{"id":122637,"date":"2022-04-05T11:19:00","date_gmt":"2022-04-05T14:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=122637"},"modified":"2023-10-11T08:34:12","modified_gmt":"2023-10-11T11:34:12","slug":"parasha-metzora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2022\/04\/05\/122637\/parasha-metzora\/","title":{"rendered":"Parash\u00e1 Metzor\u00e1"},"content":{"rendered":"<p>La\u00a0<em>parash\u00e1\u00a0<\/em>de esta semana,\u00a0<em><span style=\"color: #000000;\"><strong>parshat Metzor\u00e1<\/strong><\/span>,<\/em>\u00a0es una de las m\u00e1s minuciosas y detalladas en cuanto al tratamiento de ciertos procesos f\u00edsicos y naturales (enfermedades, secreciones, etc.) que devienen en lo que el libro de\u00a0<em>Vaikr\u00e1<\/em>\u00a0considera impurezas. Se consideraba que esta impureza pod\u00eda luego ser transmitida por las personas que la portaban a otros objetos o incluso a otras personas y que, adem\u00e1s, pod\u00eda, en determinadas circunstancias, ameritar la expulsi\u00f3n de un miembro del pueblo de Israel del seno del campamento o de la comunidad.<\/p>\n<p>Pero el <strong><span style=\"color: #000000;\">libro de\u00a0<em>Vaikr\u00e1<\/em><\/span><\/strong>\u00a0en general, y nuestra\u00a0<em>parash\u00e1<\/em>\u00a0en particular, no se ocupa tan s\u00f3lo de la enunciaci\u00f3n de las fuentes de impureza sino del tratamiento detallado de los m\u00e1s diversos mecanismos de purificaci\u00f3n.\u00a0<strong><span style=\"color: #000000;\"><em>Parshat Metzor\u00e1\u00a0<\/em>se ocupa de los cultos de purificaci\u00f3n con un nivel de detalle que raya en lo ritualista<\/span> <\/strong>o, incluso, podr\u00edamos decir, en la obsesi\u00f3n: numerosos rituales de purificaci\u00f3n que incluyen, por ejemplo, unciones de aceite en partes espec\u00edficas del cuerpo, con un orden minuciosamente establecido e inalterable, abluciones o inmersiones rituales y, por supuesto, m\u00faltiples sacrificios.<\/p>\n<p>La tarea de hacer de esta secci\u00f3n de la\u00a0<em>Tor\u00e1<\/em>\u00a0un texto relevante para nosotros, quienes ya no vemos en las categor\u00edas de \u201cpureza\u201d e \u201cimpureza\u201d, y en los mecanismos de purificaci\u00f3n derivados de las mismas, nociones vinculantes, sino resabios de un tiempo pret\u00e9rito, es sumamente complicada. Quiz\u00e1s, en este sentido, sea justamente la profundizaci\u00f3n en el texto de la\u00a0<em>haftar\u00e1<\/em>\u00a0\u2013la secci\u00f3n de los Profetas que leemos junto con la\u00a0<em>parash\u00e1<\/em>\u00a0semanal cada\u00a0<em>Shabat<\/em>\u2014 lo que nos ayude a realizar esta tarea, y a hacerlo con \u00e9xito.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>La\u00a0<em>haftar\u00e1<\/em>\u00a0de esta semana es una\u00a0<em>haftar\u00e1<\/em>\u00a0especial, que corresponde a lo que denominamos\u00a0<\/strong><\/span><em><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u201cShabat Hagadol\u201d,<\/strong><\/span>\u00a0<\/em>es decir, al\u00a0<em>Shabat\u00a0<\/em>inmediatamente anterior a la festividad de\u00a0<em>P\u00e9saj.<\/em>\u00a0La\u00a0<em>haftar\u00e1,<\/em>\u00a0comprendida por los vers\u00edculos 3-24 del tercer cap\u00edtulo de\u00a0<em>Malaj\u00ed\u00a0<\/em>(el libro de\u00a0<em>Malaqu\u00edas)<\/em>, plantea una ruptura radical con las concepciones sacerdotales y ritualistas enunciadas en nuestra\u00a0<em>parash\u00e1.\u00a0<\/em>Malaj\u00ed, uno de los profetas tard\u00edos, se vale de las mismas concepciones sacerdotales que alimentan las categor\u00edas de \u201cpureza\u201d e \u201cimpureza\u201d para rebatirlas y para revertirlas por completo. Como quien va carcomiendo el sistema desde dentro, el profeta reformula y reinterpreta la noci\u00f3n de impureza y la aplica, ya no a quien padece de una enfermedad o de una secreci\u00f3n f\u00edsica determinada, sino a aquel que da su espalda a Dios, al dios de la justicia, de la equidad, y de la igualdad. En lugar de llamar a la purificaci\u00f3n de los enfermos, Malaj\u00ed llama a la purificaci\u00f3n de los sacerdotes, a aquellos que se jactan de determinar qui\u00e9n es impuro y qui\u00e9n es puro, qui\u00e9n debe permanecer y qui\u00e9n debe ser expulsado del campamento, de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> buy metformin online <a href=\"https:\/\/www.victus.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/png\/metformin.html\">https:\/\/www.victus.