Esther Bendahan<\/strong><\/a> comienza esta conversaci\u00f3n po\u00e9tica y celular recordando que la libertad \u201ces algo muy delicado, que debe cuidarse\u201d.<\/p>\n\u201cSiempre hay que luchar por los derechos de las mujeres y de las minor\u00edas\u201d, explica tajante Esther Bendahan, que adem\u00e1s de directora cultural del centro Sefarad, es tambi\u00e9n una reconocida autora (Premio Torrente Ballester, entre otros). \u201cCrees que ganas terreno y en seguida te das cuenta de que no, de que es ganar territorio al mar, siempre vuelven las mareas, que quieren ocupar la costa. Desgraciadamente. Uno piensa que puede descansar y ocuparse de otras cosas, pero te das cuenta de que siempre tienes que volver a dejar eso y se\u00f1alar el l\u00edmite, porque si no pueden volver a ocupar el territorio\u201d.<\/p>\n
Fan de Elias Canetti, esta psic\u00f3loga y fil\u00f3loga de formaci\u00f3n se\u00f1ala c\u00f3mo \u201ccuando alguien te regala un descubrimiento, te abre una puerta enorme, \u00bfno te parece? Y para siempre. Incluso, dependiendo de la edad, ciertos descubrimientos pueden ser esenciales\u201d.<\/p>\n
En su \u00faltima publicaci\u00f3n, La Autora (Confluencias Editorial, 2022), Bendahan ha construido un reportaje de ficci\u00f3n en el que cuenta la relaci\u00f3n entre una escritora y una escultora en el Pa\u00eds Vasco que investigan sobre un fraude de derechos de autor. Esta reflexi\u00f3n sobre el arte y la autor\u00eda lleva esa c\u00e9lula de pensamiento sobre \u201cla verdad que se oculta a trav\u00e9s de muchas f\u00f3rmulas para poder contarla\u201d.<\/p>\n
PREGUNTA: Utiliza usted a menudo los opuestos: silencio y conflicto, mentira y verdad, arte y reportaje\u2026<\/strong><\/p>\nRESPUESTA<\/strong>: Es muy dif\u00edcil contemplar todos los aspectos de un acontecimiento y uno debe ser honesto a la hora de transmitirlos, quiz\u00e1 sea por eso. Ahora estamos trabajando en un proyecto sobre Proust en el centro, y es interesante c\u00f3mo \u00e9l juega con el tiempo, el pasado y el presente.<\/p>\nEl pasado es cambiante y lo reinterpretamos, por eso estamos en la era del testimonio y es importante que la historia se complemente con los testigos que puedan dar su visi\u00f3n de los hechos. Porque para componer una verdad hacen falta diferentes visiones, es algo que tiene que ver con que hay distintas maneras de la realidad, eso es siempre positivo.<\/p>\n
Ha recibido recientemente el Premio de la Comunidad de Madrid a una de las personas claves de la cultura madrile\u00f1a, y es cierto que en usted coinciden tres culturas.<\/p>\n
En efecto, yo llegu\u00e9 muy peque\u00f1a de Tetu\u00e1n, del norte de Marruecos, con nuestra familia, que se volvi\u00f3 muy peque\u00f1a, nuclear, pero esa vivencia ocurri\u00f3. Luego nuestros padres aqu\u00ed empezaron de cero, eso fue muy complicado para ellos.<\/p>\n
Vivimos en una Espa\u00f1a que era franquista todav\u00eda porque llegamos en la Guerra de los Seis D\u00edas y poco a poco, vimos c\u00f3mo ha cambiado Madrid y c\u00f3mo ha cambiado Espa\u00f1a. En el hilo que nos mueve a nosotros, en relaci\u00f3n al juda\u00edsmo y Sefarad, ha habido una transformaci\u00f3n muy grande\u2026<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/strong><\/p>\nCuando vine a Espa\u00f1a y sal\u00eda de la clase de religi\u00f3n, el sacerdote me dijo en una ocasi\u00f3n \u2018pobrecita, t\u00fa no tienes la culpa\u2019. Ahora vienen personas que nos contactan porque creen que tienen ra\u00edces jud\u00edas, por su nombre o apellido, buscan motivos para serlo porque tienen un sentimiento de afinidad.<\/p>\n
