{"id":108969,"date":"2021-08-17T14:06:23","date_gmt":"2021-08-17T17:06:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=108969"},"modified":"2021-08-17T14:06:23","modified_gmt":"2021-08-17T17:06:23","slug":"el-antisemitismo-de-tacuara-en-la-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/08\/17\/108969\/el-antisemitismo-de-tacuara-en-la-argentina\/","title":{"rendered":"El antisemitismo de Tacuara en la Argentina"},"content":{"rendered":"<p><strong>Tacuara<\/strong> El Movimiento Nacionalista Tacuara fue una organizaci\u00f3n pol\u00edtica fascista y neonazi argentina que actu\u00f3 entre <strong>1957 y 1966<\/strong>. Vinculado a los sectores m\u00e1s conservadores del movimiento peronista, estaban inspirados directamente por la pr\u00e9dica del sacerdote cat\u00f3lico <strong>Julio Meinvielle<\/strong> y del soci\u00f3logo franc\u00e9s J<strong>acques de Mahieu.<\/strong><\/p>\n<p>En los \u00faltimos meses de 1959, el peri\u00f3dico Tacuara. Vocero de la Juventud Nacionalista public\u00f3 una breve nota firmada por <strong>Alberto Ignacio Ezcurra Uriburu<\/strong>. El principal dirigente del Movimiento Nacionalista Tacuara (MNT) argumentaba all\u00ed que \u201cla ortodoxia nacionalista tiene tanta vigencia hoy como hace treinta a\u00f1os\u201d. Este diagn\u00f3stico le permit\u00eda rechazar \u201cuna pretendida &#8216;integraci\u00f3n&#8217; en lo &#8216;nacional y popular&#8217;, de la cual participan socialistas, jud\u00edos, trotzkyistas, masones y marxistas de toda laya\u201d.<\/p>\n<p>Era un grupo juvenil, con bastante de clase alta, exclusivamente masculino y con dos banderas principales: la restauraci\u00f3n de la ense\u00f1anza religiosa en las escuelas, abolida por Per\u00f3n a fines de gobierno, y <strong>el combate a<\/strong> <strong>jud\u00edos e izquierdistas, a quienes ve\u00edan como una misma cosa.<\/strong><\/p>\n<p>Dirigida por <strong>Alberto Ezcurra Medrano<\/strong> y con letra del prol\u00edfico <strong>padre Julio Meinvielle<\/strong> \u2013un antisemita tan violento que el mismo Vaticano acab\u00f3 orden\u00e1ndole que bajara el tono\u2013, Tacuara hac\u00eda una cr\u00edtica dr\u00e1stica de la democracia y propon\u00eda <strong>un pa\u00eds \u201clibre de pol\u00edticos, libre de demagogos y libre de jud\u00edos\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>Sin embargo, compart\u00eda con la izquierda la tendencia a atomizarse por cuestiones doctrinarias. Entre 1960 y 1963, mientras comet\u00eda todo tipo de tropel\u00edas en las calles, el grupo tuvo tiempo de dividirse en tres. Primero se fueron los \u201cpatricios\u201d, que formaron <strong>la Guardia Restauradora Nacionalista<\/strong>, que ten\u00eda una \u201ccl\u00e1usula de limpieza de sangre\u201d: tener cinco o m\u00e1s generaciones en el pa\u00eds. Luego se separ\u00f3 el <strong>Movimiento Nueva Argentina<\/strong>, madre de casi todos los grupos cat\u00f3licos nacionalistas de hoy, y finalmente el m\u00e1s notorio, el que encabezaba <strong>Joe Baxter<\/strong>, que renunci\u00f3 al antisemitismo y comenz\u00f3 un giro hacia la izquierda que lo llevar\u00eda a la <strong>Fracci\u00f3n Roja del ERP.<\/strong><\/p>\n<p>Pero en 1960 los tacuaras actuaban coordinadamente y con amigos como <strong>Hussein Triki<\/strong>, representante de la Liga Arabe en Buenos Aires y puente entre los nazis locales con los neonazis extranjeros, e introductor de la idea de que la \u201clucha\u201d de estos argentinos era la de los \u00e1rabes.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n la prensa nacionalista arrojaba nafta al fuego, encabezada por <strong>El Pampero \u2013fundado en 1940<\/strong> con <strong>fondos de la embajada alemana<\/strong>\u2013, el todav\u00eda existente <strong>Cabildo, creado en 1942<\/strong> con dineros del gobernador bonaerense <strong>Manuel Fresco<\/strong>, y <strong>Azul y Blanco, fundado en 1956<\/strong> por el notorio <strong>Marcelo S\u00e1nchez Sorondo<\/strong>. Uno de los primeros frutos de la campa\u00f1a fue la batalla entre nacionalistas y \u201cliberales\u201d en la puerta de la Facultad de Medicina, en julio de 1960, con el entredicho diplom\u00e1tico todav\u00eda sin arreglar. Los tacuaras hicieron pintadas, gritaron consignas como <strong>\u201cQueremos a Eichmann de vuelta\u201d<\/strong> y se trenzaron con los estudiantes. Hubo seis heridos de gravedad, entre ellos dos nacionalistas.. Uno de los casos m\u00e1s graves de <strong>antisemitismo fue el atentado contra Graciela Sirota, el 21 de junio de 1962.