La acad\u00e9mica fue invitada por la Universidad Mayor y realiz\u00f3 adem\u00e1s actividades con la comunidad jud\u00eda. Postul\u00f3 que un modelo inclusivo debe comenzar en los cursos m\u00e1s peque\u00f1os, pero que no deber\u00eda aplicarse hasta que colegio, profesores y alumnos est\u00e9n preparados.<\/p>\n
El 1 de marzo de 2016 comenz\u00f3 a regir en Chile la Ley de Inclusi\u00f3n Escolar, que puso fin al lucro, al copago y la selecci\u00f3n en los colegios que reciben subvenci\u00f3n estatal.<\/p>\n
Una de las consecuencias de esta ley es el comienzo de un r\u00e9gimen inclusivo, donde los ni\u00f1os con necesidades especiales pueden ser parte de los cursos regulares.<\/p>\n
La Ley de Inclusi\u00f3n N\u00b0 20.845 requiere de todos los establecimientos la elaboraci\u00f3n de planes de apoyo a la inclusi\u00f3n de manera de cumplir con el mandato de desarrollar una educaci\u00f3n libre de discriminaciones arbitrarias, en comunidades educativas que se constituyen como espacios de encuentro y aprendizaje de estudiantes de procedencias y condiciones diversas.<\/p>\n
Seg\u00fan un paper de la Universidad San Sebasti\u00e1n, cuando la escuela y el liceo se han apropiado de la inclusi\u00f3n educativa, es porque han trabajado sobre dos puntos centrales: la eliminaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n y el abordaje de la diversidad.<\/p>\n
“Las comunidades necesitan procesos que les permita reconocer c\u00f3mo se expresan las diversidades de cada uno de sus miembros en los diferentes espacios escolares y favorecer la valoraci\u00f3n, reconocimiento y participaci\u00f3n de cada uno de los ni\u00f1os, ni\u00f1as, adolescentes, j\u00f3venes y adultos, comprendiendo que cada uno aprende seg\u00fan su contexto, historia, capacidades y cultura, en aulas heterog\u00e9neas”, se\u00f1ala el documento, agregando que esto implica “reconocer que hay necesidades educativas especiales de car\u00e1cter permanente, que los estudiantes experimentan durante toda su escolaridad como consecuencia de una discapacidad diagnosticada; y las de car\u00e1cter transitorio, que son aquellas no permanentes que requieren los alumnos en alg\u00fan momento de su vida escolar a consecuencia de un trastorno o discapacidad diagnosticada”.<\/p>\n
Modelos internacionales<\/p>\n
En este nuevo contexto normativo, y frente a los desaf\u00edos educacionales que emanan de la inclusi\u00f3n, diversas entidades en Chile est\u00e1n analizando la experiencia internacional. Una de estas entidades es la Universidad Mayor, que invit\u00f3 a Chile a Rita Khoury, (PhD en Educaci\u00f3n Especial), acad\u00e9mica israel\u00ed de la Universidad de Haifa, para conocer el modelo israel\u00ed.<\/p>\n
“Lo que hice en Chile fue exponer del modelo israel\u00ed basado en la Ley de Inclusi\u00f3n, y de acuerdo a mi experiencia cont\u00e9 las cosas que fueron exitosas y las que no lo fueron tanto, y obviamente esto se abri\u00f3 a discusi\u00f3n entre todos los participantes”.<\/p>\n
-\u00bfY qu\u00e9 ha sido lo m\u00e1s exitoso en el modelo israel\u00ed?<\/p>\n
-En Israel la idea, el modelo e incluso la ley son maravillosos. Uno de los principios b\u00e1sicos es que para lograr la inclusi\u00f3n de estos alumnos se requiere desarrollar una estructura adecuada, con salas y espacios f\u00edsicos apropiados, formaci\u00f3n de profesores especializados, capacitaci\u00f3n de los docentes actuales y metodolog\u00edas para que ambos trabajen en conjunto.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo ha funcionado esto en los colegios?<\/p>\n
