{"id":122939,"date":"2024-04-17T11:45:31","date_gmt":"2024-04-17T14:45:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=122939"},"modified":"2024-04-17T12:15:28","modified_gmt":"2024-04-17T15:15:28","slug":"metzora-la-exclusion-de-los-asociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2024\/04\/17\/122939\/metzora-la-exclusion-de-los-asociales\/","title":{"rendered":"Metzor\u00e1: La exclusi\u00f3n de los asociales"},"content":{"rendered":"<p>Por el Rab Yerahmiel Barylka<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">La Tor\u00e1 instruye que cuando una persona es declarada metzor\u00e1, debe residir fuera de su ciudad\u00a0 hasta que su tzaraat se cure y se someta al proceso de purificaci\u00f3n requerido (\u201cTodo el tiempo que la llaga estuviere en \u00e9l, ser\u00e1 inmundo; estar\u00e1 impuro, y habitar\u00e1 solo; fuera del campamento ser\u00e1 su morada\u201d Vaikr\u00e1 13:46). La \u00a0Guemar\u00e1 en Masejet Arajin (16) explica esta ley sobre la base de la conocida asociaci\u00f3n entre tzaraat y el pecado de lash\u00f3n har\u00e1 \u2013 discurso negativo sobre otras personas: \u201cSepar\u00f3 entre marido y mujer, entre un hombre y su compa\u00f1ero; por lo tanto, la Tor\u00e1 dijo: \u201cVivir\u00e1 en soledad\u201d. \u201cSu per\u00edodo de soledad sirve como un castigo por haber hecho que las personas se sientan solas al romper relaciones a trav\u00e9s de sus chismes y la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n negativa sobre ellos.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rav Zalman Sorotzkin, en su Oznayim Lator\u00e1, explica con m\u00e1s detalle el significado de la soledad del metzor\u00e1. Complacerse con el chisme y la negatividad a menudo expresa una incapacidad o negativa a tolerar a otras personas. Una persona que siempre se queja de los dem\u00e1s y habla negativamente de ellos, transmite impl\u00edcitamente el mensaje de que todos los que est\u00e1n a su lado son malos y socavan su satisfacci\u00f3n. Su mentalidad, llevada a su extremo l\u00f3gico, es que nadie m\u00e1s deber\u00eda habitar la Tierra aparte de \u00e9l. Cuando destacamos y protestamos por las cualidades negativas de todas las personas, esencialmente nos negamos a aceptar a las personas tal como son, e insistimos en un mundo \u201cperfecto\u201d en el que nadie represente ning\u00fan tipo de amenaza para nuestra felicidad. Al metzor\u00e1 se le muestra, por lo tanto, la alternativa que \u00e9l desea: una vida de soledad. Si todos son tan malos como \u00e9l los hace ser; si no puede tolerar las faltas y defectos de otras personas, entonces su \u00fanica opci\u00f3n es \u201cbadad yeshev- residir en soledad\u201d. La experiencia dolorosa de la soledad, escribe Rav Sorotzkin, servir\u00e1 para que la persona se d\u00e9 cuenta de cu\u00e1nto anhela la interacci\u00f3n social y cu\u00e1nto desea estar en compa\u00f1\u00eda de la gente a la que le gustaba criticar y difamar. Se muestra al y a la metzor\u00e1 que si quiere disfrutar de los beneficios de la interacci\u00f3n social, deben estar dispuestos a aceptar los desaf\u00edos del lazo y el v\u00ednculo que existen entre las personas y que son esenciales para el grupo, de tal manera que sin ella la sociedad no funcionar\u00eda. Si no est\u00e1 dispuesto a aceptar los desaf\u00edos de la competencia por los bienes y le escala social, los aspectos desagradables o incluso irritantes de otras personas, entonces est\u00e1 destinado a una vida de soledad y aislamiento.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-justify\">Vivir entre personas y experimentar la comodidad de la comunidad requiere una perspectiva y una mentalidad positivas, centrar nuestra atenci\u00f3n en todo lo que es bueno para los dem\u00e1s y aceptar pacientemente el resto. Si no podemos tolerar las faltas y los errores de las personas, entonces perdemos nuestro derecho a vivir entre ellos, y nos llevan \u201cfuera del campamento\u201d, a sufrir la soledad de la reclusi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el Rab Yerahmiel Barylka La Tor\u00e1 instruye que cuando una persona es declarada metzor\u00e1, debe residir fuera de su ciudad\u00a0 hasta que su tzaraat se cure y se someta al proceso de purificaci\u00f3n requerido (\u201cTodo el tiempo que la llaga estuviere en \u00e9l, ser\u00e1 inmundo; estar\u00e1 impuro, y habitar\u00e1 solo; fuera del campamento ser\u00e1 su morada\u201d Vaikr\u00e1 13:46). 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