<\/strong> <strong>La joven de 19 a\u00f1os fue golpeada, subida a un auto cuando esperaba el colectivo para ir a la facultad y torturada groseramente con quemaduras de cigarrillos por todo el cuerpo. Para terminar, le grabaron con una navaja una esv\u00e1stica en el seno derecho. Este caso provoc\u00f3 gran indignaci\u00f3n en la sociedad y muchas cr\u00edticas por la impunidad con la que contaba Tacuara.<\/strong><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n abundaron las pi\u00f1as en los secundarios. El pico fue el <strong>17 de agosto de 1960<\/strong>, <strong>cuando tacuaras del Colegio Nacional Sarmiento atacaron a sus compa\u00f1eros jud\u00edos e hirieron de un tiro a Edgardo Trilnik, de 15 a\u00f1os, durante el acto de homenaje a San Mart\u00edn.<\/strong> Le siguieron interminables meses de bombas \u2013de las explosivas y las de alquitr\u00e1n\u2013 contra sinagogas y colegios jud\u00edos, cientos de pintadas, volanteadas y amenazas. El nivel de producci\u00f3n de las acciones de Tacuara se ve, por ejemplo, en el ataque comando a un campo de Mercedes donde se realizaba un cursillo agropecuario para futuros emigrantes a Israel, que se preparaban para trabajar en un<strong> kibbutz<\/strong>. Un grupo de tacuaras atac\u00f3 el lugar de noche, les dio una grave paliza a los chicos y arras\u00f3 con las simples instalaciones del campito. Otra acci\u00f3n sangrienta de Tacuara tuvo lugar en <strong>1964, como venganza por la muerte de dos militantes del MNRT y uno de la Juventud Peronista en un confuso incidente sindical en el Plenario de la CGT en Rosario, fue asesinado en la puerta de su casa Ra\u00fal Alterman, un joven militante jud\u00edo de izquierda. Nunca qued\u00f3 muy claro por qu\u00e9 fue elegido Alterman como blanco del ataque, aunque se supone que su elecci\u00f3n fue solo por su condici\u00f3n de jud\u00edo y socialista.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Luego del asesinato,<\/strong> <strong>la organizaci\u00f3n envi\u00f3 una carta a los padres de Alterman, diciendo: &#8220;Nadie mata porque s\u00ed nom\u00e1s; a su hijo lo han matado porque era un perro jud\u00edo comunista. Si no est\u00e1n conformes que se retiren todos los perros y explotadores jud\u00edos a su Judea natal \u00bfQu\u00e9 hacen en nuestro pa\u00eds?&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p>Tanta violencia gener\u00f3 crecientes repudios dentro y fuera del pa\u00eds, con el antisemitismo argentino instal\u00e1ndose definitivamente en la agenda internacional. Ante cada reclamo \u2013de la comunidad jud\u00eda, de los padres de alumnos del Sarmiento, de instituciones no jud\u00edas\u2013, el gobierno juraba escarmientos diversos y medidas r\u00e1pidas, pero nada ocurr\u00eda. La administraci\u00f3n <strong>Frondizi<\/strong> era simplemente demasiado d\u00e9bil como para quebrar la intimidad policial con los nacionalistas o controlar a sus tantos funcionarios pronazis. Polic\u00edas como <strong>el comisario Green<\/strong>, cu\u00f1ado del futuro dictador <strong>Juan Carlos Ongan\u00eda<\/strong>, confesaban abiertamente su nacionalismo y el discurso hasta de sectores moderados no dejaba de destacar la presencia \u201cde comunistas\u201d en las manifestaciones de repudio a la violencia.<\/p>\n<p>Las acciones Tacuara generaron un exponencial crecimiento del n\u00famero de olim, emigrantes jud\u00edos a Israel.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dr. Mario Burman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tacuara El Movimiento Nacionalista Tacuara fue una organizaci\u00f3n pol\u00edtica fascista y neonazi argentina que actu\u00f3 entre 1957 y 1966. Vinculado a los sectores m\u00e1s conservadores del movimiento peronista, estaban inspirados directamente por la pr\u00e9dica del sacerdote cat\u00f3lico Julio Meinvielle y del soci\u00f3logo franc\u00e9s Jacques de Mahieu. En los \u00faltimos meses de 1959, el peri\u00f3dico Tacuara. Vocero de la Juventud Nacionalista public\u00f3 una breve nota firmada por Alberto Ignacio Ezcurra Uriburu. El principal dirigente del Movimiento Nacionalista Tacuara (MNT) argumentaba all\u00ed que \u201cla ortodoxia nacionalista tiene tanta vigencia hoy como hace treinta a\u00f1os\u201d. Este diagn\u00f3stico le permit\u00eda rechazar \u201cuna pretendida &#8216;integraci\u00f3n&#8217; en lo &#8216;nacional y popular&#8217;, de la cual participan socialistas, jud\u00edos, trotzkyistas, masones y marxistas de toda laya\u201d. Era un grupo juvenil, con bastante de clase alta, exclusivamente masculino y con dos banderas principales: la restauraci\u00f3n de la ense\u00f1anza religiosa en las escuelas, abolida por Per\u00f3n a fines de gobierno, y el combate a jud\u00edos e izquierdistas, a quienes ve\u00edan como una misma cosa. 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