“Nunca imagin\u00e9 vivir una ceremonia tan lejos de casa, pero a la vez tan cerca”, comenz\u00f3 relatando Jonathan.<\/p>\n
El joven de 24 a\u00f1os vive actualmente en Irlanda, en donde estudia ingl\u00e9s, pero aprovech\u00f3 la cercan\u00eda con el pa\u00eds organizador del Mundial para ir a ver un partido de la Selecci\u00f3n Argentina.<\/p>\n
“Entraba todos los d\u00edas a la p\u00e1gina de FIFA para comprar una entrada y por suerte mi primo me consigui\u00f3 para el partido con Croacia. Era en la ciudad de Nizhny Novgorod. Consegu\u00ed pasajes baratos para llegar haciendo escala en pa\u00edses extra\u00f1os como Moldavia o Bielorrusia, pero fue incre\u00edble llegar a un Mundial”.<\/p>\n
Pero no todo es f\u00fatbol para \u00e9l. Todos los viernes, en Irlanda, camina m\u00e1s de 30 minutos para llegar a la sinagoga local, y tras viajar a Rusia, comenz\u00f3 a buscar si exist\u00eda la posibilidad de vivenciar un Shabat. “Mi hermano me coment\u00f3 que casi todas las sedes del Mundial ten\u00edan una representaci\u00f3n de Jabad, por lo que empec\u00e9 a buscar y vi que ten\u00edan reuniones especiales para los jud\u00edos que asistan al Mundial. Mand\u00e9 un mail consultando esto y me invitaron a la ceremonia y posterior cena”, comentaba Jonathan.<\/p>\n
“Me sorprendi\u00f3 que hab\u00eda carteles en la ciudad que indicaban el camino al templo. Me quedaba cerca del Fan Fest, donde se pasan todos los partidos en pantalla gigante, y me fui directo desde ah\u00ed. Cuando llegu\u00e9, me preguntaron de donde ven\u00eda y me trataron muy bien. Sub\u00ed al primer piso, en donde estaba el templo y me dieron un libro, mitad en hebreo y mitad en ruso. La verdad que algo de hebreo entiendo y segu\u00eda la ceremonia, muy parecida a la que se hace en Argentina”.<\/p>\n
Sin embargo, Jonathan agreg\u00f3 que lo vieron un tanto confundido y quien lo recibi\u00f3 le dijo “\u00bfvos sos sefarad\u00ed?, tengo un libro para que lo puedas seguir mejor”, y le entreg\u00f3 un libro de oraci\u00f3n del templo Sucath David de Argentina, que usualmente utiliza un hombre colombiano que asiste.<\/p>\n
“As\u00ed pude seguir un poco m\u00e1s la ceremonia y me gust\u00f3 mucho. Me sent\u00ed como en casa, todos los jud\u00edos reunidos, de muchas nacionalidades distintas, pero con el mismo sentimiento jud\u00edo de querer celebrar el Shabat, sea donde fuere”, dijo Jony, como lo conocen sus amigos y familiares.<\/p>\n
“Despu\u00e9s de la ceremonia, nos invitaron al segundo piso del lugar para la cena. Hicimos las brajot del vino, netilat (rezo del lavado de manos previo a la comida) y luego del pan. Hubo comida muy rica con entradas con hummus y ensaladas, parec\u00eda que estaba en Israel. Despu\u00e9s una sopa y m\u00e1s tarde arroz con pollo”.<\/p>\n
“La experiencia fue inolvidable. En cualquier pa\u00eds que uno est\u00e9, sabe que tendr\u00e1 compa\u00f1\u00eda jud\u00eda y podr\u00e1 celebrar su juda\u00edsmo con muchos de sus pares. En Argentina, Irlanda o Rusia no hay diferencia, los jud\u00edos somos hermanos”, finaliz\u00f3 Jony.<\/p>\n
La historia de la comunidad jud\u00eda de Nizhny Novgorod es comparativamente corta: cuenta con un poco m\u00e1s de siglo y medio. La raz\u00f3n es la siguiente: Toda Rusia Central no era una regi\u00f3n de residencia tradicional de jud\u00edos. Desde finales del siglo XVIII, despu\u00e9s de a\u00f1adir a Rusia territorios bielorrusos, ucranianos, lituanos y de Polonia oriental con una gran poblaci\u00f3n jud\u00eda, los comerciantes jud\u00edos del primer y el segundo gremio y artesanos altamente calificados visitaron temporalmente la feria de Nizhegorodsky y hab\u00edan comerciado all\u00ed.<\/p>\n
La poblaci\u00f3n jud\u00eda constante apareci\u00f3 en la regi\u00f3n en 1840 como resultado del reclutamiento de jud\u00edos para el servicio militar debido al decreto de Nikolay II. Como regla general, los “soldados de Nikolay” se quedaron a vivir en las ciudades, donde hab\u00edan servido, y se convirtieron en ciudadanos o comerciantes de clase media. Tuvieron el honor de crear la comunidad jud\u00eda de Nizhny Novgorod, que creci\u00f3 de 300 personas en 1850 a 3000 en 1913.<\/p>\n
En la \u00e9poca de guerras se vivieron tiempos dif\u00edciles: En 1938, todas las sinagogas, clubes y sociedades educativas nacionales fueron abolidas, la educaci\u00f3n escolar tuvo un freno con el ense\u00f1ar idish.<\/p>\n
La reconstrucci\u00f3n de la comunidad jud\u00eda organizada se inici\u00f3 en 1989, pero finalmente el 18 de mayo de 1991, despu\u00e9s de muchos problemas, la construcci\u00f3n de la sinagoga fue devuelta a la comunidad. En septiembre de ese a\u00f1o, se inaugur\u00f3 la escuela jud\u00eda. <\/p>\n
El 17 de abril de 2000, la sala de oraci\u00f3n renovada de la sinagoga se inaugur\u00f3 ceremonialmente despu\u00e9s de los trabajos de reparaci\u00f3n. En la primavera del 2000 se inaugur\u00f3 la guarder\u00eda jud\u00eda “Gan Menahem”, en oto\u00f1o la escuela secundaria jud\u00eda “Or-Avner” comenz\u00f3 a funcionar, ahora su proceso educativo re\u00fane a m\u00e1s de 100 ni\u00f1os.<\/p>\n
En general, la regi\u00f3n logr\u00f3 establecer relaciones tolerantes con representantes de diferentes grupos \u00e9tnicos y confesiones, especialmente con las autoridades de las comunidades religiosas musulmanas y ortodoxas. <\/p>\n
Seg\u00fan los \u00faltimos datos oficiales, hay 12.000 jud\u00edos en la provincia de Nizhegorodsky, de los cuales m\u00e1s de 10000 de ellos viven en la propia ciudad de Nizhny Novgorod, sede en donde Argentina, en caso de clasificar, jugar\u00e1 nuevamente, en el partido correspondiente a los Cuartos de Final.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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