Ante la inminencia \u2013 aunque postergada, y no por nada \u2013 de la coalici\u00f3n \u201cde derechas\u201d m\u00e1s extrema que haya conocido Israel en su historia como Estado soberano y democr\u00e1tico uno no puede sino preguntarse qu\u00e9 ser\u00e1 de la gran mayor\u00eda de los jud\u00edos, los que no adhieren a las ideolog\u00edas ultra-nacionalistas, racistas, y expulsivas de los Ben-Gvir, Smotrich & compa\u00f1\u00eda mezclados explosivamente con fundamentalistas de la Tor\u00e1.<\/p>\n
Como jud\u00edo que ha elegido vivir en la di\u00e1spora, que es una forma de vivir como jud\u00edo, no voy a intentar siquiera asomarme a las consecuencias que tendr\u00e1 esta coalici\u00f3n para el ciudadano medio israel\u00ed, el laico, apenas tradicionalista, materialista y burgu\u00e9s. El que padece el cierre comercial y la falta de transporte p\u00fablico en Shabat y festividades, al que ahora quieren quitarle el f\u00fatbol en Shabat.<\/p>\n
Asumo que los israel\u00edes, esos nueve millones de israel\u00edes que votan estas integraciones parlamentarias tan mercuriales como aleatorias (hace dos a\u00f1os todo depend\u00eda de un partido \u00e1rabe, esta vez depende de un partido anti-\u00e1rabe), terminar\u00e1n procesando los temas de alguna manera.<\/p>\n
Tal vez sea como escribi\u00f3 Ari Shavit en Iediot Ajaronot recientemente, con una marcha civil, democr\u00e1tica, y civilizada de un mill\u00f3n de ciudadanos indignados; el mismo diez por ciento o poco m\u00e1s que habilita un gobierno como el entrante pero desde el otro lado del espectro: el plural, diverso, y multi\u00e9tnico. Si las urnas en su complejo y por momento perverso sistema nos desilusionan, optemos por una versi\u00f3n de democracia directa: la manifestaci\u00f3n pac\u00edfica.<\/p>\n
Como jud\u00edo que ha elegido vivir fuera de Israel y que tampoco vive en los EEUU, una realidad que por su magnitud e idiosincrasia es un caso \u00fanico y no necesariamente trasladable, lo que se viene en Israel causa en primera instancia indignaci\u00f3n y en segunda instancia genera complejidades y cierra puertas de acceso, como jud\u00edos, a Israel. Los tradicionales problemas con el Rabinato de Israel de los \u00faltimos quince a\u00f1os de gobiernos de Netanyahu, fuertemente condicionados por los partidos ultra-ortodoxos, ser\u00e1n recordados con nostalgia frente a los posibles escenarios del futuro inmediato.<\/p>\n
El v\u00ednculo (ni pretendamos un di\u00e1logo) con las fuerzas oscurantistas que dominar\u00e1n la escena hasta las pr\u00f3ximas elecciones ser\u00e1 escabroso; por eso, yo sugerir\u00eda que sea el m\u00ednimo posible y que la iniciativa la tomemos desde aqu\u00ed, desde la \u201cgol\u00e1\u201d. Ha llevado dos siglos construir formas de vida jud\u00eda alternativas a las ortodoxas bajo la forma de diversos movimientos; no desgastemos ni malgastemos nuestro propio legado en discusiones est\u00e9riles con quienes hablan otros lenguajes, se obsesionan con otras prioridades. Tengamos claras cu\u00e1les son las nuestras.<\/p>\n
Sea que la Halaj\u00e1<\/em> o el propio Sionismo ocupen mayor o menor centralidad en nuestras vidas jud\u00edas, las corrientes que yo llamo liberales pero que incluyen a veces hasta cierto tipo de ortodoxia moderna y pluralista, se han ocupado de encauzar la vida jud\u00eda en el marco de una vida civil integrada y plena, preservando valores por sobre preceptos, v\u00ednculos por sobre diferencias. No niego que a veces incurrimos en extremos, que pensamos s\u00f3lo en un juda\u00edsmo for export<\/em>, no para auto-consumo; pero ese es otro tema.<\/p>\n No hay Juda\u00edsmo sin Israel, sea Tierra o Estado. En lo personal, creo que vivir en la era del Estado de Israel es un privilegio, y no quisiera jam\u00e1s volver al concepto de Tierra de Israel. En todo caso s\u00f3lo cuando hablo de territorios que constituyen nuestra herencia ancestral pero pol\u00edticamente no est\u00e1n bajo nuestra soberan\u00eda, situaci\u00f3n con la cual puedo vivir: no preciso Judea y Samaria, s\u00f3lo preciso un Estado jud\u00edo. Por lo tanto, no desprecio ni desmerezco el v\u00ednculo que como jud\u00edos tenemos con nuestro Estado. Sin embargo, si su gobierno no puede verme como jud\u00edo, entonces tal vez sea momento de mirarlo de soslayo.