{"id":133490,"date":"2022-10-31T11:55:49","date_gmt":"2022-10-31T14:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=133490"},"modified":"2022-10-31T11:55:49","modified_gmt":"2022-10-31T14:55:49","slug":"que-significa-derej-eretz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2022\/10\/31\/133490\/que-significa-derej-eretz\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa Derej Eretz?"},"content":{"rendered":"<p>Por el Rabino <a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=Yerahmiel+Barylka\">Yerahmiel Barylka<\/a><\/p>\n<p>Cuando era ni\u00f1o, me dec\u00edan no acercarme a los compa\u00f1eros que no ten\u00edan <strong>Derej Eretz<\/strong>, y la idea era clara para m\u00ed: los maleducados no pueden ser buenos compa\u00f1eros. El t\u00e9rmino sonaba terrible al grado que no necesitaba traducci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pasaron muchos a\u00f1os, hasta que la semana pasada discut\u00ed los significados del concepto con uno de los pocos eruditos jud\u00edos que conozco y no s\u00f3lo coincidimos \u2013despu\u00e9s de un largo rato-, sino que consideramos que Derej Eretz debe incluirse en el dise\u00f1o educativo familiar y escolar.<\/p>\n<p>Coincidimos que el concepto de Derej Eretz es resbaladizo. Por un lado, no est\u00e1 normado expl\u00edcitamente en la Tor\u00e1, por el otro, abarca una variable importante de actitudes que nuestros sabios nos recomiendan en contextos diferentes.<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino puede significar &#8220;decencia com\u00fan&#8221;, como cuando los jajamim nos informan de que la Tor\u00e1 nos est\u00e1 ense\u00f1ando Derej Eretz cuando nos instruye a saludar a los dem\u00e1s incluso antes de que ellos nos saluden (Mishn\u00e1 Avot 4:15) o cuando nos instruye a no entrar bruscamente en la casa de otra persona o incluso en la propia (Pesajin 112\u00aa 10 &#8220;Continu\u00f3 Rab\u00ed Akiva: Y no entres en tu casa de repente, sin llamar antes; con mayor raz\u00f3n no entres en la casa de otro, pues podr\u00eda no estar preparado para recibirte&#8221;).<\/p>\n<p>En este uso, Derej Eretz recuerda a una estratagema ret\u00f3rica que los adultos suelen utilizar con los ni\u00f1os: la primera persona del plural como instrucci\u00f3n velada, que inculca una sensibilidad hacia las expectativas sociales: &#8220;No hacemos eso&#8221;, &#8220;Hacemos tal y tal cosa de esta manera&#8221;, dando a entender que uno es incorrecto o, al menos, descort\u00e9s si hace lo contrario.<\/p>\n<p>Sin embargo, la frase tambi\u00e9n puede tener un sentido m\u00e1s cercano a su significado literal, algo as\u00ed como &#8220;la forma en que las cosas funcionan&#8221; o &#8220;la forma en que es&#8221;. Es este sentido de Derej Eretz el que los rabinos tienen en mente cuando nos ense\u00f1an a invitar o permitir que nuestros mayores o maestros con los que cenamos tomen la comida primero (Derej Eretz 7), o cuando nos instruyen que somos juzgados en nuestras ciudades de origen por nuestra reputaci\u00f3n, pero en otros lugares por nuestra ropa (Shabat 145b &#8220;Rav Jiya pregunt\u00f3 entonces: \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n los eruditos de la Tor\u00e1 en Babilonia se distinguen por su vestimenta rab\u00ednica especial? Rav Asi respondi\u00f3: Porque no son muy versados en la Tor\u00e1. Si no se distinguieran por vestirse de manera diferente, no ser\u00edan respetados por su conocimiento de la Tor\u00e1&#8221;). As\u00ed funciona la vida, tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas. Que mayor es la pompa y el boato, es de presumir que menores son los conocimientos.