\u00bfC\u00f3mo se sienten los jud\u00edos de la di\u00e1spora durante las fiestas navide\u00f1as? \u00bfQu\u00e9 influencia tiene esta fiesta sobre la existencia jud\u00eda y el riesgo de asimilaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tiene permitido y prohibido hacer un jud\u00edo en estas fechas? \u00bfAcaso est\u00e1n definidas estas fechas del final del calendario civil como fiestas id\u00f3latras para los gentiles? <\/p>\n
En esta \u00e9poca del a\u00f1o el mundo cristiano celebra el inicio de un nuevo a\u00f1o civil. Esta temporada incluye la navidad, el a\u00f1o nuevo y reyes. Los d\u00edas que van del 25 de diciembre al 7 de enero son especialmente festivos para el mundo cristiano y de hecho se transformaron en d\u00edas de celebraci\u00f3n civil en todo el mundo y en parte del folklore y la cultura de las distintas naciones en esta \u00e9poca del a\u00f1o. Estas fiestas poseen una serie de elementos emblem\u00e1ticos como el \u00e1rbol de navidad, la figura de Santa Klaus y el reparto de regalos en el seno de la familia etc. Incluso en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, pa\u00eds en el cual estaban restringidos todos los indicios de religiosidad, preservaron la celebraci\u00f3n de “Novy God” o A\u00f1o Nuevo. <\/p>\n
All\u00ed, el r\u00e9gimen logr\u00f3 erradicar la celebraci\u00f3n de la navidad y el pueblo logr\u00f3 preservar la atm\u00f3sfera festiva canalizando sus emociones hacia una fiesta “super kosher” en cuanto a su secularidad como lo es el a\u00f1o nuevo civil. Esta era la \u00fanica celebraci\u00f3n no comunista a lo largo del a\u00f1o y por esa raz\u00f3n se enraiz\u00f3 tan profundamente en los corazones de los habitantes de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica durante ese per\u00edodo.<\/p>\n
Los jud\u00edos que viven en la di\u00e1spora en medio de sociedades mayoritariamente cristianas no pueden pasar por alto estas celebraciones que incluyen el decorado de las calles y tiendas, m\u00fasica alusiva que se escucha en todos los espacios p\u00fablicos, al punto que hasta los ni\u00f1os jud\u00edos piden a sus padres recibir regalos al igual que los dem\u00e1s ni\u00f1os del pa\u00eds.<\/p>\n
Para nuestros lectores israel\u00edes que nunca vivieron en el exterior, explicaremos a continuaci\u00f3n una serie de conceptos relativos a estas fiestas.<\/p>\n
La navidad es considerada por la enorme mayor\u00eda de los cristianos del mundo entero como la fecha del nacimiento de Jes\u00fas, a pesar de que esto carece de pruebas hist\u00f3ricas fehacientes. La mayor\u00eda de las congregaciones cristianas celebran la navidad el d\u00eda 25 de diciembre ya que se manejan de acuerdo con el calendario gregoriano, que fue establecido por el Papa Gregorio XIII en 1582. Sin embargo, otras congregaciones cristianas mantienen el calendario juliano -que fue establecido por Julio C\u00e9sar en todo el Imperio Romano en el a\u00f1o 45 A.E.C.- celebran el nacimiento de Jes\u00fas el d\u00eda 7 de enero. <\/p>\n
La noche de navidad es llamada por los jasidim “Nitel Nacht”. Durante la nochebuena los jas\u00eddicos acostumbran a no estudiar Tor\u00e1 y a los efectos de llenar el tiempo de un modo apropiado se desarrollaron diferentes costumbres y actividades que van desde jugar ajedrez y cartas o la limpieza de armarios, hasta el cortado de papel higi\u00e9nico para los shabatot de todo el a\u00f1o. <\/p>\n
La noche del 31 de diciembre es llamada “Silvester” y es aquella en la que culmina el a\u00f1o civil y se inicia el nuevo seg\u00fan el calendario gregoriano. El nombre de “Silvester” se debe a que en esta fecha falleci\u00f3 el Papa Silvestre I en el siglo IV de la era com\u00fan.<\/p>\n
Adem\u00e1s, seg\u00fan los cristianos el primero de enero, am\u00e9n de ser el inicio del nuevo a\u00f1o, conmemora la circuncisi\u00f3n de Jes\u00fas quien seg\u00fan esta tradici\u00f3n naci\u00f3 el veinticinco de diciembre (ver arriba). En los Estados Unidos este d\u00eda ha recibido el nombre de “The circumcision day”.<\/p>\n
