Rabi Shlom\u00f3 ben Itzjak, naci\u00f3 en el a\u00f1o 1040 en Troyes, Francia, en el seno de una familia jud\u00eda observante es m\u00e1s conocido por sus iniciales como Rashi, Se lo considera el m\u00e1s ilustre y popular de los comentaristas de la Tor\u00e1 (Pentateuco) y el Talmud y de los m\u00e1s grandes eruditos y legisladores en materia de Halaj\u00e1 (Ley jud\u00eda) as\u00ed como un experto en lengua hebrea. En su ciudad natal, que era un centro comercial, gubernamental y religioso de importancia habitaban alrededor de 100 familias jud\u00edas que se dedicaban a la agricultura y la vitivinicultura y manten\u00edan estrechos v\u00ednculos con sus vecinos. Este ambiente posibilit\u00f3 que Rashi recibiera influencia de la sociedad y civilizaci\u00f3n francesas.<\/p>\n
Su influencia fue decisiva en la continuidad de la cultura hebrea durante el siglo XI, una \u00e9poca sumamente cr\u00edtica en la historia del juda\u00edsmo debido a las disyuntivas que planteaban las corrientes de pensamiento vigentes. Contrajo matrimonio muy joven y viaj\u00f3 a Worms y Maguncia, donde permaneci\u00f3 ocho a\u00f1os en importantes centros de ense\u00f1anza jud\u00eda en Alemania. Su aprendizaje del franc\u00e9s y el alem\u00e1n enriqueci\u00f3 su conocimiento de las fuentes religiosas en hebreo y arameo, gracias a su acceso a documentos escritos en esos idiomas. A los 25 a\u00f1os regres\u00f3 a Troyes en donde comenz\u00f3 su carrera como maestro y escritor. Poco despu\u00e9s organiz\u00f3 su propia escuela en la que cientos de estudiantes recibieron los beneficios de su vasta erudici\u00f3n y de su particular m\u00e9todo interpretativo.<\/p>\n
\u00c9l sigue siendo el principal exponente del Talmud, el libro central del legado intelectual del juda\u00edsmo. Los comentarios de Rashi han adquirido tal importancia que resulta imposible separarlos del texto. Nadie estudia la Tor\u00e1 sin estudiar los comentarios de Rashi. Por lo tanto, se ha convertido en el padre de todos los comentaristas. En palabas de Nahm\u00e1nides, \u201c\u00c9l (Rashi) tiene el derecho de los primog\u00e9nitos\u201d. (En relaci\u00f3n a Deuteronomio 21:17)<\/p>\n
Otra prueba del \u00e9xito de Rashi es que sus comentarios sobre la Tor\u00e1 fueron el primer libro hebreo impreso, en 1475, y de ah\u00ed en m\u00e1s, casi todas las biblias hebreas se han impreso con sus comentarios.<\/p>\n
Y si el m\u00e9rito de un trabajo es proporcional a la actividad que evoca y a la bibliograf\u00eda a la cual da origen, pocos textos pueden superar aquellos de Rashi. Solamente en relaci\u00f3n a los comentarios a la Tor\u00e1 de Rashi existen otros 300 libros publicados sobre \u201ccomentarios extras\u201d, que reeval\u00faan sus palabras y sus comentarios en relaci\u00f3n al Talmud y han alentado incluso m\u00e1s an\u00e1lisis y debates.<\/p>\n
Veamos el contexto en que desarroll\u00f3 su obra<\/p>\n
Mientras que en Babilonia y otros pa\u00edses orientales las comunidades jud\u00edas se encontraban en un continuo proceso creativo, en Europa trataban de ajustarse a las nuevas culturas locales y, para integrarse a la cultura occidental, abandonaron el uso del arameo, idioma en el que se escrib\u00edan las fuentes tradicionales. Exist\u00eda el riesgo de que las ense\u00f1anzas de la Tor\u00e1 fuesen relegadas al pasado por no coincidir con las nuevas condiciones de vida y que las discusiones y disertaciones legales del Talmud se perdieran, ya que los jud\u00edos carecer\u00edan de los conocimientos y de las habilidades para comprenderlas.<\/p>\n
A trav\u00e9s de sus comentarios -que demuestran un amplio conocimiento de las fuentes jud\u00edas y una visi\u00f3n pragm\u00e1tica- Rashi logr\u00f3 la proeza de interpretar con un estilo l\u00facido y vivaz la Tor\u00e1 y el Talmud en t\u00e9rminos comprensibles para los jud\u00edos franco-alemanes del siglo XI adem\u00e1s de introducirse en el mundo hal\u00e1jico y compartirlo con sus contempor\u00e1neos. Su labor literaria logr\u00f3 vincular a estas comunidades con la larga cadena de la tradici\u00f3n hebraica.<\/p>\n