<\/p>\n<p>Un \u00e1mbito en el que hay que aprender c\u00f3mo se hacen las cosas (pero sobre el que la sociedad es a veces aprensiva) es el asunto de &#8220;los p\u00e1jaros y las abejas&#8221;. Como tal, la frase Derej Eretz, se encuentra a veces como un eufemismo para la sexualidad-en la advertencia, por ejemplo, para utilizar las palabras para establecer el estado de \u00e1nimo adecuado antes de tratar de cohabitar, una pr\u00e1ctica descrita como Derej Eretz que uno puede aprender del gallo (Eruvin 100b &#8220;Rab\u00ed Yojan\u00e1n dijo: Aunque no se hubiera dado la Tor\u00e1, habr\u00edamos aprendido, no obstante, el pudor del gato, que cubre sus excrementos, y que robar es censurable hubi\u00e9ramos asimilado de la hormiga, que no toma granos de otra, y las relaciones prohibidas de la paloma, que es fiel a su pareja, y las relaciones adecuadas del gallo, que primero serena a la gallina y luego se aparea con ella&#8221;\u2026 &#8220;\u00bfQu\u00e9 hace el gallo para seducir a la gallina? Rav Yehuda dijo que Rav dijo: Antes del apareamiento, extiende sus alas como si dijera: Te comprar\u00e9 un abrigo que te llegar\u00e1 hasta los pies. Despu\u00e9s del apareamiento, el gallo inclina la cabeza como si dijera: Que se le caiga la cresta a este gallo si tiene los medios y no te compra uno. Simplemente no tengo dinero para hacerlo&#8221;).<\/p>\n<p>Como vemos, el guemar\u00e1 usa un lenguaje simple y humor\u00edstico para describir y ense\u00f1ar temas importantes.<\/p>\n<p>Cuando el midrash Shemot Rab\u00e1 (35:2) nos indica que una persona debe abstenerse de utilizar madera de un \u00e1rbol frutal para construir su casa y califica esa norma como una lecci\u00f3n de Derej Eretz, su principal preocupaci\u00f3n parece ser ecol\u00f3gica y econ\u00f3mica. O cuando el \u00faltimo tratado talm\u00fadico Derej Eretz Raba (uno de los dos tratados breves sobre el tema anexos al Talmud de Babilonia) nos aconseja no alegrarnos entre personas que lloran ni llorar entre personas que se alegran, aparentemente nos est\u00e1 ense\u00f1ando a ser sensibles a los sentimientos de los dem\u00e1s y a cuidar tambi\u00e9n nuestra propia reputaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Algunas cosas deber\u00edan ser evidentes, parecen decir los jajamim, sin necesidad de remontarse a los primeros principios.<\/p>\n<p>Otra caracter\u00edstica an\u00f3mala de la Derej Eretz en las fuentes rab\u00ednicas cl\u00e1sicas es que describe pr\u00e1cticas encomiables, pero no formalmente obligatorias. \u00a0En una cultura que valora las leyes y no se priva de hacerlas cumplir, es sorprendente o\u00edr describir una pr\u00e1ctica como &#8220;simplemente como debe ser&#8221;, sin asignar un castigo a su violaci\u00f3n. Llamar a algo Derej Eretz es la forma que tiene la cultura rab\u00ednica de encogerse de hombros con exasperada resignaci\u00f3n y decir sobre el comportamiento descort\u00e9s, impertinente, desali\u00f1ado o glot\u00f3n de alguien: &#8220;Por supuesto que deber\u00eda saberlo mejor, pero \u00bfqu\u00e9 se supone que debemos hacer?&#8221;. Aunque la literatura talm\u00fadica conoce una categor\u00eda llamada hiljot Derej Eretz (&#8220;leyes de Derej Eretz&#8221;), hay pocas ofensas en esa categor\u00eda cuya violaci\u00f3n conlleva una pena.<\/p>\n<p>Muchos interpretan Derej Eretz como buenos modales. Haz que el &#8220;por favor&#8221; y el &#8220;gracias&#8221; formen parte de tu conversaci\u00f3n habitual, con todas las personas.<\/p>\n<p>Hay quien dice que la comida familiar es una especie en peligro de extinci\u00f3n. Hemos perdido la forma de hablar en familia, de reflexionar y compartir, de aprender modales en la mesa y habilidades de conversaci\u00f3n. La hora de la comida en familia nos permite crear un espacio jud\u00edo sagrado para compartir bendiciones y dar las gracias.<\/p>\n<p>Reserva un tiempo para empezar la comida con el hamotz\u00ed, la bendici\u00f3n sobre el pan, y recita parte o todo el Birkat Hamaz\u00f3n, la bendici\u00f3n despu\u00e9s de las comidas. Utiliza el &#8220;por favor&#8221; y el &#8220;gracias&#8221; al pasar la comida, y agradece siempre a la persona que la ha preparado. Poner la mesa juntos y limpiar juntos los trastos tambi\u00e9n pueden convertirse en rituales familiares.<\/p>\n<p>Derej Eretz tambi\u00e9n incluye la forma en que nos relacionamos unos con otros, y la conversaci\u00f3n durante la comida en familia forma parte de ello. T\u00f3mate el tiempo para hablar con todos los miembros de la familia.