Preguntas hal\u00e1jicas respecto de esta \u00e9poca del a\u00f1o<\/p>\n
En los d\u00edas que van desde el 25 de diciembre hasta el 7 de enero, se despiertan en la di\u00e1spora diferentes interrogantes de tipo hal\u00e1jico. Por un lado, los jud\u00edos no quieren tomar parte en los festejos y en los eventos culturales asociados a estas fechas, empero, por el otro estas fechas han adquirido una significaci\u00f3n social y ciudadana muy especial y aquellos jud\u00edos que salen a las calles por estas fechas no pueden cerrar sus ojos y dejar de ver, escuchar y hasta vivenciar la atm\u00f3sfera tan particular que impera. <\/p>\n
Entre las interrogantes que surgen en estos d\u00edas y que dan testimonio de la situaci\u00f3n tan especial a la que se enfrentan los jud\u00edos por ser una comunidad minoritaria en el seno de una mayor\u00eda cristiana podemos se\u00f1alar la siguiente: \u00bfEst\u00e1 permitido desear al vecino gentil un feliz a\u00f1o nuevo? Por una parte, se trata de un a\u00f1o fijado seg\u00fan el calendario cristiano y el saludar en esta fecha podr\u00eda ser visto como una forma de asentimiento hacia un culto extra\u00f1o al juda\u00edsmo. Por otra parte, \u00bfno cabr\u00e1 temer que se siembre la discordia con la poblaci\u00f3n general si nos abstenemos de felicitarlos en sus fiestas? Los juristas permitieron responder con un saludo de “feliz a\u00f1o nuevo” mas no desear “feliz navidad” o “feliz fiesta”. Asimismo, especificaron que est\u00e1 permitido desear “feliz a\u00f1o nuevo” en esta \u00e9poca del a\u00f1o a un gentil mas no a un jud\u00edo.<\/p>\n
Otra pregunta que surge es si est\u00e1 o no permitido obsequiar un presente a un gentil por el a\u00f1o nuevo. As\u00ed como en Israel se acostumbra a entregar a los empleados regalos por las fiestas jud\u00edas, lo mismo ocurre en el mundo cristiano en estas fechas. \u00bfEsto est\u00e1 permitido? \u00bfAcaso no implica un apoyo o un respaldo a un culto extra\u00f1o para el juda\u00edsmo? \u00bfAcaso el dinero o los comestibles obsequiados no habr\u00e1n de servir al destinatario para la celebraci\u00f3n de estas fiestas? Los juristas recomiendan entregar los obsequios lo m\u00e1s temprano posible en el mes de modo tal que no sea demasiado contiguo a las fiestas y adem\u00e1s, esto debe hacerse sin se\u00f1alar que se entrega en honor al a\u00f1o nuevo. Rab\u00ed Mosh\u00e9 Isserles explica esto en el Shulj\u00e1n Aruj: “Pasar por alto sus fechas puede generar antagonismo ya que vivimos en su seno y comerciamos con ellos durante todo el a\u00f1o. Por ello quien entra a la ciudad en el d\u00eda de sus fiestas y los ve celebrando puede alegrarse junto a ellos para evitar ofenderles, empero, quien pueda ser cuidadoso, mejor abst\u00e9ngase de alegrarse con ellos en sus d\u00edas festivos siempre y cuando esto no genere discordia. Asimismo, quien env\u00eda un obsequio a un gentil en un d\u00eda en el que tienen una celebraci\u00f3n especial, de ser posible es mejor enviarlo en la v\u00edspera y si no puede enviarlo durante la celebraci\u00f3n” (Ior\u00e9 De\u00e1 148:12).<\/p>\n
Muchas otras preguntas han sido formuladas respecto del uso del calendario gregoriano durante el a\u00f1o, por ejemplo, la celebraci\u00f3n de un casamiento jud\u00edo en la noche del 31 de diciembre y si esto genera o no apariencia de festejo de la fecha gentil. Sin embargo, creo que la pregunta m\u00e1s interesante es si est\u00e1 o no permitido comprar en las ofertas especiales que hacen los comercios previo al a\u00f1o nuevo. Como todos aquellos de entre ustedes que han viajado fuera de Israel en estas fechas saben, las ofertas suelen ser importantes y permiten ahorrar mucho dinero en la adquisici\u00f3n de productos. Sin embargo, estas ofertas se llevan a cabo en honor a la fiesta no jud\u00eda que est\u00e1 en puertas y por ello surge la duda de si comprar implica de alguna manera participar de estas. <\/p>\n
