{"id":111822,"date":"2021-09-26T20:37:26","date_gmt":"2021-09-26T23:37:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=111822"},"modified":"2021-09-26T22:07:34","modified_gmt":"2021-09-27T01:07:34","slug":"rabi-yehuda-leib-ha-levi-ashlag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/09\/26\/111822\/rabi-yehuda-leib-ha-levi-ashlag\/","title":{"rendered":"Rabi Yehuda Leib Ha-Levi Ashlag"},"content":{"rendered":"<p><strong>Yehuda Leib Ha-Levi Ashlag<\/strong> naci\u00f3 en Varsovia, Polonia, el 24 de septiembre de 1884. Es tambi\u00e9n conocido como Baal HaSulam, &#8220;el autor de la escalera&#8221;, su comentario del Zohar). Fund\u00f3 un centro de difusi\u00f3n de la C\u00e1bala, dirigido a las masas, el que fue continuado por sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>Durante siglos, la C\u00e1bala se mantuvo oculta a la humanidad, pues se consideraba que no estaba preparada para recibirla. Sin embargo, nuestra generaci\u00f3n ha sido se\u00f1alada por los cabalistas como la primera que se encuentra capacitada para comprender las nociones de El Z\u00f3har.<\/p>\n<p>Ahora podemos poner en pr\u00e1ctica esos principios en nuestras vidas. En efecto, tres son los pilares de la Cabal\u00e1 Rab\u00ed Shimon Bar-Yojay (autor de El Z\u00f3har), el sagrado ARI (autor de El \u00e1rbol de la vida) y Baal HaSulam (Rav Yehuda Ashlag, autor del comentario Sulam (escalera) sobre El Z\u00f3har).<\/p>\n<p>Todos ellos coincidieron en que, desde el final del siglo XX, las ense\u00f1anzas cabal\u00edsticas est\u00e1n al alcance de todos, sin ning\u00fan tipo de restricci\u00f3n. Escrito con un lenguaje metaf\u00f3rico, \u00fanico, El Z\u00f3har enriquece nuestra comprensi\u00f3n y expande nuestra visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p>No obstante, este texto no debe leerse de manera ordinaria, sino de manera paciente y en repetidas ocasiones, intentando adentrarnos en las sensaciones del autor. Su lectura debe ser pausada, tratando de extraer todos los matices del texto.<\/p>\n<p>Aunque el texto versa sobre el tema de c\u00f3mo relacionarnos con el Creador son m\u00faltiples los enfoques desde los cuales se trata.<\/p>\n<p>Ashlag fue el Cabalista m\u00e1s trascendente de nuestra generaci\u00f3n. Tal vez el \u00fanico hombre, que realmente entendi\u00f3 \u2013 y ayud\u00f3- al avance y transformaci\u00f3n del siglo XX.<\/p>\n<p>Rompi\u00f3 con la tradici\u00f3n de m\u00e1s de 4.000 a\u00f1os que manten\u00eda el gran poder de la C\u00e1bala dentro de los escritos m\u00edsticos del Ari. Como lleg\u00f3 el tiempo de actuar, las antiguas b\u00f3vedas del saber fueron abiertas por las manos de este reconocido sabio.<\/p>\n<p>Rav \u00c1shlag explic\u00f3 que el Z\u00f3har previ\u00f3 la f\u00edsicalidad del mundo material de hoy y su influencia sobre la realidad espiritual. En estos tiempos, hombres motivados por sus propios intereses, la intelectualidad y el ego rechazan la sabidur\u00eda espiritual como a una plaga. S\u00f3lo aquellos que buscan la verdad con coraz\u00f3n puro son capaces de encontrar esta sabidur\u00eda. Estos enfoques se expresan en su tratado Cabal\u00edstico: Una Entrada al al \u00c1rbol de la Vida.<\/p>\n<p>&#8221;En una generaci\u00f3n como la nuestra, no hay nada que temer para revelar abiertamente la verdadera sabidur\u00eda&#8221;<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1922 estableci\u00f3 el primer Centro Kabbalah en la ciudad de Jerusalem. El aprendizaje se puso a la disposici\u00f3n de aquellos que eran estudiantes avanzados de religi\u00f3n y mayores de 40 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Muchos rabinos de su generaci\u00f3n aplaudieron su apertura pero otros se opusieron vehementemente, avivando las flamas de la controversia que rodeaba la diseminaci\u00f3n de esta sabidur\u00eda espiritual. Rav \u00c1shlag fue golpeado afuera de su sinagoga. Fue abandonado