-Cu\u00e1ndo se aplica la inclusi\u00f3n hay que entender bien qui\u00e9n es el ni\u00f1o, cu\u00e1les son sus capacidades, cu\u00e1les son sus dificultades, c\u00f3mo construir un programa adecuado para \u00e9l, etc. A pesar de que en Israel el modelo es excelente, no funciona en todas partes. Por ejemplo, en lugares donde hay 38 alumnos el modelo no funcion\u00f3 y el ni\u00f1o se pierde.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1nto tiempo demora implementar un modelo de educaci\u00f3n inclusiva?<\/p>\n
-Yo dir\u00eda que lo m\u00e1s prudente es no comenzar con la inclusi\u00f3n hasta que el sistema no est\u00e9 completamente preparado. M\u00e1s vale esperar y hacerlo bien que apurarse y hacerlo a costo de los ni\u00f1os que requieren atenciones especiales. En ese sentido, es mejor tener un colegio piloto que sirva como ejemplo para un proceso futuro m\u00e1s masivo. Y probablemente es m\u00e1s apropiado comenzar con las salas de los grados m\u00e1s peque\u00f1os que con los alumnos mayores.<\/p>\n
-\u00bfPor qu\u00e9 con los menores?<\/p>\n
-Los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os son mucho m\u00e1s tolerantes y abiertos a las diferencias. Por eso, mi sugerencia es comenzar a nivel preescolar, empezar a crecer poco a poco, ya que este atributo que tienen los m\u00e1s peque\u00f1os se empieza a deteriorar con el crecimiento\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1les son las necesidades especiales m\u00e1s recurrentes?<\/p>\n
-Probablemente el trastorno de d\u00e9ficit atencional con hiperactividad. Estos ni\u00f1os deben ser incluidos de manera adecuada a los procesos educativos.<\/p>\n
-\u00bfLas estrategias aplicadas a las necesidades especiales sirven tambi\u00e9n por ejemplo para facilitar la inclusi\u00f3n de los inmigrantes en las escuelas?<\/p>\n
-Las estrategias que yo he desarrollado por mi experiencia son interesantes para cualquier tipo de ni\u00f1o. M\u00e1s que el tipo de ni\u00f1o, el tema es c\u00f3mo se van aplicando las estrategias en forma adecuada y organizada seg\u00fan las necesidades de cada colegio, y a veces es un proceso de ensayo y error.<\/p>\n
Inclusi\u00f3n en carne propia<\/p>\n
Rita Khoury explica que los temas de inclusi\u00f3n no le son para nada ajenos, ya que ella, como israel\u00ed-\u00e1rabe, ha vivenciado los vaivenes de la convivencia durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n
“Varias generaciones antes de mis pap\u00e1s ya nacieron en Haifa, con su pasaporte que dice Palestina, en la \u00e9poca del Mandato Brit\u00e1nico. Yo nac\u00ed en Israel, he vivido ah\u00ed toda mi vida y no tengo otro pa\u00eds. Israel es mi hogar, yo me siento 100% israel\u00ed”.<\/p>\n
-\u00bfY \u00e1rabe tambi\u00e9n?<\/p>\n
-Soy israel\u00ed, pero en realidad lo m\u00e1s importante es que soy un ser humano. Miro a las personas como seres humanos, no me importa ni me interesa si son musulmanes, jud\u00edos, drusos, cristianos o beduinos. Este trasfondo \u00e1rabe o palestino que tengo viene m\u00e1s en la cultura, la comida, la ropa, la m\u00fasica, tradiciones que van pasando de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, pero no es un enfoque pol\u00edtico.<\/p>\n
-\u00bfSentiste alguna vez discriminaci\u00f3n?<\/p>\n
