Creci\u00f3 en un ambiente confortable, liberal y laico. Estudi\u00f3 en una escuela jud\u00eda hasta los diez a\u00f1os, cuando fue enviado a una escuela laica que tuvo que abandonar.<\/p>\n
Herzl pertenec\u00eda a una familia jud\u00eda que hab\u00eda pasado por los procesos de ilustraci\u00f3n y aculturaci\u00f3n en Budapest. Sus conocimientos en el campo del juda\u00edsmo eran m\u00e1s que superficiales. Durante sus a\u00f1os de estudio vio estallidos de antisemitismo en Austria y Hungr\u00eda, como el famoso juicio A. Rohling-J. Bloch, pero estos tr\u00e1gicos sucesos no le causaron mayor impresi\u00f3n, a pesar que fue un juicio antisemita escandaloso. Resulta interesante evocar este hecho para dimensionar su gravedad: August Rohling era un cura cat\u00f3lico, profesor de ex\u00e9gesis del Antiguo Testamento de la Universidad de Praga, autor de la obra “Der Talmudjude” (“El jud\u00edo del Talmud”, 1871) en la cual sostiene que en el Talmud el jud\u00edo alimenta el odio al cristiano y en \u00e9l encuentra los motivos para toda clase de cr\u00edmenes y malas acciones. La obra influy\u00f3 en posteriores trabajos de antisemitas y periodistas, como el franc\u00e9s \u00c3\u2030douard Drumont autor de “La Francia Jud\u00eda” y de Julius Streicher quien dirig\u00eda el diario nazi “Der Sturmer”. <\/p>\n
El citado libro, lleno de injurias e infundios, tuvo gran \u00e9xito y agrav\u00f3 la atmosfera antisemita ya existente. El autor se consideraba una “autoridad en Talmud” y era combatido por el rabino Dr. Joseph Samuel Bloch, quien en el a\u00f1o 1882 tuvo que intervenir en ayuda de G\u00e9za von Onody, el abogado que defendi\u00f3 a quince jud\u00edos acusados de asesinato ritual de una joven de la aldea h\u00fangara de Tisza-Eszlar. El cura Rohling afirmaba que para los jud\u00edos es una obra santa derramar sangre de v\u00edrgenes no jud\u00edas. Bloch lo acus\u00f3 de mentiroso, perjuro y un ignorante en el tema del Talmud. Rohling lo demand\u00f3 por ofender su honor. Personalidades cat\u00f3licas del mundo intelectual y acad\u00e9mico salieron en defensa del rabino, obligando al acusador a retirar la demanda.<\/p>\n
Lo dicho, semejante esc\u00e1ndalo antisemita no hizo mella en Herzl. Intent\u00f3 ingresar, sin \u00e9xito, al Poder Judicial austr\u00edaco, se dedic\u00f3 a la literatura y a trabajar como auxiliar en el peri\u00f3dico vienes de orientaci\u00f3n liberal “Neue Freie Presse” (“Nueva Prensa Libre”). En 1891 se traslad\u00f3 a Par\u00eds como corresponsal del peri\u00f3dico, donde registra las sesiones del parlamento franc\u00e9s y publica el libro “Das Palais Bourbon” (Palacio Borb\u00f3n). Durante esta \u00e9poca es un observador de la pol\u00edtica europea, registra sus art\u00edculos sin inmiscuirse en lo sucesos. De los temas jud\u00edos est\u00e1 totalmente alejado. Su sentimiento nacional jud\u00edo se despierta en 1894 con el caso Dreyfus. Herzl, como corresponsal, fue uno de los pocos periodistas a los que se les permiti\u00f3 asistir a la ceremonia de degradaci\u00f3n de Dreyfus, dos semanas antes hab\u00eda acudido a la sala del tribunal y presenci\u00f3 el anuncio del veredicto de culpabilidad del capit\u00e1n. La acusaci\u00f3n estaba basada en un documento militar secreto que fue enviado a la embajada alemana por un oficial franc\u00e9s y que la inteligencia francesa descubri\u00f3. El dedo acusador se dirigi\u00f3 contra un oficial jud\u00edo franc\u00e9s que actu\u00f3 como esp\u00eda y fug\u00f3 informaci\u00f3n secreta del Estado. Adem\u00e1s, la acusaci\u00f3n en los tribunales careci\u00f3 de pruebas concretas contra \u00e9l, y sin que el acusado y su defensa recibieran la totalidad de las pruebas de la investigaci\u00f3n de la demanda.<\/p>\n
Al difundirse la noticia y la acusaci\u00f3n contra Dreyfus, estallaron disturbios antisemitas en m\u00e1s de veinte ciudades francesas, inclusive en Argel, donde las revueltas provocaron varios muertos. Toda la Rep\u00fablica se vio conmocionada con el nuevo debate acerca del caso y algunos hasta temieron que el juicio provocara una escalada de violencia incontrolable. Las ideas antisemitas difundidas con anterioridad al juicio, a trav\u00e9s de peri\u00f3dicos, libelos y textos, ya se hab\u00edan instalado en una parte importante de la sociedad francesa y sirvieron de soporte ideol\u00f3gico a la falsa acusaci\u00f3n. <\/p>\n
El juicio fue un verdadero esc\u00e1ndalo en su \u00e9poca; Dreyfus fue declarado culpable, se lo conden\u00f3 a reclusi\u00f3n perpetua, y se lo degrad\u00f3 p\u00fablicamente con la p\u00e9rdida del grado militar y la ruptura del sable, la peor humillaci\u00f3n para un hombre de armas. Durante la ceremonia, el prisionero fue obligado a cruzar el patio de armas, lo que hizo mientras clamaba su inocencia exclamando “que viva Francia”, mientras la muchedumbre respond\u00eda con consignas y gritos de \u00a1Muerte a Dreyfus! \u00a1Muerte a los jud\u00edos!”.<\/p>\n
