{"id":138198,"date":"2026-01-15T11:40:36","date_gmt":"2026-01-15T14:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=138198"},"modified":"2026-01-15T15:04:46","modified_gmt":"2026-01-15T18:04:46","slug":"parashat-vaera-la-presencia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2026\/01\/15\/138198\/parashat-vaera-la-presencia-de-dios\/","title":{"rendered":"Parashat Vaer\u00e1: La presencia de Dios"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Por el Rabino <a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=yerahmiel+barylka\">Yerahmiel Barilka<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n<p>Los primeros vers\u00edculos de la fracci\u00f3n de esta semana, Parashat Vaer\u00e1, se encuentran entre los m\u00e1s cr\u00edpticos enigm\u00e1ticos e intrigantes en la Tor\u00e1: \u201cDios habl\u00f3 a Mosh\u00e9 y le dijo:\u201d Yo soy \u201c.A.\u201d (escrito como Tetragrama). Aparec\u00ed a Abraham, a Itzjak y a Yaakov como \u201cE-l Sha-dai\u201d, pero con mi nombre .A. no me di a conocer a ellos\u201d (Shemot 6: 2-3). Solemos traducir \u201cE-l Sha-dai\u201d como Dios Todopoderoso o Dios que es m\u00e1s que suficiente.<\/p>\n<p>Pese a que encontramos la presencia divina expresada como tetragrama en acciones ocurridas previamente, cuando .A. dice: \u201ccon mi nombre Y-H-V-H no me di a conocer a ellos\u201d, quiere decir que esa revelaci\u00f3n fue limitada. No alcanz\u00f3 para extender el nivel de la presencia de Dios en el mundo. Fue un destello de la totalidad. Fue la revelaci\u00f3n de atributos. En la revelaci\u00f3n al pueblo y a Mosh\u00e9 en la salida de Egipto, aparece otra dimensi\u00f3n: el contacto cara a cara.<\/p>\n<p>La diferencia entre el pacto con los Patriarcas y el pacto del \u00c9xodo refleja la existente entre el individuo y la comunidad.<\/p>\n<p>La Presencia de Dios expresada al individuo es diferente al impacto que produce cuando se revela a la comunidad.<\/p>\n<p>Vista en perspectiva, la fe de los patriarcas fue en realidad mayor que la de Mosh\u00e9. Los patriarcas estaban totalmente seguros de que Dios cumplir\u00eda sus promesas y nunca cuestionaron la fidelidad de Dios. Por el contrario, Mosh\u00e9, a la primera se\u00f1al de dificultad en su misi\u00f3n protesta inmediatamente: \u201cPorque desde que yo vine a Fara\u00f3n para hablarle en tu nombre, ha afligido a este pueblo; y t\u00fa no has librado a tu pueblo\u201d (Shemot 5: 23).<\/p>\n<p>Seg\u00fan esta situaci\u00f3n podr\u00edamos pensar que es la falta de fe de Mosh\u00e9 la que exige el cumplimiento inmediato de las promesas divinas. Mosh\u00e9 necesita la evidencia de los milagros manifiestos para reforzar la fe. Los patriarcas, por el contrario, poseyeron una fe pura y absoluta. Ellos no son disuadidos por un retraso en el cumplimiento de la promesa divina; su fe es inquebrantable. Incluso si la realidad es dura y les provoca sufrimiento, la fe de los patriarcas se mantiene firme.<\/p>\n<p>Los patriarcas fueron parte del pacto, y adoraron a Dios, extendiendo su nombre en el mundo. En el hambre, los redimi\u00f3 de la muerte, y en la guerra del poder de la espada, y \u00c9l les dio riquezas, honor y toda la bondad, a un alto precio que no les hizo dudar de su fe.<\/p>\n<p>Pero para alcanzar la posibilidad de Tik\u00fan Olam, la reparaci\u00f3n del universo, no es suficiente la fe personal, es necesario presentar el nombre revelado al pueblo jud\u00edo, aun cuando la dilaci\u00f3n de las proposiciones &lt;en la concepci\u00f3n humana&gt; sea casi intolerable.<\/p>\n<p>Mosh\u00e9 lo puede atestiguar. Nosotros debemos intentar comprenderlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el Rabino Yerahmiel Barilka Los primeros vers\u00edculos de la fracci\u00f3n de esta semana, Parashat Vaer\u00e1, se encuentran entre los m\u00e1s cr\u00edpticos enigm\u00e1ticos e intrigantes en la Tor\u00e1: \u201cDios habl\u00f3 a Mosh\u00e9 y le dijo:\u201d Yo soy \u201c.A.\u201d (escrito como Tetragrama). 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