<\/p>\n El desaf\u00edo ante este nuevo escenario Israel-Juda\u00edsmo-Di\u00e1spora que se abre con el a\u00f1o gregoriano 2023 no est\u00e1 en el v\u00ednculo Israel-Di\u00e1spora sino en Juda\u00edsmo-Di\u00e1spora. \u00bfC\u00f3mo somos y vivimos como jud\u00edos si nuestro v\u00ednculo con Israel se ve tan cuestionado? \u00bfC\u00f3mo defendemos al Estado que nos condena en nuestra diversidad? \u00bfQu\u00e9 recursos nos quedan?<\/p>\n Por supuesto est\u00e1 el recurso de cumplir preceptos, la vida jud\u00eda hal\u00e1jica<\/em>, aun sin extremismos; v\u00e1lido sin duda, pero sabemos que no aplica a la mayor\u00eda. La otra opci\u00f3n es el Antisemitismo: siempre habr\u00e1 qui\u00e9n nos ataque, siempre podremos construir identidad desde el otro hacia nosotros. Este recurso no s\u00f3lo es el m\u00e1s difundido, es el m\u00e1s peligroso: nos vac\u00eda de contenidos y valores, nos define por el odio.<\/p>\n El Juda\u00edsmo es pr\u00e1ctica, es cierto; pero tambi\u00e9n es \u201cpalabra\u201d y \u201ctexto\u201d como proponen los Oz, padre e hija, en su libro \u201cLos Jud\u00edos y las Palabras\u201d. En la presente coyuntura, en el mundo jud\u00edo del cual me siento parte, es m\u00e1s que nunca la hora de las palabras y el discurso. Alguna vez alguien me dijo: vos \u201chabl\u00e1s\u201d el juda\u00edsmo, otros lo practicamos. Resulta, sin embargo, que quienes lo practican tambi\u00e9n lo hablan, incansablemente. No s\u00f3lo lo hablan, tambi\u00e9n lo repiten como si fuera tfil\u00e1<\/em>, como si el mundo en derredor no cambiara. \u201cHablar\u201d jud\u00edo supone una visi\u00f3n de mundo, una \u00e9tica universal desde un punto de vista muy espec\u00edfico que s\u00f3lo los jud\u00edos podemos compartir.<\/p>\n Llega Januc\u00e1. En el hemisferio norte, en Israel, la oscuridad prevalece por sobre la luz. Quisiera creer que all\u00ed cada candelabro con su luz ascendente durante una semana es la luz que combate la oscuridad.<\/p>\n En estas latitudes las luces de las velas de Januc\u00e1 que mostramos al mundo que nos rodea es nuestra presencia como jud\u00edos, singulares y universales, comprometidos y solidarios, en medio de un mundo occidental que celebra otros milagros.<\/p>\n Hacia dentro del pueblo jud\u00edo, este Januc\u00e1 5783, m\u00e1s que ninguno, deber\u00eda ser como los salmos de las ascensiones: inspiraci\u00f3n, adhesi\u00f3n, y profundizaci\u00f3n de aquello que somos y que, en cada vela, elegimos volver a ser. A\u00f1o tras a\u00f1o. Aun en la simplicidad y despojamiento de una festividad pos b\u00edblica como Januc\u00e1.<\/p>\n Por tanto: ser jud\u00edo no se define por las premisas de los nuevos socios de Netanyahu. La respuesta al estado de permanente helenizaci\u00f3n no es el dogma sino el pluralismo. Las velas de Januc\u00e1 simbolizan, en toda su simpleza, ese valor: todos las encendemos y todos iluminamos el mundo por igual.<\/p>\n Ianai Silberstein<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ante la inminencia \u2013 aunque postergada, y no por nada \u2013 de la coalici\u00f3n \u201cde derechas\u201d m\u00e1s extrema que haya conocido Israel en su historia como Estado soberano y democr\u00e1tico uno no puede sino preguntarse qu\u00e9 ser\u00e1 de la gran mayor\u00eda de los jud\u00edos, los que no adhieren a las ideolog\u00edas ultra-nacionalistas, racistas, y expulsivas de los Ben-Gvir, Smotrich & compa\u00f1\u00eda mezclados explosivamente con fundamentalistas de la Tor\u00e1. Como jud\u00edo que ha elegido vivir en la di\u00e1spora, que es una forma de vivir como jud\u00edo, no voy a intentar siquiera asomarme a las consecuencias que tendr\u00e1 esta coalici\u00f3n para el ciudadano medio israel\u00ed, el laico, apenas tradicionalista, materialista y burgu\u00e9s. El que padece el cierre comercial y la falta de transporte p\u00fablico en Shabat y festividades, al que ahora quieren quitarle el f\u00fatbol en Shabat. Asumo que los israel\u00edes, esos nueve millones de israel\u00edes que votan estas integraciones parlamentarias tan mercuriales como aleatorias (hace dos a\u00f1os todo depend\u00eda de un partido \u00e1rabe, esta vez depende de un partido anti-\u00e1rabe), terminar\u00e1n procesando los temas de alguna manera. 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