Para Herzl, el impacto de lo que vio fue conmocionante, comprendi\u00f3 que la caracter\u00edstica del antisemitismo moderno nace de un nuevo fen\u00f3meno europeo: “la pol\u00edtica de masas”. Cada vez que estas manifestaciones nacionales masivas crecen as\u00ed aumenta la amenaza a la vida jud\u00eda. Si bien \u00e9l conoc\u00eda el antisemitismo en Austria y en Alemania, le impact\u00f3 que Francia, s\u00edmbolo de la revoluci\u00f3n y de las libertades, la tierra del progreso y la cultura, inclusive para los jud\u00edos, se contamine de este azote. Declaraba que “sionista me hizo el juicio a Dreyfus”. Justamente \u00e9l, un hombre que ven\u00eda de la marginalidad del pueblo jud\u00edo, comprende que el antisemitismo no es un fen\u00f3meno pasajero, sino la consecuencia de la anormal situaci\u00f3n de los jud\u00edos en el mundo. Por eso dice: “No nos dejemos abatir por el odio que nos rodea. Somos un pueblo y contamos millones. El mundo no puede desinteresarse de nosotros si tomamos nuestra suerte en las propias manos. Ya que somos perseguidos y se nos aparta de los dem\u00e1s, trabajemos para lograr una existencia nacional, libre y normal. Proclamemos en voz alta que queremos un Estado jud\u00edo, y creemos el movimiento que lo realice”. <\/p>\n
En Francia, Hertzl comprendi\u00f3 que la asimilaci\u00f3n jud\u00eda a la sociedad es imposible, no porque los jud\u00edos no lo desean, sino porque no se les permite, solo es factible obtener la igualdad jur\u00eddica, pero no aquella que otorga el pueblo, que no acepta que el jud\u00edo sea parte integral de su tejido social. Su conclusi\u00f3n es sencilla, no tiene sentido lidiar con los antisemitas y el antisemitismo y demostrarles su error. El \u00fanico camino es la soluci\u00f3n nacional porque los jud\u00edos son una naci\u00f3n. No tiene sentido luchar para superar las presiones, de actuar como si la integraci\u00f3n se desarrolla correctamente salvo algunos tropiezos. Seg\u00fan Herzl la dignidad del jud\u00edo ilustrado y emancipado ha sido avasallada, \u00e9l pertenece a un pueblo y como tal debe actuar. <\/p>\n
El 11 de febrero de 1896 public\u00f3 su libro “Der Judenstaat. Versuch einer modernem L\u00f6sungder Judenfrage” (“El Estado Jud\u00edo. Intento de una soluci\u00f3n moderna de la cuesti\u00f3n jud\u00eda”). En \u00e9l resume su ideario: el antisemitismo no se extinguir\u00e1 nunca, los jud\u00edos constituyen una sola naci\u00f3n, por lo tanto el problema jud\u00edo es de car\u00e1cter nacional y puede ser solucionado solamente con el establecimiento de un Estado. Para tal fin se debe organizar una “asociaci\u00f3n jud\u00eda” para facilitar el \u00e9xodo de los jud\u00edos de sus pa\u00edses de residencia y su asentamiento en la nueva tierra.<\/p>\n
As\u00ed, de una manera imperceptible y silenciosa, hab\u00eda nacido el sionismo como un movimiento pol\u00edtico, era solo el inicio de una acci\u00f3n cicl\u00f3pea de un hombre que vivir\u00e1 escasos cuarenta y cuatro a\u00f1os. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Creci\u00f3 en un ambiente confortable, liberal y laico. Estudi\u00f3 en una escuela jud\u00eda hasta los diez a\u00f1os, cuando fue enviado a una escuela laica que tuvo que abandonar. Herzl pertenec\u00eda a una familia jud\u00eda que hab\u00eda pasado por los procesos de ilustraci\u00f3n y aculturaci\u00f3n en Budapest. Sus conocimientos en el campo del juda\u00edsmo eran m\u00e1s que superficiales. Durante sus a\u00f1os de estudio vio estallidos de antisemitismo en Austria y Hungr\u00eda, como el famoso juicio A. Rohling-J. Bloch, pero estos tr\u00e1gicos sucesos no le causaron mayor impresi\u00f3n, a pesar que fue un juicio antisemita escandaloso. Resulta interesante evocar este hecho para dimensionar su gravedad: August Rohling era un cura cat\u00f3lico, profesor de ex\u00e9gesis del Antiguo Testamento de la Universidad de Praga, autor de la obra “Der Talmudjude” (“El jud\u00edo del Talmud”, 1871) en la cual sostiene que en el Talmud el jud\u00edo alimenta el odio al cristiano y en \u00e9l encuentra los motivos para toda clase de cr\u00edmenes y malas acciones. La obra influy\u00f3 en posteriores trabajos de antisemitas y periodistas, como el franc\u00e9s \u00c3\u2030douard Drumont autor de “La Francia Jud\u00eda” y de Julius Streicher quien dirig\u00eda el diario nazi “Der Sturmer”. El citado libro, lleno de injurias e infundios, tuvo …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12014,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-12012","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-efemerides-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}