El 10 de febrero se cumplen diez a\u00f1os del fallecimiento del rabino y fil\u00f3sofo David Hartman Z\u2019L.<\/p>\n
A qui\u00e9n interese, puede leer acerca de su vida y obra en forma sucinta en Wikipedia https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/David_Hartman_(rabbi)<\/a> o en https:\/\/www.hartman.org.il\/person\/rabbi-prof-david-hartman\/<\/a>, el sitio web del instituto que \u00e9l fund\u00f3.<\/p>\n Resulta m\u00e1s dif\u00edcil aquilatar la influencia que un pensador jud\u00edo anglosaj\u00f3n puede tener en las comunidades jud\u00edas latinoamericanas. Como dijera su hijo y sucesor Donniel Hartman se trata de \u201ctraducir\u201d su obra y legado a un lenguaje acorde a las necesidades de cada comunidad. El principal p\u00fablico de David Hartman fueron los israel\u00edes y los jud\u00edos de los EEUU y Canad\u00e1. Ese sigue siendo el foco principal del Shalom Hartman Institute que fund\u00f3 en 1976.<\/p>\n Su legado ya estaba en manos de la siguiente generaci\u00f3n: su hijo Donniel, su hija Tova (fundadora del mini\u00e1n ortodoxo moderno y feminista Shir\u00e1 Jadash\u00e1<\/em> en la Moshava Guermanit<\/em>), su ex yerno Moshe Halbertal, y tantos otros que lo siguieron desde la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9m cuando fund\u00f3 su propio instituto. Al d\u00eda de hoy se suman nuevas generaciones de j\u00f3venes acad\u00e9micos y pensadores.<\/p>\n Su propia trayectoria de un hogar ultra-ortodoxo en el Bronx, su formaci\u00f3n con el famoso Rabino Joseph B. Soloveitchik, y su posterior formaci\u00f3n acad\u00e9mica universitaria fue el camino que allan\u00f3 para su descendencia, sean hijos o disc\u00edpulos. No puede concebirse un Instituto como el Shalom Hartman, tan comprometido con los valores del pluralismo y la diversidad, si no est\u00e1 fundado sobre la solidez de una vida jud\u00eda de acci\u00f3n y compromiso. El \u201cdiscurso Hartman\u201d, como me gusta llamarlo, no surge por rechazo sino por evoluci\u00f3n, es la consecuencia de una b\u00fasqueda personal y familiar al mejor estilo de la experiencia de nuestro patriarca Abraham.<\/p>\n Su obra fundamental, traducida al espa\u00f1ol, es \u201cEl Pacto Viviente\u201d, editado por Lilmod en 2006. All\u00ed David Hartman confronta y dialoga con su maestro Soloveitchik y con su \u201ccontempor\u00e1neo\u201d Yeshayahu Leibowitz en relaci\u00f3n al concepto pactual y los nuevos paradigmas del juda\u00edsmo que \u00e9l, Hartman, propone. Tambi\u00e9n en espa\u00f1ol encontramos \u201cLa Tradici\u00f3n Interpretativa\u201d de editorial Altamira en 2006, una colecci\u00f3n de ensayos. Tal vez este \u00faltimo t\u00edtulo as\u00ed como el de uno de sus best-sellers<\/em>, \u201cA Heart with Many Rooms\u201d, \u201cuna celebraci\u00f3n de las diferentes voces dentro del Juda\u00edsmo\u201d, son los que representen m\u00e1s cabalmente su pensamiento y filosof\u00eda en su \u00faltima d\u00e9cada.<\/p>\n Con todo el valor que tienen los libros, aproximarse a David Hartman y su \u201cobra\u201d supone escucharlo. Hay un vasto cat\u00e1logo de conferencias que nos ofrece, por ejemplo, YouTube en https:\/\/youtu.be\/OMGqYDbWnLI<\/a>, o en el propio sitio web del Instituto en www.hartman.org.il<\/a> Escuchar a los Hartman, sean padre o hijo, es una experiencia de profec\u00eda en tiempos modernos.<\/p>\n La experiencia jud\u00eda es una experiencia comunitaria. Somos jud\u00edos en funci\u00f3n de la comunidad a la que pertenecemos. El legado de David Hartman Z\u2019L casi no es conocido en nuestras latitudes. Los desaf\u00edos que enfrentamos aqu\u00ed no son los mismos que enfrentan all\u00ed. Sin embargo, el \u201cdiscurso Hartman\u201d bien puede aplicar a cualquier situaci\u00f3n y coyuntura si lo pensamos como una cuesti\u00f3n de principios; de ese modo nos ayuda a confrontar las realidades por complejas que sean.<\/p>\n La principal conclusi\u00f3n que se me ocurre aventurar en esta fecha es que la diversidad que David Hartman propon\u00eda como un desaf\u00edo hoy se ha convertido en una realidad que se impone. Solamente una visi\u00f3n abarcativa, din\u00e1mica, inclusiva, y abierta a nuevos modelos permitir\u00e1 que m\u00e1s jud\u00edos se sientan parte.<\/p>\n David Hartman nos ha legado la noci\u00f3n \u00e9tica por sobre cualquier otra. La noci\u00f3n de que todo lo que hacemos en nuestra vida tiene un prop\u00f3sito moral y un sentido \u00e9tico se corona por sobre cualquier otra consideraci\u00f3n jud\u00eda. Somos un pueblo de pr\u00e1ctica y ritual, pero antes, y sobre todo, somos un pueblo de conductas y acci\u00f3n. David Hartman, de bendita memoria, actualiz\u00f3 este legado en t\u00e9rminos modernos y nos dej\u00f3 enfrentados a los desaf\u00edos del nuevo milenio.<\/p>\n Ianai Silberstein<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 10 de febrero se cumplen diez a\u00f1os del fallecimiento del rabino y fil\u00f3sofo David Hartman Z\u2019L. A qui\u00e9n interese, puede leer acerca de su vida y obra en forma sucinta en Wikipedia https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/David_Hartman_(rabbi) o en https:\/\/www.hartman.org.il\/person\/rabbi-prof-david-hartman\/, el sitio web del instituto que \u00e9l fund\u00f3. Resulta m\u00e1s dif\u00edcil aquilatar la influencia que un pensador jud\u00edo anglosaj\u00f3n puede tener en las comunidades jud\u00edas latinoamericanas. Como dijera su hijo y sucesor Donniel Hartman se trata de \u201ctraducir\u201d su obra y legado a un lenguaje acorde a las necesidades de cada comunidad. El principal p\u00fablico de David Hartman fueron los israel\u00edes y los jud\u00edos de los EEUU y Canad\u00e1. Ese sigue siendo el foco principal del Shalom Hartman Institute que fund\u00f3 en 1976. Su legado ya estaba en manos de la siguiente generaci\u00f3n: su hijo Donniel, su hija Tova (fundadora del mini\u00e1n ortodoxo moderno y feminista Shir\u00e1 Jadash\u00e1 en la Moshava Guermanit), su ex yerno Moshe Halbertal, y tantos otros que lo siguieron desde la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9m cuando fund\u00f3 su propio instituto. Al d\u00eda de hoy se suman nuevas generaciones de j\u00f3venes acad\u00e9micos y pensadores. 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