sangrando en las escaleras de su templo, s\u00f3lo por ofrecer sabidur\u00eda al pr\u00f3jimo. Profundiz\u00f3 en la Kabbalah Luri\u00e1nica con un devoto fervor. Revel\u00f3 algunos de los mayores secretos que la humanidad no hab\u00eda conocido jam\u00e1s. Pero gran parte del mundo no prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n a su acto hist\u00f3rico, ni pudo tampoco percibir su influencia. Los escritos del Rav \u00c1shlag abordan temas que tienen que ver con la remoci\u00f3n del caos que ha devastado a la humanidad desde tiempos inmemoriales. Conceptos como la relatividad, viajes al espacio, sanaci\u00f3n y otros aspectos que afectan el bienestar de la humanidad fueron abordados por el Z\u00f3har hace mas de 2.000 a\u00f1os.<\/p>\n<p>La genialidad de Rav \u00c1shlag fue su habilidad para extrapolar esos secretos de los escritos del Ari de hace 500 a\u00f1os. Conforme se fueron revelando los misterios, se fueron agregando en el inconsciente colectivo de la gente, incluyendo sus hom\u00f3logos que trabajaban en el mundo de la f\u00edsica. Una vez m\u00e1s, el \u201cefecto monolito\u201d estaba en acci\u00f3n. A nivel invisible y espiritual, su trabajo inici\u00f3 la explosi\u00f3n tecnol\u00f3gica del siglo XX.<\/p>\n<p>Bendecido con inmensos poderes de meditaci\u00f3n y percepci\u00f3n, Rav \u00c1shlag escribi\u00f3:<\/p>\n<p>&#8220;La redenci\u00f3n depende del aprendizaje de la Kabbalah. Si la gente reh\u00fasa estudiar la espiritualidad, entonces pobreza, guerra, desolaci\u00f3n, muerte y destrucci\u00f3n cubrir\u00e1n al mundo.&#8221;<\/p>\n<p>Esto da lugar a que cada uno de nosotros pueda encontrar la frase, la palabra espec\u00edfica, que nos permita adentrarnos en la profundidad de esta sabidur\u00eda intemporal.<\/p>\n<p>El vasto y profundo conocimiento que uno puede obtener de la C\u00e1bala es inigualable pues es un hist\u00f3rico libro jud\u00edo de pensamiento que sumerge en las profundidades de la energ\u00eda espiritual.<\/p>\n<p>Los textos de Rav Ashlag son una obra maestra entre sus similares, pues dan vida a una rica cultura para que todos la comprendan.<\/p>\n<p>La utilizaci\u00f3n de nuevas perspectivas nos dar\u00e1 la capacidad de usar la C\u00e1bala para mejorarnos a nosotros mismos; mientras que hasta hace muy poco estaba reservada para la \u00e9lite, aquellos a los que solo despu\u00e9s de a\u00f1os de erudici\u00f3n y pr\u00e1ctica se les permiti\u00f3 ingresar a este reino m\u00edstico. Hoy, cualquiera puede estudiarlo a trav\u00e9s de sus libros de C\u00e1bala.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yehuda Leib Ha-Levi Ashlag naci\u00f3 en Varsovia, Polonia, el 24 de septiembre de 1884. Es tambi\u00e9n conocido como Baal HaSulam, &#8220;el autor de la escalera&#8221;, su comentario del Zohar). Fund\u00f3 un centro de difusi\u00f3n de la C\u00e1bala, dirigido a las masas, el que fue continuado por sus disc\u00edpulos. Durante siglos, la C\u00e1bala se mantuvo oculta a la humanidad, pues se consideraba que no estaba preparada para recibirla. Sin embargo, nuestra generaci\u00f3n ha sido se\u00f1alada por los cabalistas como la primera que se encuentra capacitada para comprender las nociones de El Z\u00f3har. Ahora podemos poner en pr\u00e1ctica esos principios en nuestras vidas. En efecto, tres son los pilares de la Cabal\u00e1 Rab\u00ed Shimon Bar-Yojay (autor de El Z\u00f3har), el sagrado ARI (autor de El \u00e1rbol de la vida) y Baal HaSulam (Rav Yehuda Ashlag, autor del comentario Sulam (escalera) sobre El Z\u00f3har). Todos ellos coincidieron en que, desde el final del siglo XX, las ense\u00f1anzas cabal\u00edsticas est\u00e1n al alcance de todos, sin ning\u00fan tipo de restricci\u00f3n. Escrito con un lenguaje metaf\u00f3rico, \u00fanico, El Z\u00f3har enriquece nuestra comprensi\u00f3n y expande nuestra visi\u00f3n del mundo. 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