{"id":104343,"date":"2021-06-21T17:00:19","date_gmt":"2021-06-21T20:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.radiojai.com\/?p=104343"},"modified":"2023-06-19T08:58:41","modified_gmt":"2023-06-19T11:58:41","slug":"moshe-hess","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.radiojai.com\/index.php\/2021\/06\/21\/104343\/moshe-hess\/","title":{"rendered":"Mosh\u00e9 Hess"},"content":{"rendered":"<p>                                                                                                      Yehuda Krell<br \/>\nHoy se cumple un nuevo aniversario del natalicio de Mosh\u00e9 Hess, quien naci\u00f3 21 de junio de 1812, en Bonn, Alemania, fue un escritor, pensador socialista, y uno de los primeros precursores del pensamiento sionista moderno.<br \/>\nDurante su infancia, sus padres se mudaron a la ciudad de Colonia y dejaron a su hijo en Bonn con su abuelo Tuvia Hess, quien como rabino le dio al ni\u00f1o una educaci\u00f3n jud\u00eda tradicional. En su juventud Hess fue a estudiar en la Universidad de Bonn, \u00e9poca en la que encontr\u00f3 su camino hacia el socialismo junto a un grupo de hegelianos.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> online pharmacy <a href=\"https:\/\/serenasandiegodentist.com\/wp-content\/themes\/twentytwentyone\/inc\/php\/singulair.html\">https:\/\/serenasandiegodentist.com\/wp-content\/themes\/twentytwentyone\/inc\/php\/singulair.html<\/a> no prescription <\/div>\n<p>\nFue amigo de Karl Marx y Friedrich Engels, trabaj\u00f3 con ellos en el desarrollo de la teor\u00eda comunista y particip\u00f3 de la creaci\u00f3n de la Primera Internacional Socialista en 1864, hasta que se distanci\u00f3 de ellos por diferencias en los puntos de vista sobre el socialismo y el materialismo hist\u00f3rico.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> online pharmacy <a href=\"https:\/\/serenasandiegodentist.com\/wp-content\/themes\/twentytwentyone\/inc\/php\/premarin.html\">https:\/\/serenasandiegodentist.com\/wp-content\/themes\/twentytwentyone\/inc\/php\/premarin.html<\/a> no prescription <\/div>\n<p> Para Hess, el socialismo era una idea principalmente humanista, no cre\u00eda que la lucha de clases fuera la base de toda la historia y consideraba que las luchas de \u2018razas y nacionalidades\u2019 tambi\u00e9n eran importantes en el devenir hist\u00f3rico.<br \/>\nEn 1837 public\u00f3 su primer libro: \u2018La Santa Historia de la Humanidad\u2019 en el que sigue el pensamiento de Spinoza respecto a la necesidad de construir una base moral para la vida pol\u00edtica. En su segundo libro, \u2018La Triarqu\u00eda Europea\u2019, publicado en 1841, propuso una \u2018uni\u00f3n europea radical\u2019 basada en Gran Breta\u00f1a, Francia y Alemania, un pensamiento por dem\u00e1s adelantado para la \u00e9poca.<br \/>\nHess ve\u00eda en la ayuda social en una dimensi\u00f3n moral, se identificaba con el punto de vista de la tradici\u00f3n jud\u00eda y la legislaci\u00f3n social de la Tor\u00e1, como las leyes de la Shemita y el Yovel en la ayuda a los necesitados. Era la \u00e9poca en la que Hess defend\u00eda la integraci\u00f3n de los jud\u00edos en el movimiento socialista paneuropeo, enfantizando una interpretaci\u00f3n moderna y revolucionaria de la teor\u00eda de Spinoza respecto de los aspectos sociales de la religi\u00f3n jud\u00eda.<br \/>\nDesde 1848 hasta su muerte, Hess pas\u00f3 la mayor parte de su tiempo en el exilio pol\u00edtico fuera de Alemania, ya que fue condenado a muerte por predicar el socialismo. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os en los que Hess estuvo completamente separado de su adhesi\u00f3n al juda\u00edsmo, al notar el aumento del antisemitismo en Alemania y en toda Europa, inici\u00f3 el regres\u00f3 a sus ra\u00edces jud\u00edas. Tambi\u00e9n en esos a\u00f1os experiment\u00f3 un cambio revolucionario por el surgimiento de los movimientos nacionales para la unificaci\u00f3n de Alemania e Italia que le dejaron en claro la centralidad de la dimensi\u00f3n nacional en la existencia moderna de los pueblos.