{"id":135808,"date":"2022-12-05T19:34:27","date_gmt":"2022-12-05T22:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=135808"},"modified":"2022-12-05T20:10:31","modified_gmt":"2022-12-05T23:10:31","slug":"gershom-scholem-la-quintaesencia-del-pensador-judio-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2022\/12\/05\/135808\/gershom-scholem-la-quintaesencia-del-pensador-judio-moderno\/","title":{"rendered":"Gershom Scholem: La quintaesencia del pensador jud\u00edo moderno"},"content":{"rendered":"

El 5 de diciembre de 1897 naci\u00f3 en\u00a0Berl\u00edn<\/a>\u00a0Gershom Gerhard Scholem en seno de una familia jud\u00eda asimilada.<\/p>\n

Estudi\u00f3 filosof\u00eda y matem\u00e1ticas y se doctor\u00f3 en esta segunda disciplina en Berna el a\u00f1o 1919. Al comienzo de la d\u00e9cada de 1920 inici\u00f3 sus estudios de lenguas orientales e historia de las religiones en Munich, donde se gradu\u00f3, en 1922, con su tesis para el doctorado: una traducci\u00f3n y comentario del Sefer ha-Bahir, el texto cabal\u00edstico existente m\u00e1s antiguo y uno de los m\u00e1s oscuros y dif\u00edciles. El libro fue seguido por otros muchos estudios y publicaciones, como resultado de lo cual la historia de la Kabalah, malinterpretada a trav\u00e9s de la ignorancia, por prejuicio racionalista o entusiasmo rom\u00e1ntico, se estableci\u00f3 como una disciplina mayor y su estudio se bas\u00f3 en una s\u00f3lida base filol\u00f3gica.<\/p>\n

Este trabajo y otros varios acerca del mismo tema se convertir\u00edan unos a\u00f1os m\u00e1s tarde en una c\u00e1tedra que \u00e9l mismo impartir\u00eda en la\u00a0Universidad hebrea de Jerusal\u00e9n.<\/a><\/p>\n

En su adolescencia se convirti\u00f3 en un apasionado sionista. Influido en sus inicios por\u00a0Martin Buber<\/a>, en 1923 emigr\u00f3 a Palestina, donde se incorpor\u00f3 a la reci\u00e9n creada Universidad de Jerusal\u00e9n. Comenz\u00f3 a trabajar en esta instituci\u00f3n en 1923, primero como bibliotecario, cargo que desempe\u00f1\u00f3 hasta 1927; luego, en 1925, uni\u00f3 a esta labor la de conferenciante. A partir de 1933 y hasta 1965, fue profesor de c\u00e1bala y m\u00edstica jud\u00eda.. Fund\u00f3 una escuela de estudios sobre la m\u00edstica jud\u00eda y entre sus obras principales cabe destacar La c\u00e1bala y su simbolismo (1960), Los or\u00edgenes de la c\u00e1bala (1962) y La idea mesi\u00e1nica en el juda\u00edsmo y otros ensayos de espiritualidad jud\u00eda (1971). La relaci\u00f3n de Scholem con el sionismo le llev\u00f3 a una comprensi\u00f3n profunda de la tradici\u00f3n hist\u00f3rica, religiosa y cultural del juda\u00edsmo, a cuyo estudio e interpretaci\u00f3n se consagr\u00f3.<\/p>\n

Adquiri\u00f3 un completo conocimiento de la lengua hebrea y de las fuentes jud\u00edas gracias a su amistad con grandes estudiosos de las mismas como\u00a0Jaim Najman Bi\u00e1lik<\/a>,\u00a0Shmuel Yosef Agn\u00f3n<\/a>, S. Z. Rubashov y otros muchos; provenientes del juda\u00edsmo tradicional de Europa Oriental, que se encontraban en Alemania antes y despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial. Fund\u00f3 una escuela de estudios sobre la m\u00edstica jud\u00eda<\/p>\n

La contribuci\u00f3n de Gershom Scholem a la imagen que de s\u00ed mismos tienen en este siglo los jud\u00edos resulta tan excepcional que nos hallamos todav\u00eda muy lejos de poder categorizarla o codificarla: \u00e9l representa la quintaesencia del pensador jud\u00edo moderno, y su obra se sit\u00faa, junto con la de Kafka y la de\u00a0Freud<\/a>, en el l\u00edmite que demarca la disputa teol\u00f3gica y las ambig\u00fcedades de la secularizaci\u00f3n.<\/p>\n