-En ciertos momentos especiales y dif\u00edciles, por ejemplo, cuando hay alguna guerra, los \u00e1rabes israel\u00edes sentimos una sensaci\u00f3n extra\u00f1a, como que algo est\u00e1 mal. Por un lado, no queremos que lo que est\u00e1 pasando suceda y sentimos que un atentado que afecta a jud\u00edos tambi\u00e9n nos puede afectar a nosotros, pero por otro lado est\u00e1 ese sentimiento de que nos miran como que pertenecemos a otro pueblo. Pero yo me siento israel\u00ed y en este sentido creo que hay una diferencia muy grande entre los palestinos que se quedaron en Israel despu\u00e9s de la Independencia y entre los que se fueron y que viven en Cisjordania o Gaza. No somos lo mismo, pero lamentablemente a veces la pol\u00edtica y el peso de los votos nos pone a todos en el mismo saco, y eso no est\u00e1 bien, especialmente en un contexto mundial de mayores extremismos, del cual Israel no est\u00e1 exento, porque tanto los \u00e1rabes comienzan a ser m\u00e1s extremista c\u00f3mo los jud\u00edos tambi\u00e9n se ponen m\u00e1s extremistas.<\/p>\n
-\u00bfPersisten las buenas relaciones que siempre hubo entre jud\u00edos y \u00e1rabes en Israel?<\/p>\n
-A nivel de la sociedad, a los israel\u00edes \u00e1rabes m\u00e1s j\u00f3venes, de la edad de mis hijos, no les interesa el tema pol\u00edtico, ellos quieren viajar a Tel Aviv, tomar caf\u00e9 en los mejores lugares, disfrutar la vida. Se puede decir que hay una israelizaci\u00f3n cada vez m\u00e1s fuerte, y hoy en d\u00eda a ninguno de nosotros le interesa lo que pasa m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras. Simplemente queremos vivir. Pero lamentablemente la Ley del Estado golpe\u00f3 esto de forma muy fuerte y creo que esto se va a comenzar a ver muy pronto. No estoy en contra de la una ley, pero me interesa que a la ley se le agregue una palabra, la palabra igualdad. Lo que ha pasado en la pol\u00edtica es tan malo para los \u00e1rabes, como para el propio estado jud\u00edo. Yo quiero que este estado sea fuerte, porque si es fuerte tambi\u00e9n me va a cuidar a m\u00ed.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 opina usted del BDS, que como israel\u00ed eventualmente tambi\u00e9n la podr\u00eda afectar?<\/p>\n
-Es cierto. En Israel soy \u00e1rabe y afuera soy israel\u00ed, o sea que estoy liquidada por ambos lados. Ja, ja, ja. Hablando en serio, creo que el BDS no afecta al pueblo jud\u00edo, afecta a los mismos palestinos, no hay que olvidar el caso de Soda Stream, cuando esta f\u00e1brica se cerr\u00f3 y quedaron cientos de palestinos sin trabajo. La gente del BDS trabaja en una forma incorrecta, no consiguen su objetivo. Yo soy de la idea de se pueden hacer revoluciones en silencio, porque nadie quiere escuchar gritos.<\/p>\n
Por Sergio Herskovits:<\/p>\n
Educaci\u00f3n inclusiva en el Hebreo<\/p>\n
La inclusi\u00f3n debe ser una misi\u00f3n de todos. No es suficiente que haya una buena psic\u00f3loga, o que se armen estrategias espec\u00edficas para un ni\u00f1o. Todos los compa\u00f1eros del alumno que se suma al colegio, todos los profesores, todos los apoderados de los otros ni\u00f1os -todos nosotros- debemos tener una actitud de acoger, de entender que el mundo est\u00e1 compuesto por seres humanos diferentes.<\/p>\n
Como jud\u00edos, hemos sufrido al ser se\u00f1alados y aislados por ser “distintos” a los ojos de los dem\u00e1s. En ocasiones, al ser humano lo complica ver que no todos son como \u00e9l, y esa es una realidad que debemos trabajar arduamente para contrarrestar. La inclusi\u00f3n es un largo recorrido que se inicia despertando conciencias de a poco, y es una tarea que nunca se termina de cumplir a cabalidad. Sin embargo, como dice nuestra tradici\u00f3n en Pirkei Avot: “No recae sobre ti terminar la labor, pero no eres libre de desistir de ella”.<\/p>\n
El camino es muy dif\u00edcil tambi\u00e9n para los pap\u00e1s del ni\u00f1o que tiene los desaf\u00edos. Muchas veces el colegio tiene que acompa\u00f1ar para que esos pap\u00e1s puedan aceptar la realidad, y asumir esos mismos desaf\u00edos como propios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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