{"id":117187,"date":"2021-12-23T15:36:59","date_gmt":"2021-12-23T18:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=117187"},"modified":"2021-12-23T18:00:28","modified_gmt":"2021-12-23T21:00:28","slug":"eliezer-ben-yehuda-el-padre-del-hebreo-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/12\/23\/117187\/eliezer-ben-yehuda-el-padre-del-hebreo-moderno\/","title":{"rendered":"Eliezer Ben-Yehuda: El padre del hebreo moderno"},"content":{"rendered":"<p>Eliezer Ben-Yehuda, naci\u00f3 como Eliezer Yitzhak Perelman, en Luzhki, actual provincia de V\u00edtebsk, Bielorrusia, entonces del Imperio ruso, 7 de enero de 1858.<\/p>\n<p><strong>Se lo considera el padre del hebreo moderno. <\/strong>El responsable del renacimiento de la lengua de los jud\u00edos, antiguamente reservada a los textos religiosos, no vio la creaci\u00f3n del Estado de Israel<\/p>\n<p><strong>Hoy lo hablan los m\u00e1s de ocho millones y medio de habitantes de Israel, pero es tambi\u00e9n un veh\u00edculo que une a las comunidades jud\u00edas presentes en cerca de ochenta naciones del mundo entero. Es el hebreo, la modalidad moderna de una lengua antigua con m\u00e1s de 30 siglos de historia.<\/strong><\/p>\n<p>Este ha sido el idioma que ha unido a los jud\u00edos a trav\u00e9s de sus escritos y sus liturgias a los largo de m\u00e1s de 3.000 a\u00f1os. Un fabuloso legado que ha perdurado desde el mundo antiguo, pero que hoy se debe al empe\u00f1o de un hombre que lo convirti\u00f3 en el fen\u00f3meno ling\u00fc\u00edstico m\u00e1s notable del \u00faltimo siglo. El padre del hebreo moderno fue el responsable del renacer de un idioma que hoy vuelve a unir a los jud\u00edos en su casa, en Israel, y en cualquier otra parte.<\/p>\n<p>Estudi\u00f3 en Rusia hasta 1878 y tras sus estudios de medicina en la Sorbona, Francia, que no concluy\u00f3 debido a una tuberculosis, emigr\u00f3 a Palestina en 1881, instal\u00e1ndose en Jerusalem para desde ah\u00ed difundir sus ideas respecto al renacimiento del pueblo jud\u00edo, su tierra y su idioma, sobre lo que hab\u00eda escrito diversos art\u00edculos, el primero en 1879, que pueden considerarse precursores el sionismo pol\u00edtico al contener los elementos de este: pol\u00edtica de asentamiento y renacimiento del idioma, la literatura y la cultura hebreas.<\/p>\n<p><strong>En 1880 escribi\u00f3 a D\u00e9bora, su futura mujer: &#8220;He decidido&#8230; que para tener nuestra propia tierra y vida pol\u00edtica tambi\u00e9n es necesario que tengamos una lengua que nos mantenga unidos. Esa lengua es el hebreo, pero no el hebreo de los rabinos y estudiosos. Nos debemos un idioma hebreo en el que podamos conducir los asuntos de la vida.&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>Su plan para revivir el hebreo ten\u00eda tres frentes: Hebreo en Casa, Hebreo en la Escuela y Palabras-Palabras-Palabras.\u00a0 <span style=\"font-size: 18px;\">En 1884 comienza a publicar su propio peri\u00f3dico \u00edntegramente en hebreo, Hatzvi, donde, entre otras cosas, empez\u00f3 a publicar listas de palabras nuevas, hasta entonces inexistentes en el idioma, que acabar\u00edan formando parte de su diccionario de hebreo en 17 vol\u00famenes, &#8216;Un Diccionario Completo de Hebreo Antiguo y Moderno&#8217;, que ser\u00eda terminado por su hijo y su segunda esposa<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_117188\" aria-describedby=\"caption-attachment-117188\" style=\"width: 286px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-117188\" src=\"https:\/\/www.radiojai.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Ben_Yehuda_Talpiot.jpeg\" alt=\"Eliezer Ben Yehuda\" width=\"286\" height=\"215\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-117188\" class=\"wp-caption-text\">By \u05e2\u05de\u05e0\u05d5\u05d0\u05dc \u05d9\u05dc\u05d9\u05df &#8211; Own work, CC BY-SA 3.0,\u00a0 \u00a0 \u00a0 Beit Ben-Yehuda es una casa hist\u00f3rica construida en el barrio de Arnona- Talpiot en Jerusal\u00e9n para Eliezer Ben Yehuda.