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Bereshit- El mundo es uno y la humanidad es una (5780-2019)

Estamos empezando este Shabbat un nuevo ciclo anual de la lectura de la Torá. 54 parashiot (porciones) tenemos por delante. Este año lo haremos siguiendo alguno de los comentarios de Shadal (Rabino Shmuel David Luzzato, Italia, s. XIX). Comencemos nomás.

Bereshit, el Génesis. La Torá comienza su narración con uno de los relatos más conocidos de occidente: la creación del mundo en seis días y la creación de los primeros seres humanos, de Adam y Javá (Adan y Eva). En la Edad Media pero aún más en la modernidad se han levantado muchas voces argumentando que muchos puntos del relato bíblico sobre la creación no se condicen con los datos o teorías cientificas de turno. Algunos rabinos han intentado entonces o bien negar aquellos “saberes cientificos” como la teoría de la evolución o el Big Ban, mientras que otros han intentado adecuar la narrativa bíblica a las teorías cientificas del momento. Shadal nos enseña que no debemos hacer ni una cosa ni la otra. Nos dice que la Torá no es un libro de ciencia, ni de astrofísica ni de historia. La Torá, con su relato de la creación, viene a transmitirnos dos mensajes fundamentales: (1) La unidad del mundo y (2) la unidad de la humanidad. Este es el mensaje que Dios quería transmitirnos a través del mítico relato de la creación, no un saber cientifico sino un saber espiritual. El universo es uno, todo esta relacionado, todo surge de una misma fuente, todo lo que hacemos tiene un impacto en el cosmos. El mundo es un tejido en donde cada creación tiene un lugar y una función. Y el segundo punto es aún más importante: somos todos parte de una gran familia, todos los seres humanos con todas nuestras diferencias culturales, étnicas, religiosas y nacionales debemos comprender que tenemos un origen en común y un destino en común. Este es el mensaje de Bereshit: “El mundo es uno y la humanidad es una”.

 

Por el rab. Uriel Romano

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