<\/p>\n<p>Recibir a los invitados y hacer que se sientan c\u00f3modos es uno de los componentes m\u00e1s b\u00e1sicos del Derej Eretz. Ense\u00f1a a tus hijos a ser buenos anfitriones saludando amablemente a los invitados en la puerta, compartiendo los juguetes y ofreci\u00e9ndoles bocadillos.<\/p>\n<p>Mentsch, del alem\u00e1n &#8220;hombre&#8221;, es alguien modesto, honesto, fiable y amable con los dem\u00e1s. Del idish se ha universalizado en otros idiomas con el significado de ser &#8220;gente&#8221;. Cuando veas que alguien (ni\u00f1o o adulto) se comporta como un mentsh, com\u00e9ntalo. Cuando tus hijos se comporten como mentsh, diles que est\u00e1s orgulloso de ellos. Identifica qu\u00e9 es lo que han hecho como mentsh, y lo contento que est\u00e1s de que sean tan buenos ni\u00f1os. Les encantar\u00e1, y aspirar\u00e1n a ser mentshn m\u00e1s a menudo&#8230; y ser\u00e1n capaces, tambi\u00e9n, de identificar estos rasgos en otros y reconocerlos como dignos.<\/p>\n<p>Cuando experimentamos con nuevos comportamientos, necesitamos un espacio seguro en el que practicar. El Shabat puede ser ese laboratorio para todas las familias jud\u00edas; el d\u00eda para aspirar a ser nuestro m\u00e1s educado, m\u00e1s respetuoso y mejor yo. Si llevamos nuestra ropa m\u00e1s bonita, disfrutamos de las comidas m\u00e1s sabrosas y santificamos nuestras bendiciones con los objetos rituales m\u00e1s bonitos en Shabat, entonces tambi\u00e9n podemos ser nuestro yo m\u00e1s dotado de hermosura utilizando nuestro lenguaje y comportamiento m\u00e1s respetuoso y acogedor.<\/p>\n<p>En Pirkei Avot, la \u00c9tica de nuestros antepasados, aprendemos de Rab\u00ed Elazar ben Azari\u00e1:\u00a0 &#8220;Si no hay Tor\u00e1, no hay Derej Eretz. Y si no hay Derej Eretz, no hay Tor\u00e1 (3:21)&#8221;.\u00a0 La tradici\u00f3n y la pr\u00e1ctica jud\u00eda est\u00e1n entrelazadas con el comportamiento. Al aspirar a vidas con Derej Eretz, podemos ense\u00f1ar a nuestros hijos que siempre hay lugar para el cambio y el crecimiento, y que el amor, el aprecio y el respeto son palabras muy nuestras.<\/p>\n<p>Si invirti\u00e9ramos en educar con Derej Eretz para promover Derej Eretz, el mundo ser\u00eda mejor y m\u00e1s agradable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el Rabino Yerahmiel Barylka Cuando era ni\u00f1o, me dec\u00edan no acercarme a los compa\u00f1eros que no ten\u00edan Derej Eretz, y la idea era clara para m\u00ed: los maleducados no pueden ser buenos compa\u00f1eros. El t\u00e9rmino sonaba terrible al grado que no necesitaba traducci\u00f3n. Pasaron muchos a\u00f1os, hasta que la semana pasada discut\u00ed los significados del concepto con uno de los pocos eruditos jud\u00edos que conozco y no s\u00f3lo coincidimos \u2013despu\u00e9s de un largo rato-, sino que consideramos que Derej Eretz debe incluirse en el dise\u00f1o educativo familiar y escolar. Coincidimos que el concepto de Derej Eretz es resbaladizo. Por un lado, no est\u00e1 normado expl\u00edcitamente en la Tor\u00e1, por el otro, abarca una variable importante de actitudes que nuestros sabios nos recomiendan en contextos diferentes. El t\u00e9rmino puede significar &#8220;decencia com\u00fan&#8221;, como cuando los jajamim nos informan de que la Tor\u00e1 nos est\u00e1 ense\u00f1ando Derej Eretz cuando nos instruye a saludar a los dem\u00e1s incluso antes de que ellos nos saluden (Mishn\u00e1 Avot 4:15) o cuando nos instruye a no entrar bruscamente en la casa de otra persona o incluso en la propia (Pesajin 112\u00aa 10 &#8220;Continu\u00f3 Rab\u00ed Akiva: Y no entres en tu casa de repente, sin llamar &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":133491,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2161,78],"tags":[],"class_list":["post-133490","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-judaismo","category-opinion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133490\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/133491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}