{"id":115520,"date":"2021-11-29T10:33:57","date_gmt":"2021-11-29T13:33:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=115520"},"modified":"2021-11-29T10:34:25","modified_gmt":"2021-11-29T13:34:25","slug":"januca-una-luz-contra-el-oscurantismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/11\/29\/115520\/januca-una-luz-contra-el-oscurantismo\/","title":{"rendered":"Januc\u00e1, una luz contra el oscurantismo"},"content":{"rendered":"

Relatan las fuentes hebreas que desde el mismo instante en que se produjo la recuperaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del Sagrado Templo, fruto de la revuelta macabea contra los griegos, la familia jasmonea orden\u00f3 restaurar y purificar el sagrado altar y estableci\u00f3 recordar todos los a\u00f1os la magna epopeya, legado que se cumple hasta nuestros d\u00edas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed naci\u00f3 Januc\u00e1, la fiesta de la liberaci\u00f3n de la naci\u00f3n jud\u00eda del yugo opresor, que a partir del d\u00eda 25 del mes de kislev, durante ocho noches, se encienden velas y se cantan alabanzas para evocar los hechos y los milagros de la magna gesta. Tal como relata el historiador jud\u00edo de la \u00e9poca Iosef ben Matityahu o Flavio Josefo <\/span><\/span>en su libro\u00a0<\/span><\/span><\/span>Antig\u00fcedades Jud\u00edas<\/span><\/span>\u00a0XII, del siglo I e.c., al mencionar la orden de Yehuda el Macabeo, quien luego de reconsagrar el Templo de Jerusal\u00e9n que hab\u00edan profanado Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes y los sacerdotes hebreos helenizantes, en celebrar la liberaci\u00f3n durante ocho d\u00edas, todos los a\u00f1os. Josefo llama a estos festejos el \u2018Festival de las Luminarias\u2019, y describe la alegr\u00eda del pueblo en restaurar los sacrificios en el Templo y el restablecimiento de sus costumbres, su libertad de culto, y que no omiti\u00f3 en esos d\u00edas ning\u00fan tipo de placeres, entre himnos y salmos. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os que el pueblo jud\u00edo recuerda la dimensi\u00f3n de este hecho extraordinario que sucedi\u00f3 en las tierras de Judea en el siglo II a.e.c. El reino helen\u00edstico Sel\u00e9ucida de Siria dominaba estos territorios, y eran tiempos en que la sociedad hebrea estaba dividida respecto a su permeabilidad al helenismo: la aristocracia jud\u00eda se encontraba fascinada e influenciada por la cultura y la sabidur\u00eda griega, mientras que en las clases campesinas y conservadoras hebreas exist\u00eda un fuerte rechazo a dicha penetraci\u00f3n y asimilaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los sectores helenizantes pertenec\u00edan especialmente a familias y clanes de terratenientes, al alto sacerdocio, en el cual determinados sacerdotes (cohanim) del Sagrado Templo de Jerusal\u00e9n lideraban los procesos helenizantes, adoptando nombres griegos, y desarrollando una vida seg\u00fan los usos, costumbres y estilos griegos, llegando incluso a ser id\u00f3latras. A esta casta pol\u00edtica <\/span><\/span>pertenec\u00eda <\/span><\/span>el Sumo Sacerdote quien era la m\u00e1xima autoridad hebrea, el responsable de la administraci\u00f3n del gobierno, de la recaudaci\u00f3n impositiva y las donaciones. El Sagrado Templo pose\u00eda un gran tesoro que estaba en poder de dichos sacerdotes. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una crisis pol\u00edtica se desat\u00f3 al ser derrotado el rey sel\u00e9ucida Ant\u00edgono III, a manos de la Rep\u00fablica Romana. Fue un golpe demoledor, el descalabro provoc\u00f3 una debacle econ\u00f3mica en el reino sel\u00e9ucida, que agot\u00f3 su tesoro al deber indemnizar a los victoriosos romanos por los costos de la guerra. La situaci\u00f3n se agrav\u00f3 al asumir el trono el heredero Ant\u00edgono IV Epifanes, a la crisis militar y econ\u00f3mica se desarroll\u00f3 una creciente corrupci\u00f3n en el poder sacerdotal hebreo, que bajo una despiadada competencia entre los sacerdotes prohel\u00e9nicos, luchaban entre si para acceder al sumo sacerdocio. Cada uno de los interesados <\/span><\/span>le promet\u00eda a rey Epifanes vaciar las arcas del Sagrado Templo para contribuir con el pago de las deudas asumidas por la derrota. Era el dinero que seg\u00fan la ley hebrea deb\u00eda ser destinado para cubrir cataclismos, o en socorrer a pobres, hu\u00e9rfanos y viudas. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se desat\u00f3 una guerra palaciega que <\/span><\/span>degrad\u00f3 la vida en Judea. Ante la creciente fractura interna estall\u00f3 una <\/span><\/span>guerra civil hebrea entre <\/span><\/span><\/span>quienes se opon\u00edan al ultraje y quienes quer\u00edan acceder al poder para satisfacer sus apetencias y someter toda reacci\u00f3n popular. El antagonismo escal\u00f3 hasta que Ant\u00edoco Epifanes, aliado <\/span><\/span>a la facci\u00f3n judeo helenista, dict\u00f3 en el a\u00f1o 167 a.e.c. <\/span><\/span><\/span>una serie de \u2018Edictos\u2019 que impon\u00edan por la fuerza prohibiciones a los ritos b\u00e1sicos jud\u00edos, tales como la circuncisi\u00f3n, cuidar el cashrut, estudiar la Tor\u00e1, observar el Shabat, entre otros. El objetivo era homogeneizar la cultura griega mediante la obligaci\u00f3n de imponer a toda la poblaci\u00f3n