En la Parash\u00e1 de esta semana aprendemos que al huir de su hermano Esav, Yaakov Avinu lleg\u00f3 al Jar (monte) Moriah en tanto el sol se estaba poniendo; entonces, rez\u00f3. De acuerdo a nuestra tradici\u00f3n oral, esta fue la primera vez que se rez\u00f3 en la noche. El Talmud en la Masejta (secci\u00f3n) de Brajot (bendiciones) 26b nos ense\u00f1a que Yaakov Avinu estableci\u00f3 este rezo nocturno como un evento diario para sus descendientes. <\/p>\n
As\u00ed mismo, Jazal nos dice, a partir de la Tor\u00e1, que cada uno de nuestros patriarcas rez\u00f3 en un momento espec\u00edfico. Abraham rez\u00f3 en la ma\u00f1ana, Itzjak rez\u00f3 en la tarde e Yaakov rez\u00f3 en la noche; por consiguiente, nuestros rezos diarios b\u00e1sicos consisten en tres rezos: Shajarit (ma\u00f1ana), Minj\u00e1 (tarde) y Maariv (noche), a este \u00faltimo tambi\u00e9n se lo conoce como Arvit.<\/p>\n
Debido al momento en que estos rezos tomaron lugar, nuestros sabios establecieron la importancia de la hora exacta en que deb\u00edan iniciar as\u00ed como el plazo m\u00e1ximo para que cada uno de ellos se pueda concluir. Si bien hay Mitzvot que se pueden llevar a cabo en un rango general de tiempo como lo son la Mitzv\u00e1 de Tefil\u00edn y Talit, las cuales se pueden llevar a cabo durante todo el d\u00eda solar, el proceder apropiado es que se cumpla con ellas lo m\u00e1s pronto posible sin postergar este deber.<\/p>\n
Esto nos trae una serie de t\u00e9rminos Hal\u00e1jicos que resultan ajenos al jud\u00edo promedio pero que resultan extremadamente valiosos cuando se incorporan a una vida laboral formal que exige horarios y posibles dificultades en la ejecuci\u00f3n de nuestros deberes religiosos frente a los rezos diarios. <\/p>\n
Para entender estos t\u00e9rminos y su importancia con el rezo, nuestros sabios dividieron el d\u00eda desde la aparici\u00f3n del sol hasta su puesta. Cabe anotar que este caso tiene una variaci\u00f3n Hal\u00e1jica en relaci\u00f3n con los polos de la tierra donde hay d\u00edas enteros de oscuridad y d\u00edas enteros de sol o zonas geogr\u00e1ficas cercanas a estos donde los d\u00edas de sol son extremadamente cortos durante el invierno y muy largos durante verano. Por consiguiente, la hora exacta de cada momento va a variar dependiendo de la locaci\u00f3n geogr\u00e1fica y estaci\u00f3n de tiempo en la cual se encuentre cada jud\u00edo.Nuestro d\u00eda entonces comienza con Alot HaShajar (comienzo del d\u00eda), el momento cuando los primeros rayos de sol empiezan a salir en el horizonte. Enseguida tenemos Misheyakir (cuando uno reconoce), de acuerdo a la Halaj\u00e1, este es el momento del d\u00eda donde hay suficiente luz para reconocer a alguien en una distancia de cuatro cubitos (seis pies aproximadamente). Este es el momento m\u00e1s temprano del d\u00eda donde podemos decir la bendici\u00f3n sobre los Tzitzit (Talit Kat\u00e1n -el Talit peque\u00f1o-), nos podemos poner Tefil\u00edn y Talit y podemos rezar el Shem\u00e1. T\u00e9cnicamente, desde este punto en adelante se puede iniciar el rezo de Shajarit tanto individual como comunitario. Despu\u00e9s tenemos Hanetz HaJam\u00e1 (salida del sol), el momento cuando la parte superior del disco solar se ve a nivel del mar claramente. Este es el momento m\u00e1s temprano en el cual se puede rezar la Amid\u00e1 (rezo central) de Shajarit.<\/p>\n
Ahora bien, cuando hablamos del plazo m\u00e1ximo para rezar Shajarit, llegamos al t\u00e9rmino de Jatzot (medio d\u00eda). Este medio d\u00eda no son necesariamente las 12 del d\u00eda en el reloj; nuevamente, todo depende de la locaci\u00f3n geogr\u00e1fica y la estaci\u00f3n de tiempo. Para entender este concepto de Jatzot y los plazos m\u00e1ximos para un rezo es necesario entender el d\u00eda Hal\u00e1jico como tal; a saber, desde que sale el sol hasta que se pone. Las horas totales que componen ese d\u00eda solar se van a dividir en doce partes iguales, esas partes iguales van a llamarse Shaot Zemaniot (horas proporcionales) y el punto medio de esas Shaot Zemaniot va a ser Jatzot. Entonces, el plazo m\u00e1ximo para finalizar Shajarit va a ser Jatzot. As\u00ed mismo, el plazo m\u00e1ximo para finalizar el recitado del Shem\u00e1 son tres Shaot Zemaniot.<\/p>\n
