La lectura de la Tor\u00e1 de esta semana nos ense\u00f1a 53 mandamientos. Entre ellos se encuentra por primera vez la orden de proteger al extra\u00f1o: \u201cY al extranjero no maltratar\u00e1s ni oprimir\u00e1s, porque forasteros fuisteis en la tierra de Egipto\u201d (Shemot 22:20). En el mismo contexto, la Tor\u00e1 hace menci\u00f3n expl\u00edcita de los hu\u00e9rfanos y las viudas, y agrega un requisito para tratar guerim [plural de guer] excepcionalmente bien. El t\u00e9rmino \u201cguer\u201d significa literalmente peregrino, extra\u00f1o, extranjero, en oposici\u00f3n al ciudadano nativo. Hal\u00e1jicamente, hay dos tipos de guerim: el guer tzedek que es el pros\u00e9lito que decidi\u00f3 ingresar por medio de la conversi\u00f3n al juda\u00edsmo, y el guer toshav, un no jud\u00edo que vive en Israel (ver Avod\u00e1 Zara 64b).<\/p>\n
Nuestra experiencia de esclavitud y la emoci\u00f3n que nos embarga en la noche del Seder cuando intentamos reconstruir la sumisi\u00f3n a la que nos sometieron en Egipto nos debe ense\u00f1ar amar la libertad y unirnos afectivamente con los m\u00e1s d\u00e9biles de la sociedad. Debemos recordar el odio, la persecuci\u00f3n y la verg\u00fcenza que sufrimos, sea por experiencias individuales o comunitarias del pasado y usarlas como un elemento suficientemente disuasorio. Quiz\u00e1s por ello la prohibici\u00f3n de oprimir al extra\u00f1o es un concepto que encontramos 36 veces en la Tor\u00e1, y su insistencia nos obliga a pensar que se trata de un precepto que debemos internalizar pese a que es de dif\u00edcil cumplimiento.<\/p>\n
La Guemar\u00e1 pregunta: \u00bfQu\u00e9 es diferente la norma respecto al forastero, con respecto al ultraje verbal, acerca del cual se escriben tres prohibiciones: \u201cNo maltratar\u00e1s ni oprimir\u00e1s a un forastero (guer)\u201d (Shemot 22:20); \u201cY cuando un extranjero resida en tu tierra, no lo oprimir\u00e9is (Vayikr\u00e1 19:33); \u201cY no enga\u00f1e ninguno a su pr\u00f3jimo\u2026\u201d (Vayikr\u00e1 25:17), \u00bfUn converso est\u00e1 incluido en la categor\u00eda de pr\u00f3jimo? Con respecto a alguien que oprime a un converso, se escriben tres prohibiciones: \u201cY no maltratar\u00e1s a un converso, ni lo oprimir\u00e1s\u201d (Shemot 22:20); \u201cY no oprimir\u00e1s a un converso\u201d (Shemot 23: 9); \u201cY no ser\u00e1s para \u00e9l como un acreedor\u201d (Shemot 22:24). Esta \u00faltima prohibici\u00f3n es general, e incluye a los conversos. En consecuencia, no es correcto que alguien que oprime a un converso viole solo dos prohibiciones. M\u00e1s bien, tanto el que maltrata verbalmente a un converso, como el que lo oprime, viola tres prohibiciones\u201d. (Talmud de Babilonia, Baba Metzia 59b).<\/p>\n
Los jud\u00edos no solo soportamos cuatrocientos a\u00f1os viviendo esclavizados en Egipto, sino tambi\u00e9n por siglos excesivamente prolongados, fuimos minor\u00eda perseguida, sufriendo el m\u00e1s duro y cruel maltrato de los se\u00f1ores de la tierra a la que nos permit\u00edan llegar por un tiempo y muchas veces, cuando nos imagin\u00e1bamos como parte de esa sociedad, nos expulsaban o nos mataban.<\/p>\n
En nuestro tiempo, -citando a Abraham Magendzo Kolstrein-, la radical fragmentaci\u00f3n de la sociedad modernizante la que \u2018cada grupo ha llegado a hablar un curioso lenguaje privado, cada profesi\u00f3n ha desarrollado su propio c\u00f3digo de ideolog\u00eda o modo de hablar particular, y finalmente cada individuo ha llegado a ser una especie de isla ling\u00fc\u00edstica, separada de todas las dem\u00e1s\u2019, la lectura de Mishpatim, debe iluminarnos para estructurar la educaci\u00f3n que brindamos a las j\u00f3venes generaciones y repetir a los mayores.<\/p>\n
