{"id":120863,"date":"2022-02-21T12:24:28","date_gmt":"2022-02-21T15:24:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=120863"},"modified":"2026-06-23T15:38:39","modified_gmt":"2026-06-23T18:38:39","slug":"baruj-spinoza-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2022\/02\/21\/120863\/baruj-spinoza-2\/","title":{"rendered":"Baruj Spinoza"},"content":{"rendered":"<p>Por el prof. <a href=\"https:\/\/www.radiojai.com\/?s=krell\">Yehuda Krell<\/a><br \/>\nEl 21 de febrero de 1677 falleci\u00f3 Baruj Spinoza, uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s innovadores de su \u00e9poca y precursor de la cr\u00edtica b\u00edblica. Spinoza es considerado un pensador racionalista, que influy\u00f3 de manera determinante en el pensamiento humano, es considerado la piedra angular de la filosof\u00eda moderna. Algunos lo llaman el Fil\u00f3sofo de los Fil\u00f3sofos, y fue considerado un prodigio.<\/p>\n<p>Descendiente de jud\u00edos espa\u00f1oles emigrados a los Pa\u00edses Bajos, estudi\u00f3 hebreo, Biblia, Talmud, y filosof\u00eda religiosa. Curs\u00f3 estudios de comercio y teolog\u00eda, Spinoza es autor de obras que trascienden los tiempos e impactan en nuestros d\u00edas,  como:\u00a0\u2018Breve tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad\u2019, \u2018De la reforma del entendimiento\u2019, el pol\u00e9mico\u00a0\u2018Tratado teol\u00f3gico-pol\u00edtico\u2019, y en 1675 termin\u00f3 su obra m\u00e1s importante, la\u00a0\u2018\u00c9tica demostrada seg\u00fan el orden geom\u00e9trico\u2019, iniciada catorce a\u00f1os antes de su muerte y publicada luego en 1677. Tambi\u00e9n por esta \u00e9poca emprendi\u00f3 la redacci\u00f3n del\u00a0\u2018Tratado pol\u00edtico\u2019, que qued\u00f3 inconcluso.<\/p>\n<p>Su pensamiento es un examen secular-naturalista de la vida y la existencia. La filosof\u00eda de Baruj Spinoza parte de la identificaci\u00f3n de Dios con la naturaleza (Deus sive natura), representa el mayor exponente moderno del pante\u00edsmo, cuyo significado radica en que la totalidad del universo es Dios. Seg\u00fan Spinoza, no existe un Dios fuera de esa totalidad, no existe una deidad trascendente ni un dios de mitzv\u00e1 personal, el mundo es parte de la deidad infinita. <\/p>\n<p>Spinoza fue el primero en tener una visi\u00f3n cr\u00edtica hist\u00f3rica del Tanaj (Biblia). Consideraba que la Tor\u00e1 no era la palabra revelada por Dios, sino la obra inspirada de hombres religiosos, por lo tanto reflejan una concepci\u00f3n de vida de tiempos pasados de gran valor filos\u00f3fico, pero como obra, pertenece a un tiempo hist\u00f3rico pasado que no tiene por qu\u00e9 aceptarse ni seguirse al pie de la letra.<\/p>\n<p>En el terreno pol\u00edtico, Spinoza sosten\u00eda, que todos los seres se gu\u00edan por el principio de autoconservaci\u00f3n, sobre el cual se edifica el Estado como una limitaci\u00f3n consensuada de los derechos individuales. Consideraba que el Estado deb\u00eda dedicarse a gobernar, asegur\u00e1ndoles a todos los hombres la libertad para vivir seg\u00fan sus creencias y deseos. Sin embargo, lo que el individuo busca en el Estado es su propia conservaci\u00f3n, por lo que puede rebelarse contra \u00e9l en caso de que no cumpla esta funci\u00f3n.<\/p>\n<p>Todas estas ideas hicieron que su v\u00ednculo con la comunidad jud\u00eda de Amsterdam fuera imposible, aunque tampoco obtuvo las simpat\u00edas de los cristianos. Spinoza aparece en tiempos muy especiales de la juder\u00eda sefard\u00ed en la Amsterdam del siglo XVII. Sus ideas y sus teor\u00edas colicionaban contra las ideas y doctrinas de l\u00edderes pol\u00edticos y rabinos de la comunidad, quienes se mostraban particularmente cuidadosos en que ninguno de los miembros de la kehil\u00e1 se alejara en lo m\u00e1s m\u00ednimo del cumplimiento de la Ley jud\u00eda