Por otra parte, la carga de implicaciones de los escritos de Scholem va mucho m\u00e1s all\u00e1 de estos l\u00edmites entre la historia y la espiritualidad jud\u00eda. La riqueza tem\u00e1tica de su obra da fe de la fertilidad de una mente muy creativa y enormemente cultivada, y es esta fecunda interrelaci\u00f3n de sus temas y tesis con los procedentes de la historiograf\u00eda, la po\u00e9tica y la pol\u00edtica lo que ha atra\u00eddo a estudiosos de muy diversas disciplinas, tan diferentes entre s\u00ed como el historiador de la literatura Harold Bloom o el historiador de la Edad Moderna Francis Yates.<\/p>\n

Su programa acad\u00e9mico sigue configurando y orientando el rumbo de los estudios posteriores en el terreno del misticismo jud\u00edo, tanto a trav\u00e9s de las fruct\u00edferas controversias que genera como de las investigaciones que inspira1.<\/p>\n

La costumbre de Scholem de volver a encuadernar libros ya publicados dejando p\u00e1ginas en blanco entre las del texto para sus posteriores comentarios y revisiones, da a entender que \u00e9l mismo pon\u00eda en tela de juicio el concepto de obra concluida, a la que consideraba no como \u00abm\u00e1scara mortuoria de su prop\u00f3sito\u00bb (Benjamin), sino como algo provisional en un \u00e1mbito acad\u00e9mico e intelectual cuyas fronteras, en su opini\u00f3n, est\u00e1n todav\u00eda por determinar.<\/p>\n

A juicio de un historiador de la literatura como Robert Alter, el despliegue que hace Scholem de la figura hist\u00f3rico-literaria de \u00ababismo\u00bb o Abgrund en su escrito sobre el misticismo refleja su sensibilidad modernista, y el uso que de ello hace permite apreciar huellas tanto del abismo m\u00edtico explorado por Friedrich H\u00f6lderlin como del clasicista \u00ababismo del yo\u00bb de Jean Paul y del Werther de Goethe.<\/p>\n

Su correspondencia con Hannah Arendt demuestra que se profesaban mutuo afecto y admiraci\u00f3n, lo cual no impidi\u00f3 que tuvieran sus desencuentros intelectuales, al tener visiones diferentes en asuntos tan cruciales como el sionismo o la interpretaci\u00f3n del antisemitismo.<\/p>\n

En 1958 recibi\u00f3 el Premio Israel. En 1962 fue elegido vicepresidente y, en 1968, presidente, de la Academia israel\u00ed de Ciencias y Humanidades. Adem\u00e1s de las obras citadas, merece destacarse de Scholem su trabajo dedicado a Walter Benjamin Las grandes corrientes de la m\u00edstica jud\u00eda.<\/p>\n

Gershon Scholem falleci\u00f3 el 21 de febrero de 1982<\/p>\n

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Dr. Mario Burman, nota exclusiva para Radio Jai<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 5 de diciembre de 1897 naci\u00f3 en\u00a0Berl\u00edn\u00a0Gershom Gerhard Scholem en seno de una familia jud\u00eda asimilada. Estudi\u00f3 filosof\u00eda y matem\u00e1ticas y se doctor\u00f3 en esta segunda disciplina en Berna el a\u00f1o 1919. Al comienzo de la d\u00e9cada de 1920 inici\u00f3 sus estudios de lenguas orientales e historia de las religiones en Munich, donde se gradu\u00f3, en 1922, con su tesis para el doctorado: una traducci\u00f3n y comentario del Sefer ha-Bahir, el texto cabal\u00edstico existente m\u00e1s antiguo y uno de los m\u00e1s oscuros y dif\u00edciles. El libro fue seguido por otros muchos estudios y publicaciones, como resultado de lo cual la historia de la Kabalah, malinterpretada a trav\u00e9s de la ignorancia, por prejuicio racionalista o entusiasmo rom\u00e1ntico, se estableci\u00f3 como una disciplina mayor y su estudio se bas\u00f3 en una s\u00f3lida base filol\u00f3gica. Este trabajo y otros varios acerca del mismo tema se convertir\u00edan unos a\u00f1os m\u00e1s tarde en una c\u00e1tedra que \u00e9l mismo impartir\u00eda en la\u00a0Universidad hebrea de Jerusal\u00e9n. En su adolescencia se convirti\u00f3 en un apasionado sionista. Influido en sus inicios por\u00a0Martin Buber, en 1923 emigr\u00f3 a Palestina, donde se incorpor\u00f3 a la reci\u00e9n creada Universidad de Jerusal\u00e9n. Comenz\u00f3 a trabajar en esta instituci\u00f3n en 1923, primero como …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":135809,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[937],"tags":[3065,11402,8434,3035],"class_list":["post-135808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-efemerides-y-personalidades-judias","tag-efemerides","tag-gershom-scholem","tag-kabalah","tag-personalidades-judias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135808\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/135809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}