su modo de vida, sus iconos paganos, y as\u00ed, lograr disipar toda resistencia con la desaparici\u00f3n del juda\u00edsmo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los edictos encendieron la rebeli\u00f3n, <\/span><\/span>la familia jasmonea del sacerdote Matat\u00edas y sus cinco hijos, comenzaron a liderar el levantamiento contra el gobierno sel\u00e9ucida en Israel apoyados por las masas rebeldes. <\/span><\/span>La sublevaci\u00f3n, entre 167 y 164 a.e.c, entusiasm\u00f3 a todos con sus triunfos, <\/span><\/span>en el apogeo de la <\/span><\/span>revoluci\u00f3n, las tropas rebeldes lograron liberar Jerusal\u00e9n, purificar el Templo y restituir la ritualidad religiosa jud\u00eda. Cuenta el Talmud <\/span><\/span>que al intentar los macabeos reanudar las actividades del Templo se percataron que no ten\u00edan el aceite de oliva puro necesario para encender la \u2018Menor\u00e1\u2019, solo hallaron una jarra que conten\u00eda la cantidad de aceite para iluminar una sola noche, pero milagrosamente el aceite fue suficiente para ocho noches enteras. <\/span><\/span>Esto dio origen a la principal costumbre de la festividad, que es el encendido, de forma progresiva, de un candelabro de nueve brazos llamado\u00a0\u2018januqui\u00e1\u2019<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La fiesta de Januc\u00e1, cuyo nombre hebreo significa \u2018dedicar\u2019 o \u2018inaugurar\u2019, celebra estos hechos y milagros que tuvieron lugar hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os<\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span>Durante ocho d\u00edas y ocho noches los jud\u00edos celebran la epopeya, se encienden velas, se entonan cantos e himnos alusivos, se comen platos tradicionales preparados con aceite, como\u00a0las \u2018<\/span><\/span>sufganiot\u2019<\/span><\/span><\/em>\u00a0y los \u2018<\/span><\/span>latkes\u2019<\/span><\/span><\/em>. Los ni\u00f1os juegan a un juego de azar haciendo girar un\u00a0\u2018<\/span><\/span>dreidel\u2019, o \u2018seviv\u00f3n\u2019 o perinola<\/span><\/span><\/em>, para ganar el Januc\u00e1\u00a0\u2018<\/span><\/span>guelt\u2019<\/span><\/span><\/em>,<\/i><\/span><\/span> o las monedas de chocolate. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los hermosos himnos que se entonan en Januc\u00e1 es el de <\/span><\/span>\u2018Maoz Tzur\u2019 (La fortaleza de la roca) que se compuso en la Edad Media. El canto <\/span><\/span>nos remonta a cuatro \u00e9pocas de persecuciones a las que felizmente el pueblo jud\u00edo con empe\u00f1o logr\u00f3 superar y sobrevivir: <\/span><\/span><\/span>el \u00e9xodo <\/span><\/span>de Egipto, el final del cautiverio babil\u00f3nico, la salvaci\u00f3n en<\/span><\/span><\/span> Pur\u00edm<\/span><\/span>, y finalmente nos habla de la gran victoria macabea que hoy conmemoramos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero la historia moderna tambi\u00e9n abunda en heroicas luchas que llev\u00f3 adelante el pueblo jud\u00edo por su supervivencia, su libertad como naci\u00f3n, por su identidad y sus tradiciones, lo cual, al re<\/span><\/span><\/span>memorar la rebeli\u00f3n macabea y un milagro de hace m\u00e1s de<\/span><\/span> <\/b>20 siglos, realizamos una renovada invitaci\u00f3n a fortalecernos como una roca frente al totalitarismo y mantener la llama encendida o la luz en la lucha contra el oscurantismo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jag Urim Sameaj<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Relatan las fuentes hebreas que desde el mismo instante en que se produjo la recuperaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del Sagrado Templo, fruto de la revuelta macabea contra los griegos, la familia jasmonea orden\u00f3 restaurar y purificar el sagrado altar y estableci\u00f3 recordar todos los a\u00f1os la magna epopeya, legado que se cumple hasta nuestros d\u00edas. As\u00ed naci\u00f3 Januc\u00e1, la fiesta de la liberaci\u00f3n de la naci\u00f3n jud\u00eda del yugo opresor, que a partir del d\u00eda 25 del mes de kislev, durante ocho noches, se encienden velas y se cantan alabanzas para evocar los hechos y los milagros de la magna gesta. Tal como relata el historiador jud\u00edo de la \u00e9poca Iosef ben Matityahu o Flavio Josefo en su libro\u00a0Antig\u00fcedades Jud\u00edas\u00a0XII, del siglo I e.c., al mencionar la orden de Yehuda el Macabeo, quien luego de reconsagrar el Templo de Jerusal\u00e9n que hab\u00edan profanado Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes y los sacerdotes hebreos helenizantes, en celebrar la liberaci\u00f3n durante ocho d\u00edas, todos los a\u00f1os. Josefo llama a estos festejos el \u2018Festival de las Luminarias\u2019, y describe la alegr\u00eda del pueblo en restaurar los sacrificios en el Templo y el restablecimiento de sus costumbres, su libertad de culto, y que no omiti\u00f3 en esos …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":101035,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-115520","post","type-post","status-publish","format-audio","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","post_format-post-format-audio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115520\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=115520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}