No deja de sorprenderme que haya personas que al leer o escuchar algo que digo que difiere de lo que dec\u00eda a\u00f1os o d\u00e9cadas atr\u00e1s, me repliquen con un tono de reprimenda diciendo que \u201cPero si antes pensabas diferente\u2026\u201d. Inclusive algunos ex alumnos de instituciones en las que trabaj\u00e9 antes me preguntan a veces por qu\u00e9 en aquellas \u00e9pocas no se aplicaban los conceptos que planteo en estos tiempos.<\/p>\n
Me deja pensando esta censura al cambio de postura u opini\u00f3n frente a ciertos temas cuando pasa el tiempo y cambian los contextos y conocimientos cient\u00edficos disponibles. Por ejemplo, si un arquitecto recomendaba usar materiales de construcci\u00f3n de asbesto como aislante y luego de que la ciencia evidenciara que puede afectar a los pulmones y aumentar el riesgo al c\u00e1ncer ahora recomienda tajantemente no usarlo, \u00bfpor qu\u00e9 ese cambio de opini\u00f3n deber\u00eda ser considerado un dem\u00e9rito? \u00bfNo deber\u00eda ser al rev\u00e9s?<\/p>\n
\u00bfSomos inconsistentes quienes hoy sostenemos posturas opuestas a las que en alguna oportunidad anterior hemos sostenido? Es importante entender que si esos cambios son resultado de nuevas evidencias emp\u00edricas o hallazgos cient\u00edficos, -en mi caso, de la pedagog\u00eda, psicolog\u00eda, neurociencia y tecnolog\u00eda-, deber\u00edan ser valorados porque suponen un avance. Se trata de aceptar que cada \u00e9poca tiene su contexto cultural, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, tecnol\u00f3gico, cient\u00edfico, sociol\u00f3gico del que emergen las propuestas que en contextos distintos pierden fuerza o sentido. M\u00e1s bien no ser capaz de cambiar debiera ser visto como un dem\u00e9rito. Por ejemplo, la sociedad peruana trata hoy mayoritariamente de modo opuesto a la d\u00e9cada pasada las uniones civiles entre homosexuales, el maltrato animal, la conveniencia de las AFP, la legalizaci\u00f3n del consumo de marihuana de uso medicinal, la sanci\u00f3n al acoso sexual, etc.<\/p>\n
En educaci\u00f3n hoy sostengo posiciones distintas respecto a la priorizaci\u00f3n escolar de la ense\u00f1anza de las matem\u00e1ticas y las comunicaciones en desmedro de las otras \u00e1reas cuando no se procura un abordaje interdisciplinario. Tambi\u00e9n confronto las evaluaciones dise\u00f1adas al estilo de las ECE, TERCE, PISA por la rigidez y estrechez de consideraciones que suponen respecto al aprendizaje y el conocimiento relevante para la vida. Cambi\u00e9 de opini\u00f3n al observar c\u00f3mo se convierte a los colegios en academias de preparaci\u00f3n para esos ex\u00e1menes y c\u00f3mo terminan destruyendo cualquier concepto de educaci\u00f3n integral. Tambi\u00e9n he visto c\u00f3mo la vocaci\u00f3n por los est\u00e1ndares atenta contra el respeto a la diversidad y c\u00f3mo es que se han creado mitos sobre la relaci\u00f3n entre el resultado de esas pruebas y el \u00e9xito posterior de las personas y sociedades, cosa que no se sostiene en la evidencia cient\u00edfica y est\u00e1 inspirado por ecuaciones econ\u00f3micas m\u00e1s que en postulados educativos. Y as\u00ed, lo hago en muchos otros temas como la evaluaci\u00f3n escolar que produce ganadores y perdedores, las \u00e1reas curriculares que segmentan la construcci\u00f3n significativa de los conocimientos que es esencialmente interdisciplinaria, la poca importancia que se le da a la formaci\u00f3n ciudadana partiendo de las interacciones cotidianas entre los integrantes de la comunidad escolar, los efectos t\u00f3xicos de los rankings, etc. Es m\u00e1s, hace unos a\u00f1os hice evidente esta necesidad de revisar paradigmas escribiendo dos libros: “Los errores de los cuales aprend\u00ed” y “Desaprender y Reaprender” -ambos con la fundaci\u00f3n SM- con la intenci\u00f3n de animar a los lectores a hacer lo propio.<\/p>\n
Siento que revisar y reformular planteamientos a la luz de nuevas evidencias emp\u00edricas, hallazgos cient\u00edficos, contextos sociales y culturales es una fortaleza y es una clave para la innovaci\u00f3n.<\/p>\n
Ans\u00edo verlo reflejado en las pol\u00edticas y normas que produce el Minedu y en los dise\u00f1adores de propuestas educativas de colegios, institutos y universidades, porque la soluci\u00f3n a los problemas del futuro no est\u00e1 en la continuidad de las propuestas del pasado, -a\u00fan si evidenciaron ser adecuadas para esos tiempos-, sino en la regeneraci\u00f3n continua de los abordajes educativos en el intento de ponerse a tono con los tiempos.<\/p>\n
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\u00a0Le\u00f3n Trahtemberg.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No deja de sorprenderme que haya personas que al leer o escuchar algo que digo que difiere de lo que dec\u00eda a\u00f1os o d\u00e9cadas atr\u00e1s, me repliquen con un tono de reprimenda diciendo que \u201cPero si antes pensabas diferente\u2026\u201d. Inclusive algunos ex alumnos de instituciones en las que trabaj\u00e9 antes me preguntan a veces por qu\u00e9 en aquellas \u00e9pocas no se aplicaban los conceptos que planteo en estos tiempos. Me deja pensando esta censura al cambio de postura u opini\u00f3n frente a ciertos temas cuando pasa el tiempo y cambian los contextos y conocimientos cient\u00edficos disponibles. Por ejemplo, si un arquitecto recomendaba usar materiales de construcci\u00f3n de asbesto como aislante y luego de que la ciencia evidenciara que puede afectar a los pulmones y aumentar el riesgo al c\u00e1ncer ahora recomienda tajantemente no usarlo, \u00bfpor qu\u00e9 ese cambio de opini\u00f3n deber\u00eda ser considerado un dem\u00e9rito? \u00bfNo deber\u00eda ser al rev\u00e9s? \u00bfSomos inconsistentes quienes hoy sostenemos posturas opuestas a las que en alguna oportunidad anterior hemos sostenido? Es importante entender que si esos cambios son resultado de nuevas evidencias emp\u00edricas o hallazgos cient\u00edficos, -en mi caso, de la pedagog\u00eda, psicolog\u00eda, neurociencia y tecnolog\u00eda-, deber\u00edan ser valorados porque suponen un avance. Se …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":100459,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[434,6315,372],"class_list":["post-131388","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","tag-educacion","tag-prof-leon-trahtemberg","tag-radio-jai","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131388\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}