La Mishn\u00e1 en el Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1 (cap\u00edtulo primero) trata el tema de si comerciar o no con gentiles en torno a la fecha de sus fiestas religiosas:<\/p>\n
“Est\u00e1 prohibido comerciar con los gentiles durante los tres d\u00edas anteriores a sus fiestas religiosas, tomar prestados objetos o prest\u00e1rselos, tomar dinero prestado de ellos o prest\u00e1rselo, cobrarles o pagarles una deuda. Rab\u00ed Iehud\u00e1 dice: se les puede cobrar una deuda pues esto los entristece y entonces no alabar\u00e1n a su dios. Le dijeron: si bien ahora los entristece, luego, al llegar el d\u00eda de fiesta, al sentir que ya no deben dinero se alegrar\u00e1n y le agradecer\u00e1n a su dios”<\/p>\n
De hecho, todo tipo de comercio con no jud\u00edos est\u00e1 prohibido en los d\u00edas previos a sus fiestas, y Rash\u00ed lo explica de la siguiente manera: “Todo tipo de comercio con ellos est\u00e1 prohibido pues parece que el jud\u00edo acepta de esta manera su festividad y su rito extra\u00f1o”. <\/p>\n
Sin embargo, m\u00e1s adelante en la historia, a Rabenu Guershom Maor Hagol\u00e1 se le formul\u00f3 la siguiente pregunta: \u00bfest\u00e1 permitido vender ropajes a un cura que los usar\u00e1 durante sus ceremonias religiosas? Su respuesta fue que “los jud\u00edos suelen comerciar con los gentiles en los d\u00eda previos a sus fiestas y no habremos de prohibirles hacerlo, es mejor que trasgredan sin intenci\u00f3n a que lo hagan premeditadamente, ya que su sustento depende de su comercio y adem\u00e1s la mayor parte de los d\u00edas de los a\u00f1os los gentiles tienen celebraciones y entonces el sustento jud\u00edo se ver\u00eda da\u00f1ado si no comerci\u00e1semos con ellos en sus d\u00edas festivos\u00e2\u20ac\u00a6 por eso deja a los hijos de Israel que comercien, es mejor que incumplan sin querer a que lo hagan intencionadamente, tanto se trate de prohibiciones originadas en la Tor\u00e1 como en los rabinos”. (Responsa de Rabenu Guershom 21).<\/p>\n
En su respuesta, Rabenu Guershom nos da dos criterios o explicaciones que se complementan mutuamente. Por una parte, es mejor que trasgredan inintencionalmente y por la otra su sustento depende de ese comercio. Dado que los jud\u00edos son una minor\u00eda que vive y comercia con una mayor\u00eda gentil, y dado que la mayor parte de los clientes son gentiles, dejar de comerciar con estos en sus d\u00edas de fiesta implica una p\u00e9rdida econ\u00f3mica demasiado grande. <\/p>\n
El Rabino Meiri se suma a esta opini\u00f3n y dice:<\/p>\n
“Empero en estos d\u00edas nadie se cuida de abstenerse de esta prohibici\u00f3n, ni siquiera en el mero d\u00eda de sus fiestas, ni los grandes eruditos, ni el rabino, ni el sabio, ni el alumno de sabios, ni los p\u00edos ni quienes pretenden parecerlo. Hay quienes argumentan que hoy en d\u00eda por cuanto que los gentiles no realizan ofrendas id\u00f3latras comerciar con ellos en sus d\u00edas de fiesta est\u00e1 permitido y hay quienes sostienen que esto es para evitar odios y discordias (Comentario de HaMeiri al Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1).<\/p>\n
Uno de los argumentos del Rabino Hameiri es que los gentiles de su \u00e9poca difieren de los gentiles a los que se refiere la Mishn\u00e1 y entran en una nueva categor\u00eda que es “naciones organizadas de acuerdo con sus normas religiosas” lo cual les excluye del r\u00f3tulo de id\u00f3latras. “Por lo que veo estas reglas se refieren a los id\u00f3latras que adoran sus im\u00e1genes, empero en nuestros d\u00edas est\u00e1 permitido\u00e2\u20ac\u00a6”<\/p>\n
Una pregunta singular que devela el desaf\u00edo que enfrentan las comunidades<\/p>\n
La pregunta que me envi\u00f3 uno de mis alumnos que ejerce como rabino en una de las comunidades de Europa considero que da testimonio del gran desaf\u00edo que las fiestas cristianas presentan a la identidad jud\u00eda comunitaria:<\/p>\n
