\u201cOslo\u201d trata de las etapas m\u00e1s secretas y ocultas de un proceso dif\u00edcil; a tal punto, que la mayor\u00eda sostiene que los Tratados de Oslo fracasaron. M\u00e1s all\u00e1 de los parlamentos ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos en boca de los personajes (todos ellos reales), \u201cOslo\u201d consigue humanizar profundamente lo que de otra manera no es m\u00e1s que un moj\u00f3n en una historia de frustraciones y desencuentros. Si el prop\u00f3sito original de la obra fue rescatar el valor del individuo y\u00a0 la negociaci\u00f3n, la proximidad, compartir, en aras de soluciones nacionales colectivas, a la luz de los hechos termina reflejando una gran frustraci\u00f3n hist\u00f3rica. Los m\u00e9ritos de la pareja noruega, los negociadores de una y otra parte, y los riesgos asumidos por los l\u00edderes del momento (hoy todos difuntos), quedan sepultados por la marea de la Historia, sea el asesinato de Rabin o la 2\u00aa Intifada.<\/p>\n
Al mismo tiempo, en un mundo que se debate ante el escepticismo y los populismos facilistas, donde los acuerdos parecen concretarse s\u00f3lo por la voluntad un l\u00edder o por intereses corporativos (ver Acuerdos de Abraham), \u201cOslo\u201d viene a rescatar los temas de fondo: la identidad nacional, los derechos y las claudicaciones, la ignorancia mutua, los prejuicios at\u00e1vicos, el territorio, el orgullo, la viabilidad. \u201cOslo\u201d nos recuerda que, por debajo de los aviones que milagrosamente conectan TLV-DXB sobrevolando Arabia Saudita, viven personas reales en sociedades reales. No en vano la redacci\u00f3n de los acuerdos definitivos comienza por qui\u00e9n recoger\u00e1 qu\u00e9 basura en qu\u00e9 territorios y para qu\u00e9 poblaci\u00f3n. El pragmatismo israel\u00ed desnuda tanto el idealismo como la ingenuidad palestina; o tal vez cu\u00e1nto hab\u00eda de reivindicativo en sus demandas y cu\u00e1nto de real; despu\u00e9s de todo, Arafat nunca termin\u00f3 de aceptar mucho m\u00e1s que lo que firm\u00f3 en ese momento de aparente epifan\u00eda en el c\u00e9sped de la Casa Blanca en setiembre de 1993.<\/p>\n
Por todo esto ver \u201cOslo\u201d (HBO) es una oportunidad: de repasar la Historia, de vivirla a trav\u00e9s de sus protagonistas reales en su dimensi\u00f3n \u00edntima y humana, y de contextualizar los hechos que nos toca vivir en estos tiempos. Las negociaciones y los tratados de Oslo, aun denostados como est\u00e1n, son el \u00faltimo intento de que los aut\u00e9nticos protagonistas acuerden su forma de coexistir. Por ahora, nadie ha estado tan cerca como se estuvo entonces. Casi treinta a\u00f1os despu\u00e9s, el fracaso del \u201cproceso de paz\u201d, visto a trav\u00e9s del lente de \u201cOslo\u201d la pel\u00edcula, puede ser la prueba que precisaban los pesimistas o la esperanza que siempre mantienen los pacifistas. Como sea, y la obra deja el asunto ambiguamente planteado, nada suceder\u00e1 si en alg\u00fan momento, como sucedi\u00f3 en Noruega en 1993, no est\u00e1n sentados a la mesa los l\u00edderes que se har\u00e1n cargo de limpiar la basura al final del d\u00eda. Porque eso es, en definitiva, un Estado.<\/p>\n
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