En relaci\u00f3n con Minj\u00e1, el segundo rezo del d\u00eda, la Halaj\u00e1 establece que el momento m\u00e1s temprano para llevarlo a cabo es medio Shaah Zemanit despu\u00e9s de Jatzot. Este momento se llama Minj\u00e1 Guedola (Gran Minj\u00e1). Debido a que Minj\u00e1 es el rezo que se lleva a cabo en la tarde, el rango de tiempo para llevarlo a cabo es desde este momento hasta el momento de Shekia (ca\u00edda del sol). T\u00e9cnicamente, Shekia es el momento cuando la parte superior del disco solar desaparece a nivel del mar por completo. Todas las Mitzvot que se deben llevar a cabo durante el d\u00eda tienen que haber sido finalizadas en este punto; de cualquier forma, si una persona no alcanz\u00f3 a rezar Minj\u00e1 llegado este momento, a\u00fan lo puede hacer post Shekia durante un lapso de tiempo que se conoce como Bein HaShmashot (entre soles), momento crepuscular donde no es d\u00eda y no es noche a\u00fan. Cabe anotar que el t\u00e9rmino de Guedola, gran, no es porque este momento es “m\u00e1s grande” que cualquier otro para rezar Minj\u00e1; sencillamente, el nombre se le atribuy\u00f3 porque el lapso de tiempo entre ese momento y Shekia es el m\u00e1s grande que hay. Esto nos lleva a Minj\u00e1 Ketan\u00e1 (peque\u00f1a Minja); vale decir, dos Shaot Zemaniot y medio antes de Shekia. De acuerdo a la mayor\u00eda de autoridades rab\u00ednicas, este es el momento m\u00e1s apropiado para rezar Minj\u00e1.<\/p>\n
Al llegar al tercer rezo del d\u00eda, Maariv, nos encontramos con Plag HaMinj\u00e1 (divisi\u00f3n de Minj\u00e1), el momento m\u00e1s temprano en el cual se puede realizar este rezo. Plag HaMinj\u00e1 sucede como punto medio entre Minj\u00e1 Ketan\u00e1 y Shekia, puntualmente uno y un cuarto de Shaot Zemaniot antes de Shekia. De cualquier forma, nuestra costumbre yace en llevar a cabo el rezo de Maariv a partir de Tzeit HaKojavim (observar las estrellas); es decir, el momento en el cual tres estrellas medias son observables en el firmamento, esto usualmente sucede cuando ha ca\u00eddo completamente la noche ya que la parte superior del disco solar se encuentra a 5.95 grados por debajo del horizonte. A partir de este momento todas las Mitzvot nocturnas se pueden llevar a cabo hasta el punto de Alot HaShajar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En la Parash\u00e1 de esta semana aprendemos que al huir de su hermano Esav, Yaakov Avinu lleg\u00f3 al Jar (monte) Moriah en tanto el sol se estaba poniendo; entonces, rez\u00f3. De acuerdo a nuestra tradici\u00f3n oral, esta fue la primera vez que se rez\u00f3 en la noche. El Talmud en la Masejta (secci\u00f3n) de Brajot (bendiciones) 26b nos ense\u00f1a que Yaakov Avinu estableci\u00f3 este rezo nocturno como un evento diario para sus descendientes. As\u00ed mismo, Jazal nos dice, a partir de la Tor\u00e1, que cada uno de nuestros patriarcas rez\u00f3 en un momento espec\u00edfico. Abraham rez\u00f3 en la ma\u00f1ana, Itzjak rez\u00f3 en la tarde e Yaakov rez\u00f3 en la noche; por consiguiente, nuestros rezos diarios b\u00e1sicos consisten en tres rezos: Shajarit (ma\u00f1ana), Minj\u00e1 (tarde) y Maariv (noche), a este \u00faltimo tambi\u00e9n se lo conoce como Arvit. Debido al momento en que estos rezos tomaron lugar, nuestros sabios establecieron la importancia de la hora exacta en que deb\u00edan iniciar as\u00ed como el plazo m\u00e1ximo para que cada uno de ellos se pueda concluir. Si bien hay Mitzvot que se pueden llevar a cabo en un rango general de tiempo como lo son la Mitzv\u00e1 de Tefil\u00edn y Talit, las cuales se …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10866,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10864","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-varios"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}