\u00bfAntes eso no ocurr\u00eda?<\/strong><\/p>\nEso antes, \u00a1era impensable! Eso lo hemos vivido los jud\u00edos espa\u00f1oles, el encuentro con una nueva Espa\u00f1a que se iba generando y transformando. Incluso de forma muy divertida.<\/p>\n
\u00bfPor ejemplo?<\/strong><\/p>\nEs delirante. Tengo an\u00e9cdotas muy divertidas. Alguien que vino y me dijo \u2018es que mira, yo creo que soy jud\u00edo\u2019. Y le respond\u00ed \u2018\u00bfpiensas eso porque has encontrado alguna tradici\u00f3n familiar o alg\u00fan apellido?\u2019. Pero \u00e9l me dijo que era jud\u00edo \u2018porque le gustaba la cabeza de pescado\u2019.<\/p>\n
Me qued\u00e9 sorprendida, porque si yo veo un pescado con cabeza dejo de comerlo durante meses. No entend\u00eda el simbolismo. \u00c9l hab\u00eda escuchado en una pel\u00edcula que a los jud\u00edos nos gustaban las cabezas de pescado y consideraba que seguramente era jud\u00edo por eso\u2026<\/p>\n
Otro se vinculaba porque ten\u00eda una enfermedad que le ven\u00eda por parte de madre y como esa enfermedad hab\u00eda escuchado que ten\u00eda mucha incidencia entre jud\u00edos, pensaba que tambi\u00e9n lo era.<\/p>\n
Inesperado que se convierta en una moda, \u00bfno?<\/strong><\/p>\nPero es bonito porque lo que significa es que el juda\u00edsmo ha dejado de ser algo malo y algo que se oculta, y pasa a ser algo con lo que algunos se quieren vincular. Una parte de esa moda contribuye, supongo, a romper los estereotipos negativos, normalizarlo y que forme parte de nuestra cultura.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo lleg\u00f3 a dirigir la cultura del Centro Sefarad?<\/strong><\/p>\nTrabajo aqu\u00ed desde que se abri\u00f3, en 2007 [antes trabaj\u00f3 en televisi\u00f3n en TVE2, y en el C\u00edrculo de Bellas Artes]. Cuando se abri\u00f3 la Casa me pareci\u00f3 muy interesante porque me permit\u00eda unir dos aspectos de mi vida que estaban muy relacionados, la cultura y el mundo jud\u00edo. Dar oportunidad al n\u00facleo jud\u00edo, sefard\u00ed, a autores que ten\u00edamos acceso a lugares culturales muy peque\u00f1os, dar visibilidad a escritores, a pintoras que no ten\u00edan oportunidad de exponer. Y respecto a los grandes como Canetti, Cohen o Proust, buscar ese lado jud\u00edo que hab\u00eda sido ignorado. Esas dos partes son las que hemos intentado hacer.<\/p>\n
Ustedes pertenecen a una red de Casas del Ministerio de Asuntos Exteriores<\/strong><\/p>\nS\u00ed, por un motivo de propiedad, nos llamamos Centro. Pero estamos en la red del Ministerio de Exteriores, que son Casa de Am\u00e9rica, Casa Asia, Casa \u00c1rabe, Casa \u00c1frica y Casa del Mediterr\u00e1neo y nosotros estamos ah\u00ed, en consorcio con el Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid, y ampliamos y difundimos todo lo que hacen estas instituciones. Por ejemplo el mes pasado con el tema LGTB, dando nuestra visi\u00f3n desde el lado jud\u00edo y para los propios jud\u00edos es importante difundir su propia visi\u00f3n. Habr\u00e1 jud\u00edos espa\u00f1oles que ver\u00e1n que hay un universo LGTB jud\u00edo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es su ambici\u00f3n como directora cultural?<\/strong><\/p>\nNormalizar la presencia jud\u00eda en Espa\u00f1a, encontrar esas ra\u00edces profundas que hay en el juda\u00edsmo espa\u00f1ol, encontrar m\u00e1s y compartir sobre los jud\u00edos que aportan universalmente a la cultura, visibilizar su labor, y dejar espacios culturales en Espa\u00f1a: desde la feria del libro a el d\u00eda europeo de la cultura jud\u00eda… Hay que educar en la posibilidad. Oz afirm\u00f3 antes de morir que estaba seguro de que un d\u00eda llegar\u00eda alguien, quien menos esperemos, que ser\u00eda capaz de cambiarlo todo.<\/p>\n