La caracter\u00edstica de la vida y la ense\u00f1anza de Rashi fue la simplicidad. No pose\u00eda una educaci\u00f3n secular formal, no escribi\u00f3 ning\u00fan libro filos\u00f3fico trascendente y sus escritos no estaban llenos de controversia. Su objetivo era esclarecer los textos de la Tor\u00e1, con un acercamiento menos acad\u00e9mico, para que las personas pudieran estudiarlos adecuadamente. No pose\u00eda un estilo propio ni dio origen a una nueva corriente de pensamiento, pero represent\u00f3 al juda\u00edsmo de la forma m\u00e1s simple y profunda.<\/p>\n
Para simplificar sus comentarios Rashi explic\u00f3 el significado literal de las palabras con t\u00e9rminos sencillos y aclar\u00f3 el contenido del vers\u00edculo al que se refer\u00eda. El uso del idioma vern\u00e1culo fue otra de sus caracter\u00edsticas. Cuando dudaba si un t\u00e9rmino en hebreo o arameo ser\u00eda comprendido lo traduc\u00eda al franc\u00e9s o utilizaba dibujos e ilustraciones gr\u00e1ficas. Cuando no ten\u00eda la certeza del significado de un texto citaba a alguna autoridad rab\u00ednica.<\/p>\n
Gran parte de sus comentarios est\u00e1n basados en fuentes rab\u00ednicas. Por su importancia se le lleg\u00f3 a conocer como Parshandata que literalmente significa “int\u00e9rprete de la ley o comentarista por excelencia”.<\/p>\n
Si el m\u00e9rito de un trabajo es proporcional a la actividad que evoca y a la bibliograf\u00eda a la cual da origen, pocos textos pueden superar aquellos de Rashi. Solamente en relaci\u00f3n a los comentarios a la Tor\u00e1 de Rashi existen otros 300 libros publicados sobre \u201ccomentarios extras\u201d, que reeval\u00faan sus palabras y sus comentarios en relaci\u00f3n al Talmud y han alentado incluso m\u00e1s an\u00e1lisis y debates.<\/p>\n
Sus \u00faltimos a\u00f1os de vida se vieron afectados por las masacres cometidas contra familiares y amigos en la primera Cruzada (1095-96). Durante este per\u00edodo transfiri\u00f3 su Bet Hamidrash -casa de estudio- a Worms, en donde muri\u00f3 el 13 d3 julio de 1105.<\/p>\n
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Dr. Mario Burman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rabi Shlom\u00f3 ben Itzjak, naci\u00f3 en el a\u00f1o 1040 en Troyes, Francia, en el seno de una familia jud\u00eda observante es m\u00e1s conocido por sus iniciales como Rashi, Se lo considera el m\u00e1s ilustre y popular de los comentaristas de la Tor\u00e1 (Pentateuco) y el Talmud y de los m\u00e1s grandes eruditos y legisladores en materia de Halaj\u00e1 (Ley jud\u00eda) as\u00ed como un experto en lengua hebrea. En su ciudad natal, que era un centro comercial, gubernamental y religioso de importancia habitaban alrededor de 100 familias jud\u00edas que se dedicaban a la agricultura y la vitivinicultura y manten\u00edan estrechos v\u00ednculos con sus vecinos. Este ambiente posibilit\u00f3 que Rashi recibiera influencia de la sociedad y civilizaci\u00f3n francesas. Su influencia fue decisiva en la continuidad de la cultura hebrea durante el siglo XI, una \u00e9poca sumamente cr\u00edtica en la historia del juda\u00edsmo debido a las disyuntivas que planteaban las corrientes de pensamiento vigentes. Contrajo matrimonio muy joven y viaj\u00f3 a Worms y Maguncia, donde permaneci\u00f3 ocho a\u00f1os en importantes centros de ense\u00f1anza jud\u00eda en Alemania. Su aprendizaje del franc\u00e9s y el alem\u00e1n enriqueci\u00f3 su conocimiento de las fuentes religiosas en hebreo y arameo, gracias a su acceso a documentos escritos en esos …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":106334,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87,937],"tags":[],"class_list":["post-106333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-efemerides-religion","category-efemerides-y-personalidades-judias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106333"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106333\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}