La educaci\u00f3n debe ense\u00f1ar a mirar de frente al Ser del Otro, aunque esa mirada cause sufrimiento, angustia, o impotencia. Instruir a que no se puede dar la espalda y decir: \u201cno es asunto m\u00edo\u201d aunque no sea asunto m\u00edo; o decir: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 yo?\u2026 que se preocupen otros, los m\u00e1s cercanos\u201d, aunque sea yo el m\u00e1s lejano de los lejanos.<\/p>\n
La Tor\u00e1, nos ense\u00f1a el profundo sentido \u00e9tico de la vida. Una educaci\u00f3n para la responsabilidad.<\/p>\n
El camino por recorrer es largo, porque debemos convertir el texto en una pr\u00e1ctica educativa consistente, en especial cuando existe una marcada tendencia hacia la individualizaci\u00f3n y la competitividad, a veces descarnada. Este es el reto que nos queda por delante: convertir el verbo en acci\u00f3n.<\/p>\n
No debemos oprimir al extra\u00f1o, no solo porque es una mitzv\u00e1 sino porque ocupamos el lugar de v\u00edctimas, y estamos obligados a recordar nuestro dolor y evitar asociarnos a los victimarios de las minor\u00edas que abundan tanto en nuestro tiempo, racionalizando sus acciones, tal como los antiguos egipcios racionalizaron su despotismo, su arbitrariedad y su dominaci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestra elecci\u00f3n nos debe conducir al sentido \u00e9tico de la vida.<\/p>\n
Alfred Adler en su libro El sentido de la vida escribi\u00f3: \u201c\u00bfqu\u00e9 ha pasado con aquellos hombres que no han contribuido nada al bienestar de los mortales?\u2026 nada ha quedado de ellos\u2026 Aqu\u00ed tropezamos con una ley secreta, como si el cosmos, siempre inquisitivo, nos ordenara: \u00a1desapareced! \u00a1no hab\u00e9is comprendido el sentido de la vida y no hay para vosotros porvenir!\u201d. Pero, la Tor\u00e1 nos ense\u00f1a a preferir la vida.<\/p>\n
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Rabino Yerahmiel Barylka<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La lectura de la Tor\u00e1 de esta semana nos ense\u00f1a 53 mandamientos. Entre ellos se encuentra por primera vez la orden de proteger al extra\u00f1o: \u201cY al extranjero no maltratar\u00e1s ni oprimir\u00e1s, porque forasteros fuisteis en la tierra de Egipto\u201d (Shemot 22:20). En el mismo contexto, la Tor\u00e1 hace menci\u00f3n expl\u00edcita de los hu\u00e9rfanos y las viudas, y agrega un requisito para tratar guerim [plural de guer] excepcionalmente bien. El t\u00e9rmino \u201cguer\u201d significa literalmente peregrino, extra\u00f1o, extranjero, en oposici\u00f3n al ciudadano nativo. Hal\u00e1jicamente, hay dos tipos de guerim: el guer tzedek que es el pros\u00e9lito que decidi\u00f3 ingresar por medio de la conversi\u00f3n al juda\u00edsmo, y el guer toshav, un no jud\u00edo que vive en Israel (ver Avod\u00e1 Zara 64b). Nuestra experiencia de esclavitud y la emoci\u00f3n que nos embarga en la noche del Seder cuando intentamos reconstruir la sumisi\u00f3n a la que nos sometieron en Egipto nos debe ense\u00f1ar amar la libertad y unirnos afectivamente con los m\u00e1s d\u00e9biles de la sociedad. Debemos recordar el odio, la persecuci\u00f3n y la verg\u00fcenza que sufrimos, sea por experiencias individuales o comunitarias del pasado y usarlas como un elemento suficientemente disuasorio. Quiz\u00e1s por ello la prohibici\u00f3n de oprimir al extra\u00f1o es un …<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":119426,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-119424","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119424\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}