“Tras cuatro a\u00f1os de trabajo en esta comunidad llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n que el mayor problema que enfrenta aqu\u00ed la comunidad es el de la asimilaci\u00f3n, la cual se intensifica a\u00f1o tras a\u00f1o. De cara al a\u00f1o nuevo civil pr\u00f3ximo, pens\u00e9 qu\u00e9 puedo hacer para de alguna combatir este terrible flagelo, tras una detenida reflexi\u00f3n decid\u00ed organizar una fiesta de a\u00f1o nuevo en la comunidad jud\u00eda. Por supuesto que este proyecto encierra muchos problemas de tipo filos\u00f3fico, t\u00e9cnico y hasta pol\u00edtico. Llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n que cada jud\u00edo que en esa noche no se encuentre en un sitio de esparcimiento gentil ser\u00e1 para m\u00ed un \u00e9xito del pueblo jud\u00edo. Por eso estamos organizando el evento con mucha ayuda de la oficina y espero que sea exitoso. El costo de este es muy elevado y el presidente de la Kehil\u00e1 lo est\u00e1 costeando de su propio bolsillo. En el \u00faltimo momento decid\u00ed hablar con los muchachos para quienes est\u00e1 destinada la fiesta y ellos me preguntaron si va a haber o no tabique de separaci\u00f3n entre hombres y mujeres. Yo contest\u00e9 naturalmente que s\u00ed, ante lo cual me dijeron que era un gran error, que si lo hac\u00eda la mitad de los j\u00f3venes invitados no asistir\u00edan. Mi pregunta es la siguiente: dado que el objetivo \u00faltimo de la fiesta es combatir la asimilaci\u00f3n, \u00bfes posible no colocar el tabique divisorio y evitar as\u00ed que buena parte de los invitados terminen asistiendo a sitios comparables a la puerta del infierno? <\/p>\n
El rabino en cuesti\u00f3n quiere reforzar los muros protectores de la religi\u00f3n jud\u00eda y evitar que los muchachos de su comunidad pasen la noche en compa\u00f1\u00eda de gentiles, beban y se diviertan con ellos, exponi\u00e9ndose a entrar en situaciones delicadas. Empero, para ello, \u00e9l debe quebrar tabiques divisorios por partida doble, los de la fiesta y los de las limitantes hal\u00e1jicas. \u00bfCu\u00e1n lejos est\u00e1 permitido ir a los efectos de evitar la asimilaci\u00f3n? \u00bfHasta qu\u00e9 punto se puede llegar en el esfuerzo de velar por el futuro del pueblo jud\u00edo en general y de cada jud\u00edo en particular? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfC\u00f3mo se sienten los jud\u00edos de la di\u00e1spora durante las fiestas navide\u00f1as? \u00bfQu\u00e9 influencia tiene esta fiesta sobre la existencia jud\u00eda y el riesgo de asimilaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tiene permitido y prohibido hacer un jud\u00edo en estas fechas? \u00bfAcaso est\u00e1n definidas estas fechas del final del calendario civil como fiestas id\u00f3latras para los gentiles? En esta \u00e9poca del a\u00f1o el mundo cristiano celebra el inicio de un nuevo a\u00f1o civil. Esta temporada incluye la navidad, el a\u00f1o nuevo y reyes. Los d\u00edas que van del 25 de diciembre al 7 de enero son especialmente festivos para el mundo cristiano y de hecho se transformaron en d\u00edas de celebraci\u00f3n civil en todo el mundo y en parte del folklore y la cultura de las distintas naciones en esta \u00e9poca del a\u00f1o. Estas fiestas poseen una serie de elementos emblem\u00e1ticos como el \u00e1rbol de navidad, la figura de Santa Klaus y el reparto de regalos en el seno de la familia etc. Incluso en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, pa\u00eds en el cual estaban restringidos todos los indicios de religiosidad, preservaron la celebraci\u00f3n de “Novy God” o A\u00f1o Nuevo. All\u00ed, el r\u00e9gimen logr\u00f3 erradicar la celebraci\u00f3n de la navidad y el pueblo logr\u00f3 preservar la …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10848,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-varios"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}