<br \/>\nEn 1861 termina de escribir su gran obra \u2018Roma y Jerusal\u00e9n, la \u00faltima cuesti\u00f3n nacional\u2019, libro en el cual describe la trama del pogromo de Damasco y como el hecho influy\u00f3 en su visi\u00f3n nacional, expresa: \u2018Record\u00e9, que soy hijo de un pueblo humilde, despreciable, y perseguido\u2019. En este libro, Hess presenta su teor\u00eda sionista completa: se opone a la asimilaci\u00f3n, pide el asentamiento de jud\u00edos en la Tierra de Israel y el regreso de las masas jud\u00edas a la vida laboral. Considera que el ideal de devolver a los jud\u00edos a su tierra debe ser un ideal global y no solo jud\u00edo.<br \/>\nComo en los primeros d\u00edas del sionismo moderno, Hess es influenciado por el despertar nacional en Europa. La liberaci\u00f3n y uni\u00f3n de Italia, as\u00ed como las ense\u00f1anzas de Giuseppe Mazzini, el padre del nacionalismo liberal italiano, tuvieron un efecto enorme en \u00e9l. Su gran anhelo era la creaci\u00f3n de un estado socialista en la Tierra de Israel, consideraba que no exist\u00eda soluci\u00f3n al problema jud\u00edo sin un proletariado jud\u00edo arraigado en el marco de una sociedad jud\u00eda nacional en su patria hist\u00f3rica.<br \/>\nHess tambi\u00e9n vio el papel hist\u00f3rico que le cab\u00eda a la religi\u00f3n en la preservaci\u00f3n de lo que percib\u00eda como la identidad nacional del pueblo de Israel.<\/p>\n<div style=\"position:absolute;left:-99195px;\"> online pharmacy <a href=\"https:\/\/serenasandiegodentist.com\/wp-content\/themes\/twentytwentyone\/inc\/php\/symbicort.html\">https:\/\/serenasandiegodentist.com\/wp-content\/themes\/twentytwentyone\/inc\/php\/symbicort.html<\/a> no prescription <\/div>\n<p> Hess estaba convencido que la \u2018naci\u00f3n\u2019 representa una fuerza central para la identidad de los pueblos, y como es importante para ellos tambi\u00e9n lo ser\u00e1 para los jud\u00edos.<br \/>\nComo suele suceder, el libro no caus\u00f3 mayor impresi\u00f3n en ese momento, pero influy\u00f3 en muchos l\u00edderes del sionismo socialista que lo siguieron. T. Herzl, que no conoc\u00eda el libro de Hess en el momento de escribir \u2018El estado de los jud\u00edos\u2019, lo ley\u00f3 m\u00e1s tarde y qued\u00f3 muy impresionado. En su libro, Hess fue uno de los primeros en se\u00f1alar los elementos racistas en varias sociedades europeas, especialmente en Alemania, y que como resultado estaban condenados al fracaso los intentos jud\u00edos, especialmente los del movimiento reformista, de integrarse a las sociedades europeas.<br \/>\nHess muri\u00f3 en Par\u00eds en 1875 y fue enterrado a petici\u00f3n suya en el cementerio jud\u00edo de Colonia. En 1961, sus restos fueron llevados al Estado de Israel y enterrados en el cementerio de Kineret, donde yacen otros grandes sionistas socialistas como Najman Syrkin, Dov Ber Borojov y Berl Katzenelson. El gabinete de entonces, los l\u00edderes del movimiento sionista, y del movimiento obrero, junto al primer ministro David Ben-Gurion, y el entonces presidente de la Agencia Jud\u00eda, Moshe Sharett, le brindaron el p\u00f3stumo homenaje. En su l\u00e1pida est\u00e1 escrito: \u2018De los padres del socialismo mundial y precursor del Estado de Israel\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yehuda Krell Hoy se cumple un nuevo aniversario del natalicio de Mosh\u00e9 Hess, quien naci\u00f3 21 de junio de 1812, en Bonn, Alemania, fue un escritor, pensador socialista, y uno de los primeros precursores del pensamiento sionista moderno. Durante su infancia, sus padres se mudaron a la ciudad de Colonia y dejaron a su hijo en Bonn con su abuelo Tuvia Hess, quien como rabino le dio al ni\u00f1o una educaci\u00f3n jud\u00eda tradicional. 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