A\u00f1ade Bendahan c\u00f3mo \u201cafirma Hannah Arendt que Atenas y Jerusal\u00e9n son las almas de Europa: conocer Atenas es necesario para nuestra cultura, pero hay otra parte que viene en secreto, que si la conocemos y dejamos que aparezca, vamos a saber qui\u00e9nes somos de una forma mucho m\u00e1s potente\u201d.<\/p>\n
Como autora<\/strong><\/span>
\n\u00bfCu\u00e1l es su objetivo como autora?<\/strong><\/p>\nA nivel personal, seguir publicando y que los libros puedan tener su propia vida. Ya sabes que los libros se mueven solos, pero los tienes que ayudar. Se vuelve a editar adem\u00e1s, ahora un libro m\u00edo, D\u00e9jalo, ya volveremos (Seix Barral, 2006), de los primeros que publiqu\u00e9.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 autores la han influido m\u00e1s?<\/strong><\/p>\nDesde luego Canetti, la manera que tiene de narrar, la palabra exacta. Poetas como Myriam Moscona y Denise Le\u00f3n, o Mois Benarroch, que son gente que est\u00e1n en mi generaci\u00f3n, y me acompa\u00f1an. Me siento cercana a ellos. He tenido dos profesores, Alejandro G\u00e1ndara y Jes\u00fas Ferrero, que me han ense\u00f1ado \u2018el gusto\u2019 en la selecci\u00f3n de las lecturas, orientada a un aprendizaje literario. A saber leer lo que vas escribiendo tambi\u00e9n. Yo empec\u00e9 con ellos y siempre les estar\u00e9 agradecida. Como editor me gustar\u00eda se\u00f1alar a Mario Muchnik, que de una manera muy sutil, casi secreta, ha ido publicando autores muy interesantes y fue el que me descubri\u00f3 a Elias Canetti.<\/p>\n
Liderazgo femenino y juda\u00edsmo<\/strong>
\nEn el mundo jud\u00edo, explica, conviven diferentes capas de tiempo. \u201cLa situaci\u00f3n respecto a la mujer es amplia, no hay una sola jerarqu\u00eda, hay conservadores, reformistas, ortodoxos y las mujeres eligen en su familia pertenencias. Por supuesto que hay sectas y casos extremos, pero las mujeres en el juda\u00edsmo tienen mucho papel y estos papeles est\u00e1n mediados, incluso el mundo del trabajo en lo ortodoxo es m\u00e1s femenino. En general, s\u00ed que creo que las mujeres y hombres occidentales deber\u00edamos estar m\u00e1s atentos a la realidad de otras mujeres, en los pa\u00edses que no tienen todav\u00eda los derechos de la mujer\u201d.<\/p>\nRecientemente, a\u00f1ade, ha presentado junto a su compa\u00f1ero Israel Doncel \u201cun libro sobre Emma Lazarus, que luch\u00f3 por los derechos de la mujer, que fue precursora en la preocupaci\u00f3n por los refugiados y cuyo poema est\u00e1 en los pies de la Estatua de la Libertad como emblema de quien acoge, de una madre para los refugiados\u201d. Para ella, es clave el uso del lenguaje, porque \u201caunque no nos demos cuenta, una palabra, un texto pueden transformarlo todo\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan explica, hace de su actividad lectora tambi\u00e9n un proyecto reivindicativo\u2026<\/p>\n
El a\u00f1o pasado lo dediqu\u00e9 a leer a Simone de Beauvoir. La cuesti\u00f3n femenina est\u00e1 presente siempre en todo lo que hago. En mi \u00faltimo libro, La Autora, la escultora pide que hablen de ella en masculino porque cree que quiere criticar el estereotipo, pero termina hablando en femenino. Yo que me he preocupado mucho del antisemitismo, trabajo en las dos l\u00edneas. Porque me he dado cuenta que est\u00e1n totalmente relacionadas.