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/png\/metformin.html<\/a> no prescription pharmacy <\/div>\n<p><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Malaj\u00ed nos llama a tener en cuenta que la ruptura, quiz\u00e1s en mayor medida que la aquiescencia ciega y absoluta, es parte fundamental de nuestra tradici\u00f3n.<\/strong> <\/span>Pero aquella ruptura no implica el abandono de tradiciones heredadas, sino todo lo contrario: el retorno a las mismas, a su esencia m\u00e1s pr\u00edstina y sublime.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> buy abilify online <a href=\"https:\/\/www.victus.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/png\/abilify.html\">https:\/\/www.victus.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/png\/abilify.html<\/a> no prescription pharmacy <\/div>\n<p> La ruptura no es un mero acto de rebeld\u00eda, sino un proceso creativo por medio del cual quien se reconoce como parte de un marco, de un medio, acepta su responsabilidad como individuo activo en pos del refinamiento del mismo. Romper con la tradici\u00f3n no implica sino, en una primera instancia, sumergirse en ella por completo, vivirla y conocerla de manera cabal, para luego poder \u2013por medio de un proceso creativo y personal\u2014 hallar las pr\u00e1cticas y las formas que nos permitan vivirla con sentido, preservando su esencia, que es la esencia de quienes somos.<\/p>\n<p>Que este\u00a0<em>Shabat<\/em>, <strong><span style=\"color: #000000;\">ya en v\u00edsperas de la festividad de\u00a0<em>P\u00e9saj,<\/em><\/span><\/strong>\u00a0la fiesta de la liberaci\u00f3n, nos permita primero conocer, distinguir, y luego romper con las cadenas de todo aquello que nos aprisiona. Que como Malaj\u00ed nos atrevamos a romper con las estructuras que nos inhiben, que nos refrenan, que nos reconozcamos como individuos activos y responsables, capaces de emprender la b\u00fasqueda de aquello que da sentido a nuestras vidas.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> buy bactroban online <a href=\"https:\/\/www.victus.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/png\/bactroban.html\">https:\/\/www.victus.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/png\/bactroban.html<\/a> no prescription pharmacy <\/div>\n<p><\/p>\n<p><strong>\u00a1Shabat Shalom!<br \/>\n<\/strong><span class=\"m_-7073855800999537868font-line-height-xl\">Rabino Jord\u00e1n Raber &#8211; Seminario Rab\u00ednico Latinoamericano<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La\u00a0parash\u00e1\u00a0de esta semana,\u00a0parshat Metzor\u00e1,\u00a0es una de las m\u00e1s minuciosas y detalladas en cuanto al tratamiento de ciertos procesos f\u00edsicos y naturales (enfermedades, secreciones, etc.) que devienen en lo que el libro de\u00a0Vaikr\u00e1\u00a0considera impurezas. Se consideraba que esta impureza pod\u00eda luego ser transmitida por las personas que la portaban a otros objetos o incluso a otras personas y que, adem\u00e1s, pod\u00eda, en determinadas circunstancias, ameritar la expulsi\u00f3n de un miembro del pueblo de Israel del seno del campamento o de la comunidad. Pero el libro de\u00a0Vaikr\u00e1\u00a0en general, y nuestra\u00a0parash\u00e1\u00a0en particular, no se ocupa tan s\u00f3lo de la enunciaci\u00f3n de las fuentes de impureza sino del tratamiento detallado de los m\u00e1s diversos mecanismos de purificaci\u00f3n.\u00a0Parshat Metzor\u00e1\u00a0se ocupa de los cultos de purificaci\u00f3n con un nivel de detalle que raya en lo ritualista o, incluso, podr\u00edamos decir, en la obsesi\u00f3n: numerosos rituales de purificaci\u00f3n que incluyen, por ejemplo, unciones de aceite en partes espec\u00edficas del cuerpo, con un orden minuciosamente establecido e inalterable, abluciones o inmersiones rituales y, por supuesto, m\u00faltiples sacrificios. La tarea de hacer de esta secci\u00f3n de la\u00a0Tor\u00e1\u00a0un texto relevante para nosotros, quienes ya no vemos en las categor\u00edas de \u201cpureza\u201d e \u201cimpureza\u201d, y en los mecanismos de purificaci\u00f3n derivados &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":122638,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[8940,4900,372,8939,137],"class_list":["post-122637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion","tag-parasha-metzora","tag-porcion-semanal-de-la-torah","tag-radio-jai","tag-shabat-hagadol","tag-tora"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=122637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122637\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/122638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=122637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}