Me gustar\u00eda tomar prestada una imagen que usaron en un reciente podcast los intelectuales estadounidenses e israel\u00edes Elana Stein-Hain, Yossi Klein-Halevi, y Donniel Hartman del Instituto Hartman: la met\u00e1fora del duelo de acuerdo al ritual jud\u00edo. A poco m\u00e1s de una semana de las \u00faltimas elecciones legislativas en Israel, cuando ya se hab\u00eda configurado definitivamente el nuevo escenario, los tres compartieron su inicial sentimiento de duelo profundo, de perplejidad, su necesidad de permanecer en silencio durante el prudente per\u00edodo de tiempo que el ritual indica. Sin embargo, una vez pasados los d\u00edas, y siempre en un sentido figurativo, el podcast los encontraba asumiendo la nueva realidad y pensando hacia el futuro: c\u00f3mo seguir adelante. Como sucede ante las p\u00e9rdidas m\u00e1s reales y pr\u00f3ximas, la vida sigue su curso y las etapas del duelo en la tradici\u00f3n de Israel est\u00e1n pensadas para que los dolientes nos reincorporemos a ella. Ese fue el desaf\u00edo que se plantearon los tres y del que me hago eco.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, durante los primeros d\u00edas posteriores a las elecciones mi mundo virtual, Twitter, se vio inundado por mensajes desde desgarrados y desgarradores a euf\u00f3ricos y bravucones. Como si la aplastante derrota del campo \u201canti-Bibi\u201d hubiera desatado las fuerzas m\u00e1s oscuras en un bando y en otro. Cosa que parece universal una vez que las ideolog\u00edas se corren hacia los extremos. En contraste con el silencio abrumador al que alud\u00edan los acad\u00e9micos que cit\u00e9 m\u00e1s arriba, abrumador fue el alud de odio y reproches que presenci\u00e9 en las redes. Ni el silencio profundo ni el desborde del discurso, en definitiva, llevan a ning\u00fan lado. Los hechos son irreversibles. La democracia israel\u00ed no fue cuestionada; en todo caso, funcion\u00f3 en su mejor versi\u00f3n: el que gan\u00f3, gan\u00f3. A nadie se le ocurri\u00f3 interponer recurso alguno. La resistencia de los Netanyahu a abandonar la residencia oficial en Jerusal\u00e9m hace veinte meses o las quejas de los vecinos de Bennet en Raanana fue lo peor de todo el per\u00edodo y en todo caso no fue m\u00e1s que una an\u00e9cdota inofensiva.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que tres figuras l\u00edderes de un \u201cthink-tank\u201d norteamericano-israel\u00ed como el Instituto Hartman planteen, superado el primer momento, c\u00f3mo seguir adelante: c\u00f3mo vivir el duelo durante los pr\u00f3ximos meses al tiempo de definir qu\u00e9 rol jugar en el nuevo escenario; despu\u00e9s de todo, esa es su funci\u00f3n, pensar. De m\u00e1s est\u00e1 decir mi identificaci\u00f3n con su postura y sus desvelos. Desde mi m\u00e1s humilde lugar en cuanto a influencia y aportes, ese es el desaf\u00edo.<\/p>\n
Lo que s\u00ed me sorprendi\u00f3 es que un periodista tan prestigioso como incendiario, tan documentado como ideologizado como es Gideon Levi de Haaretz haya titulado, en su \u00faltima columna de opini\u00f3n, a Netanyahu como \u201cla \u00faltima esperanza de Israel\u201d. No s\u00f3lo titul\u00f3, un viejo recurso del periodismo; desarroll\u00f3 su argumento con su demoledora l\u00f3gica basada en su profundo conocimiento de la realidad. No hay nada nuevo en esto: es Levi puro y duro; lo que s\u00ed es nuevo es su verosimilitud, uno le cree. Porque por primera vez hemos podido leer a un Gideon Levi francamente asustado, preocupado, y despojado de todo cinismo. La derrota fue tal que hasta para quien odi\u00f3 y persigui\u00f3 a Netanyahu como pocos, el pr\u00f3ximo Primer Ministro es la gran esperanza del ciudadano sensato. Levi es uno de ellos.<\/p>\n
Al mes de duelo se suceden los primeros once meses; una vez finalizados, colocada la matzeva, se cierra definitivamente el duelo y la vida sigue absolutamente normal. Es aqu\u00ed donde la met\u00e1fora inicial pierde fuerza: entre la semana y el mes nos hemos hecho a la idea de que viviremos en un Israel diferente o a la sombra de un nuevo Israel, pero cuando haya pasado un a\u00f1o tal vez no podamos sellar el pasado ni mirar al futuro. Tal vez en un a\u00f1o estemos ante nuevas elecciones o alguna crisis de otro tipo de los cuales ni el pueblo jud\u00edo ni Israel quedan inmunes jam\u00e1s.<\/p>\n
Quiero creer que en el pr\u00f3ximo a\u00f1o, por lo menos, tal vez m\u00e1s, tenga que buscar el Israel que yo amo y me representa en lugares y momentos m\u00e1s rec\u00f3nditos, menos p\u00fablicos, m\u00e1s selectivos. Estoy seguro, sin embargo, que podr\u00e9 encontrarlos. Que millones de israel\u00edes y jud\u00edos como yo no renunciaremos a principios y valores que atesoramos aunque estos no encuentren expresi\u00f3n prevalente en las urnas de Israel. Ante el planteo de mis tres referentes sobre c\u00f3mo seguir adelante, la respuesta est\u00e1 en ellos mismos: seguir poniendo los temas sobre la mesa, dando la discusi\u00f3n cuando haya oportunidad, y generando los espacios liberales y plurales posibles dentro de las reglas del juego.<\/p>\n
Al mismo tiempo, como Gideon Levi, esperar con toda esperanza que la mejor versi\u00f3n de Bibi, la que \u00e9l promovi\u00f3 en su autobiograf\u00eda, encuentre la forma de neutralizar o controlar las fuerzas diab\u00f3licas que lo han vuelto a ungir. Si Levi puede manifestarse p\u00fablicamente en ese sentido, c\u00f3mo no podremos el resto de nosotros abrir una ventana de confianza. Todas las naciones, aun en sus desatinos o elecciones menos felices, deben aferrarse a una cierta esperanza, una cierta noci\u00f3n de sensatez. Hemos sido testigos de estos fen\u00f3menos en otros pa\u00edses. \u00bfPor qu\u00e9 no Israel? Despu\u00e9s de todo, \u201ces un pa\u00eds como todos\u201d\u2026 o no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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