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/strong><\/p>\nEl sexismo y el antisemitismo son fen\u00f3menos que se dan en sociedades autoritarias que van eliminando los derechos. Siempre pongo como ejemplo el libro de Esther, que es el primer libro hist\u00f3rico que comienza a hablar del antisemitismo, pero tambi\u00e9n habla del machismo. Yo creo que est\u00e1n ligados. Cuando aparecen conflictos con los derechos de las mujeres, de los homosexuales o de los jud\u00edos o cualquier minor\u00eda, eso indica que una sociedad va hacia el totalitarismo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le parece el feminismo en Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n[Habla de Kristeva, de Glantz,\u2026 de Beauvoir de nuevo]. Lo que me preocupa es que los temas de mujer se vuelvan conflictivos dentro del propio feminismo, eso es un problema grave porque las feministas no deber\u00edamos estar parceladas en paquetes ideol\u00f3gicos, deber\u00edamos poder debatir desde la raz\u00f3n. Hay que estar abiertas a debatirlo todo. La censura es un problema porque el feminismo debe ser amplio e ir m\u00e1s all\u00e1. Por encima de momentos puntuales y pol\u00edticos, las alternativas deben estar abiertas.<\/p>\n
\u00bfSe refiere a reconsiderar las posturas propias?<\/strong><\/p>\n[Menciona a Bernard-Henri L\u00e9vy] S\u00ed. Yo todav\u00eda, sobre muchos temas, no tengo opini\u00f3n. Porque son temas muy nuevos y necesito prepararlos y estudiarlos, desde el punto de vista jur\u00eddico, psicol\u00f3gico, social y filos\u00f3fico, y para eso hace falta tiempo, mirar y leer.<\/p>\n
A menudo ahora nos piden opiniones de cosas inmediatamente: hay que seguir estando y actuando en el mundo, pero no se trata de correr a tomar partido, dediquemos un poco de tiempo a pensar. Hay que buscar ese equilibrio entre el interior y el exterior, y seguir testimoniando. Hay que calmarse, pero sin dejar de hacer.<\/p>\n
Fuente: El Espa\u00f1ol<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde su puesto en el Centro, en el que convergen cultura y mundo jud\u00edo, la directora y escritora da visibilidad al n\u00facleo sefard\u00ed de escritoras y pintoras. Si las met\u00e1foras son las c\u00e9lulas b\u00e1sicas de la cultura, entonces hay personas que tienen una capacidad extraordinaria: albergan la generosidad necesaria para crear tejidos que no s\u00f3lo alimenten su propia reflexi\u00f3n, sino que sostengan la reflexi\u00f3n de los dem\u00e1s, y de los delicados organismos que son las sociedades. La autora y gestora Esther Bendahan comienza esta conversaci\u00f3n po\u00e9tica y celular recordando que la libertad \u201ces algo muy delicado, que debe cuidarse\u201d. \u201cSiempre hay que luchar por los derechos de las mujeres y de las minor\u00edas\u201d, explica tajante Esther Bendahan, que adem\u00e1s de directora cultural del centro Sefarad, es tambi\u00e9n una reconocida autora (Premio Torrente Ballester, entre otros). \u201cCrees que ganas terreno y en seguida te das cuenta de que no, de que es ganar territorio al mar, siempre vuelven las mareas, que quieren ocupar la costa. Desgraciadamente. Uno piensa que puede descansar y ocuparse de otras cosas, pero te das cuenta de que siempre tienes que volver a dejar eso y se\u00f1alar el l\u00edmite, porque si no pueden volver a ocupar el …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":130373,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-130372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-varios"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130372\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/130373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}