tradicional. <\/p>\n<p>La norma comunitaria era ley para todos sus miembros, el que no lo entend\u00eda de esa manera corr\u00eda el riesgo de ser considerado un hereje y se arriesgaba a que se le aplique el \u2018jerem\u2019, la excomulgaci\u00f3n, el peor de los castigos. En esos tiempos la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de su comunidad significaba la muerte en vida. <\/p>\n<p>En esta realidad, la irrupci\u00f3n de Baruj Spinoza adquiri\u00f3 una dimensi\u00f3n de enorme relevancia, hab\u00eda sido uno de los alumnos m\u00e1s destacados de Rab\u00ed Menashe ben Israel, recibi\u00f3 una educaci\u00f3n ortodoxa, y era visto como el futuro Rav de la kehil\u00e1 por su brillantez, conocimientos, erudici\u00f3n y cultura universal. Pero Spinoza, desde muy joven cuestionaba las ense\u00f1anzas de sus maestros y mostraba una actitud altamente cr\u00edtica frente a ellos.<\/p>\n<p>Sus replanteos eran inc\u00f3modos y varias de las respuestas que recib\u00eda de sus mayores no le satisfac\u00edan, por lo que poco a poco se fue rebelando. Las discrepancias iban en aumento, paulatinamente se fue alejando de la vida sinagogal y del cumplimiento de la ley jud\u00eda, haci\u00e9ndolo p\u00fablico; este proceso se dio en paralelo con su acercamiento hacia un c\u00edrculo de intelectuales de ideas libres por lo cual fue acusado de tener ideas her\u00e9ticas y execrables.<br \/>\nLa comunidad jud\u00eda confirm\u00f3 sus sospechas al conocer sus escritos y fue acusado de \u2018hereje\u2019. Varios personajes prominentes trataron de persuadirlo para que recapacite y modifique sus puntos de vista, inclusive se le ofreci\u00f3 dinero para que se arrepienta y abandone sus creencias y expresiones, a lo que no accedi\u00f3 de manera terminante.<br \/>\nTal como se esperaba, el 27 de julio de 1656 le fue impuesto el \u2018jerem\u2019 y fue desterrado de la ciudad. En el decreto de excomuni\u00f3n se lo maldec\u00eda, se le deseaba todas las desgracias, y se ordenaba que nadie mantenga con \u00e9l comunicaci\u00f3n oral o escrita, que nadie le preste ning\u00fan favor ni lo auxilie, que nadie permanezca con \u00e9l bajo el mismo techo, o lea nada escrito o transcrito por \u00e9l.<\/p>\n<p>Tras la dram\u00e1tica expulsi\u00f3n se retir\u00f3 a un suburbio en las afueras de la ciudad y nunca quiso regresar. Para sobrevivir, se dedic\u00f3 a pulir lentes para instrumentos \u00f3pticos. Frecuent\u00f3 los c\u00edrculos liberales, en 1673 el profesor de teolog\u00eda J. L. Fabritius, le ofreci\u00f3 una c\u00e1tedra de filosof\u00eda en la universidad de Heidelberg, pero Spinoza no la acept\u00f3, ya que a pesar de garantizale la libertad de filosofar, se le exig\u00eda no perturbar a la religi\u00f3n p\u00fablicamente establecida.<\/p>\n<p>Minado por la tuberculosis, muri\u00f3 cuando contaba solo 44 a\u00f1os. Sus amigos editaron ese mismo a\u00f1o, simult\u00e1neamente en lat\u00edn y en neerland\u00e9s, todas las obras in\u00e9ditas que encontraron, permitiendo que sus ideas sigan sacudiendo la filosof\u00eda moderna y posmoderna hasta el d\u00eda de hoy. Con el paso del tiempo el juda\u00edsmo, el iluminismo, el sionismo y la humanidad reconocen su invalorable aporte al pensamiento jud\u00edo y universal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por el prof. Yehuda Krell El 21 de febrero de 1677 falleci\u00f3 Baruj Spinoza, uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s innovadores de su \u00e9poca y precursor de la cr\u00edtica b\u00edblica. Spinoza es considerado un pensador racionalista, que influy\u00f3 de manera determinante en el pensamiento humano, es considerado la piedra angular de la filosof\u00eda moderna. Algunos lo llaman el Fil\u00f3sofo de los Fil\u00f3sofos, y fue considerado un prodigio. 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