembros del Parlamento, e incluso del gobierno que creen que habr\u00eda que construir un tercer templo no solamente en teor\u00eda, sino de facto.<\/strong> Y se pregunta entonces, \u00a0c\u00f3mo convencer al mundo \u00e1rabe que pueden estar tranquilos, que en realidad son simplemente palabras y que nadie piensa realmente en hacerlo.<\/p>\n

Acerca de esta Israel distinta a la idea liberal e intelectual pensada por Hertzel, el profesor Roitman dijo que, sin duda lo que pasa en Israel debe verse en un contexto mucho m\u00e1s amplio, en donde por ejemplo, el Primer Ministro, antes de ser elegido (y que est\u00e1 siendo juzgado en tres causas), hablaba del deep state<\/strong>, <\/em>\u00a0que es la narrativa que utilizaba Trump<\/strong> en los Estados Unidos, o l\u00edneas de pensamiento que recuerdan las de Bolsonaro<\/strong> en Brasil, y que, en Israel\u00a0 se toman los ejemplos espec\u00edficos de lo que ha pasado en Polonia, en Turqu\u00eda y en Hungr\u00eda en donde los grupos de derecha y de la ultra derecha se hicieron del gobierno, y que, a partir de ah\u00ed hay como una bola de nieve que no se puede detener. Subray\u00f3 con preocupaci\u00f3n lo que el Ministro de Comunicaciones de Israel<\/strong> declar\u00f3 sobre anular el canal p\u00fablico. \u201cEjercen el poder por medio de la democracia, pero finalmente terminan convirti\u00e9ndose en gobierno autoritarios\u201d<\/strong>, expres\u00f3.<\/p>\n

Y agreg\u00f3 que hay grupos nacionalistas ultra religiosos que utilizan como argumento lo que est\u00e1 escrito en la Biblia para justificar la autoridad sobre los territorios, Sostuvo que de hecho hoy la ley del Estado de Israel no rige para todos<\/strong>, sino solamente para aquellos que est\u00e1n de un lado de la l\u00ednea verde, y que eso los coloca en una situaci\u00f3n imposible como Estado jud\u00edo y democr\u00e1tico.<\/p>\n

Para finalizar record\u00f3 lo que escribi\u00f3 Hertzel, en la novela Altneuland<\/em>,<\/strong> en donde vislumbraba en su imaginaci\u00f3n literaria, que iba a haber tambi\u00e9n un intento de grupos extremistas de tomar el poder en esa futura sociedad, es decir que \u00e9l ya preve\u00eda que dentro de esa atm\u00f3sfera optimista de democracia y de liberalismo hay fuerzas \u201coscuras\u201d que quieren atentar contra esa misma democracia.<\/p>\n

Redacci\u00f3n: Prof Cita Litvak<\/p>\n

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El doctor Adolfo Roitman, rabino, arque\u00f3logo, curador de los Rollos del Mar Muerto del Museo de Israel en Jerusalem, brind\u00f3 en Radio Jai un panorama de c\u00f3mo se viv\u00eda en la \u00e9poca del Segundo Templo, bajo el dominio romano, y se\u00f1al\u00f3 puntos de contacto con lo que hoy sucede en el Israel de nuestros d\u00edas. Explic\u00f3 Roitman que entre los a\u00f1os 37 y 4, antes de nuestra era, gobern\u00f3 la tierra de Israel Herodes el Grande, un rey cliente de los romanos, que, con mano dura, control\u00f3 la vida de los jud\u00edos y que, al mismo tiempo, con esa mano de hierro tambi\u00e9n evit\u00f3 que las tensiones sociales, ideol\u00f3gicas, religiosas, explotaran durante su gobierno. La situaci\u00f3n cambi\u00f3 de manera dram\u00e1tica despu\u00e9s de su muerte y el reino se divide entre tres hijos, a partir de lo cual hay un control directo de Roma de esos territorios\u00a0 (salvo un periodo muy breve, entre los a\u00f1os 41 y 44, cuando el nieto de Herodes el Grande, Agripa 1\u00b0, va a ser rey de Judea), por lo que claramente hay un control de una potencia imperial, los romanos, que imponen por la fuerza su gobierno. Esto genera un movimiento de levantamiento de algunos …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":140134,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[230],"tags":[157,2555],"class_list":["post-140033","post","type-post","status-publish","format-video","has-post-thumbnail","hentry","category-esto-paso-en-jai","tag-157","tag-adolfo-roitman","post_format-post-format-video"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140033\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/140134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}