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Para ayudarse en su labor, en 1890 fund\u00f3 el Consejo de la Lengua Hebrea, precursor de la actual Academia.<\/p>\n<p>Ben Yehudah encontr\u00f3 una fuerte oposici\u00f3n entre los ortodoxos jud\u00edos, especialmente los del Viejo Yishuv, los que llevaban toda la vida en Palestina, agrupados en el &#8216;comit\u00e9 para la investigaci\u00f3n de los pecados&#8217;, que consideraban que, siendo el hebreo la lengua de la Biblia, la Mishnah y la liturgia del juda\u00edsmo, no deb\u00eda ser ensuciado con su uso para hablar en la vida diaria.<\/p>\n<p><strong>Incluso importantes l\u00edderes culturales no religiosos, como el poeta Bialik o el l\u00edder del sionismo cultural, Ajad Ha&#8217;am, lo desde\u00f1aron como a un solitario inmerso en la mec\u00e1nica lingu\u00edstica.<\/strong><\/p>\n<p>Pero lo cierto es que, en cuarenta a\u00f1os, con la colaboraci\u00f3n de otros muchos, Eli\u00e9zer logr\u00f3 que haya una generaci\u00f3n cuyo idioma materno es el hebreo.<\/p>\n<p><strong>Nuestro personaje tuvo un sue\u00f1o ut\u00f3pico: legar a los jud\u00edos una lengua que les uniera de nuevo y les llevara a sus ra\u00edces. De hecho, su hijo, Ben-Zion Ben Yehuda, fue el primer hablante nativo de hebreo moderno, el primero de los muchos millones que son hoy en d\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p>Su lema le acompa\u00f1\u00f3 toda su vida: \u00a1Hebreo habla hebreo! Antes de emigrar a Palestina en 1881, entonces parte del Imperio Otomano, ya hab\u00eda entrado en contacto con el idioma b\u00edblico y talm\u00fadico en sus estudios en la yeshiva. Muchos ni\u00f1os jud\u00edos de la Europa del Este de aquella \u00e9poca ten\u00edan conocimientos del hebreo cl\u00e1sico que se utilizaba en los textos religiosos.<\/p>\n<p>Sus estudios universitarios en Par\u00eds de historia y pol\u00edtica del Medio Oriente lo convencieron de que el hebreo utilizado de forma oral y fuera de sus usos religiosos pod\u00eda convertirse en un veh\u00edculo para la cohesi\u00f3n social y cultural de la naci\u00f3n jud\u00eda, una aspiraci\u00f3n del ideal sionista del que Eliezer ya se hab\u00eda empapado.<\/p>\n<p>Con estos principios lleg\u00f3 a Palestina, convencido de que la resurrecci\u00f3n del hebreo y su normalizaci\u00f3n era el camino para consolidar la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n. Un elemento fundamental para una sociedad formada por comunidades llegadas de muchas partes del mundo, con sus dialectos y formas de hablar aut\u00f3ctonas.<\/p>\n<p><strong>Cuando Eliezer Ben-Yehuda lleg\u00f3 a Palestina en 1881, el hebreo no era el lenguaje hablado por el pueblo jud\u00edo desde la \u00e9poca de la Biblia. Sin embargo, gracias a \u00e9l, en 1922, a\u00f1o de su muerte en Jerusal\u00e9n, ya hab\u00eda tantos pioneros jud\u00edos hablando hebreo moderno que las autoridades del Mandato Brit\u00e1nico lo reconocieron como el idioma oficial de los jud\u00edos en Palestina.<\/strong><\/p>\n<p>Ben-Yehuda concibi\u00f3 la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n jud\u00eda desde dos aspectos: el regreso a la patria hist\u00f3rica en la Tierra de Israel y el renacimiento de la lengua hebrea. Para lograr esto \u00faltimo necesitaba lograr una haza\u00f1a casi imposible: transformar el hebreo, que durante siglos se hab\u00eda utilizado solo en el estudio religioso, en un lenguaje moderno hablado en cualquier \u00e1mbito.<\/p>\n<p><strong>El 20 de diciembre de 1922 un mes despu\u00e9s de que los brit\u00e1nicos reconocieran al hebreo como el idioma oficial de los jud\u00edos de Palestina muri\u00f3 Eli\u00e9zer Ben-Yehudah. M\u00e1s de 30.000 personas acudieron a su entierro y el yishuv decret\u00f3 tres d\u00edas de luto.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Dr. Mario Burman para Radio Jai<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eliezer Ben-Yehuda, naci\u00f3 como Eliezer Yitzhak Perelman, en Luzhki, actual provincia de V\u00edtebsk, Bielorrusia, entonces del Imperio ruso, 7 de enero de 1858. Se lo considera el padre del hebreo moderno. 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