Bolonia, 1858, el 23 de junio un pelot\u00f3n de la polic\u00eda allana la casa de un comerciante jud\u00edo, Salom\u00f3n Mortara, le arranca de los brazos a su hijo de seis a\u00f1os y se lo lleva precipitadamente a Roma en un carruaje. Su madre, desesperada, perdi\u00f3 el conocimiento, mientras la ciudad se sobrecog\u00eda con sus lamentos.<\/p>\n
El desconcierto de los Mortara dur\u00f3 hasta que se enteraron que al inquisidor del Santo Oficio, Pier Feletti, le hab\u00edan llegado rumores de que Anna Morisi, sirviente de la familia Mortara durante seis a\u00f1os, hab\u00eda bautizado, sin conocimiento de sus progenitores, pues quer\u00eda salvarlo de los tormentos del infierno en caso de fallecer a causa de una dolencia. Ese bautismo in extremis, sucedido cinco a\u00f1os, facultaba a la Santa Sede para “apartar” al peque\u00f1o de su entorno. Edgardo se recuper\u00f3 de su enfermedad, pero el inquisidor de Bolonia decidi\u00f3 que fuera enviado a un convento destinado a convertir a jud\u00edos en buenos cat\u00f3licos.<\/p>\n
Seg\u00fan la teolog\u00eda eclesi\u00e1stica, ning\u00fan ni\u00f1o cat\u00f3lico pod\u00eda permanecer en compa\u00f1\u00eda de sus padres jud\u00edos, pues desde el punto de vista cat\u00f3lico, pues habiendo sido bautizado previamente, se considerar\u00eda ap\u00f3stata, y por consiguiente terminar\u00eda en el infierno, Af\u00edn de salvar su alma, la Iglesia ten\u00eda el deber moral de impedir esta apostas\u00eda. El secuestro fue orquestado por el inquisidor Feletti, por orden de Roma, es decir de P\u00edo IX. El peque\u00f1o Mortara fue inmediatamente llevado a Roma y, en el transcurso del viaje, rebautizado P\u00edo, el nombre del Papa.<\/p>\n
El dram\u00e1tico secuestro de Edgardo Mortara, es uno de los casos que nos muestran c\u00f3mo, con el tiempo, el arraigado antisemitismo de la Iglesia cat\u00f3lica contribuir\u00eda al hundimiento de su poder en Italia.<\/p>\n
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No era la primera vez. Las supuestas conversiones de ni\u00f1os jud\u00edos se ven\u00edan produciendo con relativa frecuencia en los estados papales, pero el rapto de Edgardo fue sensiblemente distinto, debido a que la familia Mortara no se dio por vencida y, durante m\u00e1s de una d\u00e9cada los padres lucharon denodadamente para que el Vaticano les devolviera a su hijo.<\/p>\n
Los principales medios se hicieron eco en sus editoriales, aline\u00e1ndose en dos bandos bien definidos: los m\u00e1s conservadores respaldaban la postura del Vaticano e invocaban la supremac\u00eda del derecho can\u00f3nico, en tanto que los progresistas abogaban por la libertad del ni\u00f1o y su vuelta al seno familiar. Grandes personalidades dirigieron misivas al Santo Padre, y el asunto gener\u00f3 una controversia en la que tomaron parte tanto influyentes rabinos de Am\u00e9rica y Europa como los banqueros Rothschild, que financiaban al propio Vaticano mediante cuantiosos empr\u00e9stitos. Con todo, el esc\u00e1ndalo internacional no logr\u00f3 hacer mella en la f\u00e9rrea voluntad del entonces Papa P\u00edo IX.<\/p>\n
En 1867, a los 16 a\u00f1os, P\u00edo Mortara fue ordenado sacerdote, a pesar de la promesa del Cardenal Antonelli a Sir Moises Montefiore de darle la libertad de escoger su camino al cumplir los 17 a\u00f1os.<\/p>\n
En 1870, predic\u00f3 en el Primer Concilio Ecum\u00e9nico del Vaticano y luego fue enviado como misionero a distintas ciudades de Alemania, como Munich, Maguncia, Breslau. Predic\u00f3 tambi\u00e9n en Nueva York y termin\u00f3 predicando en el Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n
Su padre muere en 1871. Tras ser falsamente acusado de haber tirado una sirvienta por la ventana, fue perdonado despu\u00e9s de meses de c\u00e1rcel.<\/p>\n
El caso Mortara conmocion\u00f3 al mundo, y el destino de ese ni\u00f1o lleg\u00f3 a convertirse en el s\u00edmbolo de la cruzada emprendida para poner fin al poder temporal de la Iglesia cat\u00f3lica, pues lleg\u00f3 a convertirse en el s\u00edmbolo de la cruzada revolucionaria emprendida por Mazzini y Garibaldi para poner fin al poder de la Iglesia cat\u00f3lica y crear un estado italiano laico y acorde con los tiempos. Una historia crucial, que pone de relieve una pr\u00e1ctica de la Iglesia Cat\u00f3lica que iba a tener terribles consecuencias en el siglo XX.<\/p>\n
Cuestionado por su antisemitismo y su impronta autoritaria, el mandato de P\u00edo IX en poco difiri\u00f3 del de un monarca absoluto. Fue quien instituy\u00f3 el dogma de “la infalibilidad del Sumo Pont\u00edfice”, para evitar cualquier censura a su Gobierno. Arist\u00f3crata y soldado antes de que la epilepsia le obligara a dejar el ej\u00e9rcito, hab\u00eda accedido al papado con fama de liberal, pero a ra\u00edz de la p\u00e9rdida de sus territorios a manos de los revolucionarios italianos cambi\u00f3 de actitud.<\/p>\n
El rapto de Edgardo fue un hito crucial de su discutido periodo, que cont\u00f3 con el \u00fanico respaldo de la infanter\u00eda francesa aportada por Napole\u00f3n III a cambio de diversos favores.<\/p>\n