El historiador sefarad\u00ed y profesor de la Universidad de Washingon Devin Naar desert\u00f3 en Radio Jai acerca de la historia de los jud\u00edos de Sal\u00f3nica, la ciudad griega que sol\u00eda ser la “Jerusal\u00e9n de los Balcanes”.<\/p>\n
“Despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n de Espa\u00f1a se instalaron en el Imperio Otomano, en el mundo musulm\u00e1n. Recibieron a los jud\u00edos refugiados de Sefarad”.\u00a0 Naar agrega: “En Sal\u00f3nica hab\u00eda muchos m\u00e1s jud\u00edos que en otros lugares del mediterr\u00e1neo,\u00a0 era una ciudad bastante importante en cuanto al comercio y hab\u00eda un centro que se form\u00f3 con muchas kehilot, muchos trabajadores y profesionales. Era una comunidad muy grande y diversa”.<\/p>\n
A su vez, el historiador menciona: “Hab\u00eda tensiones con los habitantes no jud\u00edos de la comunidad, pero por muchas generaciones vivieron all\u00ed en paz. Luego, los vecinos cristianos y musulmanes cambiaron con la introducci\u00f3n del nacionalismo porque separa a las poblaciones, de manera que en el siglo XIX y el XX la situaci\u00f3n se volvi\u00f3 mas dif\u00edcil”.<\/p>\n
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El historiador sefarad\u00ed y profesor de la Universidad de Washingon Devin Naar desert\u00f3 en Radio Jai acerca de la historia de los jud\u00edos de Sal\u00f3nica, la ciudad griega que sol\u00eda ser la “Jerusal\u00e9n de los Balcanes”. “Despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n de Espa\u00f1a se instalaron en el Imperio Otomano, en el mundo musulm\u00e1n. Recibieron a los jud\u00edos refugiados de Sefarad”.\u00a0 Naar agrega: “En Sal\u00f3nica hab\u00eda muchos m\u00e1s jud\u00edos que en otros lugares del mediterr\u00e1neo,\u00a0 era una ciudad bastante importante en cuanto al comercio y hab\u00eda un centro que se form\u00f3 con muchas kehilot, muchos trabajadores y profesionales. Era una comunidad muy grande y diversa”. A su vez, el historiador menciona: “Hab\u00eda tensiones con los habitantes no jud\u00edos de la comunidad, pero por muchas generaciones vivieron all\u00ed en paz. Luego, los vecinos cristianos y musulmanes cambiaron con la introducci\u00f3n del nacionalismo porque separa a las poblaciones, de manera que en el siglo XIX y el XX la situaci\u00f3n se volvi\u00f3 mas dif\u00edcil”. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":130454,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[1698,186,7184,10459,6270,10460],"class_list":["post-130453","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-historia","tag-diaspora","tag-salonica","tag-sefard","tag-sefardies","tag-thessaloniki","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130453\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/130454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}